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比較教學(xué)法在語文教學(xué)中的運(yùn)用教學(xué)論文

時(shí)間:2024-08-01 11:35:15 語文論文 我要投稿
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比較教學(xué)法在語文教學(xué)中的運(yùn)用教學(xué)論文1500字

  ——比較教學(xué)法在語文教學(xué)中的運(yùn)用

比較教學(xué)法在語文教學(xué)中的運(yùn)用教學(xué)論文1500字

  “比較思維法,是從具有同一性的事物中尋找其差異,求異存同的思維方法。”因此,比較在學(xué)術(shù)研究 中是不可或缺的好方法。同樣,在中學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,比較也不失為一種擴(kuò)展思路、提高效率的重要方法。

  一、語文教學(xué)中的比較

  比較是一種很好的認(rèn)識(shí)問題的方法,體現(xiàn)在語文教學(xué)中,就是可以作為閱讀理解的一種重要手段!鞍褍(nèi) 容或形式上有一定聯(lián)系的讀物加以對(duì)比,有分析的進(jìn)行閱讀”,這就是比較閱讀。其作用在于“通過比較, 看清讀物內(nèi)容或形式上的相同或相異點(diǎn)”,即在相互聯(lián)系中抓住讀物的特征,從而加深學(xué)生對(duì)讀物的理解。 因此,語文教學(xué)中就不妨運(yùn)用比較閱讀的方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)讀物。

  教師可以在講讀完幾篇課文后,通過比較分析進(jìn)行歸納總結(jié);也可以以一篇課文作范文講讀,再讓學(xué)生通 過比較分析自讀其它課文。在課時(shí)比較緊的時(shí)候,比較閱讀可以提高教學(xué)效率,在比較少的課時(shí)內(nèi),完成大量 閱讀量的教學(xué)任務(wù)。比較閱讀加強(qiáng)了課文之間、知識(shí)之間的聯(lián)系,這無疑訓(xùn)練了學(xué)生的遷移能力,使學(xué)生的閱 讀理解能力有所提高。

  在進(jìn)行比較閱讀時(shí),要注意抓要領(lǐng),抓住事物的本質(zhì),教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅能確定事物間的異同,而且能 深入的解釋這種異與同。只有抓住這一點(diǎn)才能使比較不流于膚淺、達(dá)到對(duì)作品深入理解的目的。

  例如高中語文第三冊(cè)中有許多篇目有可比性。像小說《母親》、《夜》、《一碗陽春面》中的人物形象分 析就可以作為比較閱讀的練習(xí)。《母親》節(jié)選自蘇聯(lián)作家高爾基的同名小說,《夜》出自中國作家葉圣陶之手 ,而《一碗陽春面》則是日本作家栗良平創(chuàng)作的。三篇小說,三位不同國籍、不同時(shí)代的作家,這似乎看不出 其中有什么聯(lián)系,然而比較恰恰就是要在“異”中求“同”,在“同”中求“異”。所以,表面上的差別越大 ,越要認(rèn)真尋求其本質(zhì)上的共同之處。經(jīng)過細(xì)心閱讀,不難發(fā)現(xiàn)這三篇風(fēng)格迥異的作品是有共同之處的。三篇 小說的主要人物都是女性,且均是以母親的身份出現(xiàn)的。這三位不同國籍的母親同是生活在貧困之中,都具有 善良、淳樸的品格;當(dāng)身處困境時(shí),她們都表現(xiàn)出一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和無畏的氣概。

  如果分析到此為止,那只不過是把三部作品人物形象的共性羅列出來,并未涉及作品的深層內(nèi)涵,只知其 然,而不知其所以然,遠(yuǎn)沒有達(dá)到閱讀要求。因此,教師需要加以引導(dǎo),可以從分析人物形象共性產(chǎn)生的原因 入手。這原因歸結(jié)起來有兩點(diǎn):

