西美爾文化—現(xiàn)代性理論述評

西美爾文化—現(xiàn)代性理論認為，文化的產生和發(fā)展過程處于精神活動的生命—形式二元互動過程之中，文化—現(xiàn)代性的起源于生命反對形式而導致的精神品質的轉換。主觀文化和客觀文化是主體精神和客觀精神產品的物化結果，在這雙重結構中，他強調文化的“教化”作用和綜合的特點。文化現(xiàn)代性發(fā)展的結果是客觀文化急速膨脹和主觀文化過度萎縮，主體的能動性由于個體能量的局限性而迅速發(fā)展的文化面前只能感到壓抑。

作 者： 陳戎女   作者單位： 北京語言文化大學外語學院比較文學研究所,北京,100083  刊 名： 學術研究  PKU CSSCI 英文刊名： ACADEMIC RESEARCH  年，卷(期)： 2000 ""(2)  分類號： G0  關鍵詞： 西美爾   現(xiàn)代性   主觀文化   客觀文化  

【西美爾文化—現(xiàn)代性理論述評】相關文章：

現(xiàn)代性、文化救贖與批判理論04-26

社會理論與現(xiàn)代性04-27

楚文化精神的現(xiàn)代性04-27

述評戈夫曼的社會擬劇理論04-27

人與情境交互作用理論述評04-26

五四文化啟蒙的現(xiàn)代性關懷04-27

文化誤讀的理論探索04-27

近20年國內文化哲學研究述評04-27

《周易》述評04-26

對文化定勢理論的反思04-27