論文化產(chǎn)品的基本特征

文化產(chǎn)品都是象征性產(chǎn)品,因?yàn)樗鼈兌急仨氂孟笳鞣麡?gòu)成自己的產(chǎn)品形態(tài).文化產(chǎn)品的象征性決定了顧客的選擇趣味,消費(fèi)者選擇什么樣的文化產(chǎn)品,取決于他對于這類文化產(chǎn)品的象征符熟悉的程度.深刻理解文化產(chǎn)品的象征性特點(diǎn),可以幫助我們解釋文化市場上許多特有的現(xiàn)象:由于人類的象征性經(jīng)驗(yàn)總是不斷積累的,人們會隨著年齡增長、文化水平的提高和生活經(jīng)驗(yàn)的體會而不斷地理解更多的象征性語言.人類既有的象征性認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的象征性認(rèn)知會形成良好的適配性.按照這個(gè)原理,文化產(chǎn)品的消費(fèi)者也會因?yàn)樽陨硐笳餍越?jīng)驗(yàn)的積累而不斷產(chǎn)生新的文化需求,以替代以往的消費(fèi)結(jié)構(gòu).象征性互動在文化市場上也具有特殊的作用,一方面,消費(fèi)者是通過對文化產(chǎn)品的消費(fèi)來不斷構(gòu)建社會文化產(chǎn)品的傳播形態(tài),另一方面,被消費(fèi)了的文化產(chǎn)品把新的象征符體系和象征性價(jià)值留在了消費(fèi)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,從而不斷改變著消費(fèi)者的文化傳播內(nèi)容和行為,也進(jìn)而不斷改變著整個(gè)社會的文化結(jié)構(gòu)、文化觀念甚至文化資源的配置.按照這個(gè)原理,我們可以理解,為什么文化產(chǎn)品的輸出總是履行著文化擴(kuò)張的使命.文化產(chǎn)品的象征性還決定了文化產(chǎn)品具有的其他一系列特有屬性:首先是體現(xiàn)在使用這些象征符的傳播者的語用意義上的創(chuàng)意性,第二是體現(xiàn)在產(chǎn)品的象征價(jià)值出現(xiàn)增值的價(jià)值延遞性,第三是因價(jià)值延遞而形成的文化資源再生或增殖的資源反哺性,第四是通過通過象征性互動而承擔(dān)重大社會文化責(zé)任的意識形態(tài)性.總之,文化產(chǎn)品的上述特性提醒我們,文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作不應(yīng)該也不可能是完全市場化的,即便是屬于市場運(yùn)行的部分,也因?yàn)槠渖鲜鲇懻摰氖袌龊彤a(chǎn)品的各種特殊品格,也應(yīng)該具有和一般產(chǎn)品市場運(yùn)行不同的模式和規(guī)律.

作 者： 白寅 何澤儀 Bai Yin He Zeyi   作者單位： 中南大學(xué),文學(xué)院,長沙,410083  刊 名： 湖南商學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HUNAN BUSINESS COLLEGE  年，卷(期)： 2006 13(2)  分類號： G05 G114  關(guān)鍵詞： 文化產(chǎn)品   象征性   創(chuàng)意   價(jià)值延遞   資源反哺  

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