  (一)這種共性是人物所處的時(shí)代所在民族所賦予的。從這一點(diǎn)看,恰恰又應(yīng)了同中有異這四個(gè)字,即這 三部作品因不同的特點(diǎn)形成了共同的人物形象特征!赌赣H》中的母親是一位普通的勞動(dòng)?jì)D女,她在經(jīng)歷與怯 懦的斗爭后成長為一名革命戰(zhàn)士。她的堅(jiān)定、勇敢是那個(gè)時(shí)代造就的,其中可以反映出當(dāng)時(shí)俄國勞動(dòng)人民的普 遍覺醒和無產(chǎn)階級(jí)革命高潮必將來臨的社會(huì)趨勢(shì)!兑埂分械睦蠇D人也是普通的勞動(dòng)?jì)D女,她不是一位革命戰(zhàn) 士,也不完全理解女兒女婿的革命事業(yè),但是她堅(jiān)信女兒女婿是好人,好人無端被害令她對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)憎恨不 已,悲憤使她戰(zhàn)勝了恐懼,承擔(dān)起了再一次做母親、撫養(yǎng)革命后代的責(zé)任。她的堅(jiān)定、勇敢也是緣自被壓迫人 民的反抗,同樣鮮明地打上了時(shí)代的烙印。但因當(dāng)時(shí)中國正處在革命低潮,生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民大多尚 未覺醒,尚不能自覺參加革命,所以老婦人沒有像俄國母親那樣去散發(fā)傳單!兑煌腙柎好妗分械呐伺c這兩 個(gè)人物形象均不一樣,她所處的時(shí)代小說沒有過多的表現(xiàn),她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢來自民族精神。從她身上,人們可以 看到一種不向困難低頭的韌性和強(qiáng)大的民族凝聚力。正是由于上述分析,才使人物形象同中有異:《母親》中 的母親勇敢中帶著自豪;《夜》中的老婦人勇敢中含著憤怒;《一碗陽春面》中的女人勇敢中不乏樂觀。

  這樣一分析,學(xué)生便找到了形成共同特征的不同原因,不僅對(duì)人物形象有了一定的理解,而且對(duì)作品的時(shí) 代背景、主題都有了深層的認(rèn)識(shí)。再引申一些,對(duì)于蘇聯(lián)、中國無產(chǎn)階級(jí)革命勝利以及日本二戰(zhàn)后的迅速崛起 的根本原因都不難理解。

 。ǘ┻@種共性是“母親”這一女性的特殊身份所賦予的。與“母親”這個(gè)詞聯(lián)系最密切的就是“愛”。 “母愛”歷來被人們描繪成一種最神圣無私的感情。在這三篇小說中的“母親”在危難中勇敢的抬起頭的動(dòng)力 正是她們對(duì)子女無私的愛。俄國母親愛巴威爾,并且將這種愛轉(zhuǎn)化為對(duì)革命的忠貞和堅(jiān)定的信念;中國母親愛 女兒女婿,他們的被害,令她悲憤,于是她在憤怒中鼓起撫養(yǎng)遺孤的勇氣;日本母親愛她的兒子,她帶領(lǐng)他們 頑強(qiáng)不屈地與命運(yùn)抗?fàn)。三種不同性質(zhì)的勇敢,都因她們是母親。做母親的責(zé)任感使他們有了戰(zhàn)勝困難的勇氣 。比較之后,學(xué)生會(huì)對(duì)母親這一特殊的女性身份有了更深一層的了解,同時(shí)也培養(yǎng)了他們的歸納總結(jié)能力。假 如學(xué)生對(duì)自己的母親重新認(rèn)識(shí),那么比較閱讀就更有意義了。

  總之,比較閱讀在語文教學(xué)中的運(yùn)用,給學(xué)生提供了更多思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì),更有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng) 性。

  二、語文與其他學(xué)科的比較

  我們所說的比較不應(yīng)只局限于單一學(xué)科中,能通過比較加強(qiáng)學(xué)科的聯(lián)系,提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的整體感知力, 從而真正掌握學(xué)習(xí)方法,這才是我們最終的目的。所以,在語文教學(xué)中,教師不妨利用與其他學(xué)科的比較,開 闊學(xué)生的視野,解決疑難問題。

  請(qǐng)看下面兩個(gè)句子:

  例1:今成皋、陜西大澗中,立土動(dòng)及百尺,迥然聳立,亦雁蕩具體而微者,但此土彼石耳。(《夢(mèng)溪筆談 ·雁蕩山》)

  例2:Mr.Green,Whom you met in the library,is our new teacher.

  一個(gè)文言文語句,一個(gè)英語例句,二者似乎沒有關(guān)系,仔細(xì)閱讀劃線部分,比較一下,二者還是有相似之 處的。第一句是文言文中的定語后置的倒裝句,第二句是英語中限定性定語從句。兩個(gè)句子都與定語有關(guān),而 且將定語放在被限定詞之后,譯句時(shí)(英譯漢、文言文譯成語體文),都需要將定語放在被限定詞之前,句子 才符合中文的語法習(xí)慣。例1的劃線部分譯成:也(可算是)形體完備而規(guī)模較小的雁蕩山;例2劃線部分譯為 :你在圖書館遇見的格林先生。可見例1中的“者”和例2中的"Whom"都是一種特定語句的標(biāo)志,不必追究其在 句子中的具體含義,這樣就可避免錯(cuò)譯。

  英語與語文都有關(guān)于語法的內(nèi)容,將兩門課程中的語法相比較,相同之處可以用類似的方法學(xué)習(xí),不同之 處可分別對(duì)待,也可以利用比較使各自的特點(diǎn)更加突出,這樣兩種語法體系不再是截然對(duì)立,而是相輔相成的 ,兩門課的學(xué)習(xí)相得益彰。

  “文、史、哲不分家”,這就是說這些科目之間存在密切的聯(lián)系。因此文科之間比較容易做到“異中求同 ”。而文、理之間是否就是天上地下毫不相干呢?并非如此。

  不妨就拿語文與數(shù)學(xué)做個(gè)比較。數(shù)學(xué)中有集合這個(gè)概念,于是就有了這樣一些表達(dá)式:

 、貯˙(集合A包含于集合B)

 、赼∈A(元素a屬于集合A)

 、跘=B(集合A等于集合B)

  其實(shí),漢語中許多語句恰恰是這些表達(dá)式最好的注釋:“作家是文藝家”正符合A˙,“魯迅是作家”恰 是a∈B、“北京是中華人民共和國的首都”則是A=B。再如數(shù)學(xué)中的反證法與語文中的引申法,均是“歸謬法” ,都是利用駁倒反面觀點(diǎn)的方法,間接證明正面的觀點(diǎn)。

  實(shí)際上文與理表面差異大,但許多思維方法是一樣的。人類思維的共同性,幫助我們把各種學(xué)科聯(lián)系在一 起。比較不僅使學(xué)生舉一反三,觸類旁通,更重要的是讓學(xué)生視點(diǎn)升高,視野開闊。從整體上看待整個(gè)知識(shí)體 系,更能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的奧妙,從而也減輕了重理輕文的思想傾向。

  當(dāng)然,這種跨學(xué)科的比較有一定的難度,畢竟不能要求每一位教師做百科全書似的人物。但是,如果教師 予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,那么會(huì)起到拋磚引玉的作用。這些學(xué)科,學(xué)生每天都要接觸,學(xué)生比較熟悉。能力強(qiáng)的學(xué)生 會(huì)自覺的利用比較,將各科知識(shí)聯(lián)系起來學(xué)習(xí);即使是能力較差的學(xué)生也會(huì)受到一些啟發(fā)。

  比較“作為確定事物異同關(guān)系的一種基本方法,它根值于人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中,同人類的思維一樣古老。 ”只要運(yùn)用得當(dāng),比較可以提高學(xué)習(xí)效率,拓展學(xué)生的視野,可以讓學(xué)生知道世界是多樣性與一致性的對(duì)立 統(tǒng)一。在相互聯(lián)系中認(rèn)識(shí)事物,可以提高學(xué)生的能力,事半功倍,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是大有裨益的。

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