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語(yǔ)文課學(xué)生夢(mèng)的樂(lè)園論文

時(shí)間:2021-04-23 16:57:55 語(yǔ)文論文 我要投稿

語(yǔ)文課學(xué)生夢(mèng)的樂(lè)園論文

  在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)高揚(yáng)人文性旗幟的背景下,我以為,我們的首要工作便是讓孩子在語(yǔ)文課中幸福地成長(zhǎng),使之成為擁有豐富的精神世界與巨大的創(chuàng)造力量的人。

語(yǔ)文課學(xué)生夢(mèng)的樂(lè)園論文

  有人說(shuō):“語(yǔ)文教育應(yīng)該給孩子以夢(mèng)!贝_實(shí),童年是多夢(mèng)的季節(jié),孩子的心中充盈著想象的激情,蓄積著創(chuàng)造的欲望。對(duì)這個(gè)五彩的世界,他們有著太多太多夢(mèng)幻般美好的期待。而語(yǔ)文,似乎生來(lái)就是為放飛孩子們的多彩夢(mèng)而存在的。在那兒,荷花會(huì)與他們共舞,小蝌蚪在著急地尋找著媽媽,賣火柴的小女孩希望和他們共享幸福……許多字連綴在一起,仿佛起了魔力,教人奇思,讓人遐想。孩子們?cè)谧贰皦?mèng)”中,原有的靈性得以迸發(fā),潛具的悟性得以喚醒--與此同時(shí),他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言、民族感情也開(kāi)始了美好的體驗(yàn)。那么,語(yǔ)文教學(xué)該怎樣還孩子以“夢(mèng)”的快樂(lè)與自由呢?

  營(yíng)造“夢(mèng)”的情境

  這是一堂二年級(jí)的語(yǔ)文課--《云房子》:片片的“云朵”飄游在“藍(lán)天”上,輕緩的音樂(lè)在教室內(nèi)流淌。教師指著畫面,動(dòng)情地描述著:“這些潔白的云朵多美!你們聽(tīng)著琴聲,慢慢地閉上眼睛……你們是不是感覺(jué)好像飛上了藍(lán)天,坐在潔白的云朵上了呢……”孩子們的臉上寫滿了興奮:“我好像已在小鳥(niǎo)們?cè)斓脑品孔永锾瑁 薄拔乙言谠旌玫亩Y堂里觀看精彩的演出了。”……他們一個(gè)個(gè)沉浸在無(wú)限美好的遐想中,忘情地描述著,激動(dòng)地誦讀著,智慧的火花燃燒得如此熾烈。什么力量如此神奇,使得孩子這樣忘我地投入?一個(gè)重要因素是情境,教師傾心營(yíng)造的與學(xué)生心靈相通的情境。研究表明,恰當(dāng)?shù)那榫炒碳び欣诤⒆拥淖灾黧w驗(yàn)、想象放飛、個(gè)性張揚(yáng),能誘發(fā)和促使“夢(mèng)”的發(fā)生。毫無(wú)疑問(wèn),兒童與閱讀的文本間存在著必然的或大或小的審美距離。只有當(dāng)兒童與文本間產(chǎn)生了某種撞擊,文本才會(huì)展現(xiàn)出無(wú)限豐富的意義,兒童也才會(huì)從中獲得滿足。而情境,正是二者聯(lián)系的紐帶。

  情境召喚著“夢(mèng)”,就像種子發(fā)芽離不開(kāi)陽(yáng)光雨露一樣,兒童“夢(mèng)”的生成也需要一定的外部催化。當(dāng)情境--這一兒童樂(lè)于親近的膠合教材特點(diǎn)和學(xué)生心理的形態(tài)--呈現(xiàn)面前時(shí),他們內(nèi)心的潮汐便開(kāi)始涌動(dòng)了:小蝌蚪最后找到媽媽了嗎--他們關(guān)注自己喜歡的角色;桂林的山呀漓江的水--詩(shī)情畫意讓他們心馳神往……兒童置身于情境中,強(qiáng)烈地感受著無(wú)形之“力”的作用,情不自禁地關(guān)注、向往、投入。就這樣,文字材料被激活為生動(dòng)的場(chǎng)景、形象的畫面、動(dòng)態(tài)的世界,孩子們神游其中。他們的心靈在體驗(yàn),思想在碰撞,精神在對(duì)話。由于有了會(huì)心的微笑、感動(dòng)的淚水,原本凝固的語(yǔ)言被充分激活了。

  欣賞“夢(mèng)”的異彩

  兒童是天生的幻想家、詩(shī)人,兒童的世界是異想天開(kāi)的世界。對(duì)生活、對(duì)文字,他們有著完全迥異于成人的視角。欣賞“我”的“夢(mèng)”,正是兒童自由成長(zhǎng)的心聲。就像世界上找不到兩片完全相同的樹(shù)葉一樣,每個(gè)孩子也都是獨(dú)特的個(gè)體,都有著只屬于自己的天地。長(zhǎng)期以來(lái),我們習(xí)慣于用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的學(xué)生,課堂上只能聽(tīng)到一種聲音,看到一種答案。智慧的幼芽就在這種“精品化標(biāo)準(zhǔn)化的教育”中淹沒(méi)了。

  因此,欣賞每一個(gè)孩子的“夢(mèng)”,就是要珍視孩子童真的想象世界和精神需求。我們要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地呵護(hù)孩子稚嫩的心靈。要欣賞孩子的“夢(mèng)”,教師就要擁有一雙“兒童的眼睛”。用兒童的眼睛觀察,教師就能夠與學(xué)生的心靈溝通;用兒童的眼睛觀察,教師就會(huì)重?fù)炀眠`的純真、善良,就會(huì)微笑著面對(duì)這些天然閃光的智慧。我們也就會(huì)認(rèn)同在那千鈞一發(fā)的時(shí)刻所發(fā)生的奇跡--小羊得救了(《狼和小羊》);就會(huì)覺(jué)得烏鴉的聰慧、可愛(ài)(《烏鴉喝水》)……于是,每個(gè)學(xué)生都獲得了按照自己喜歡的方式宣布只屬于“我”的發(fā)現(xiàn)的自由。

  放飛“夢(mèng)”的翅膀

  兒童的內(nèi)心是最無(wú)拘無(wú)束的`,他們渴望走向原野,走近自然,渴望在廣闊的天地間放飛夢(mèng)想。語(yǔ)文的世界是廣袤的,上下幾千年,縱橫數(shù)萬(wàn)里,任你穿越時(shí)空,傾心對(duì)話。這就要求語(yǔ)文教學(xué)要徹底打破“課堂中心、書(shū)本中心、教師中心”的觀念,充分拓展空間,增強(qiáng)活力。

  首先,要讓孩子“自己說(shuō)話”。自由寬松的語(yǔ)文課堂才能激起學(xué)生智慧的波瀾。要允許學(xué)生用自己的眼眼觀察,用自己的腦袋思考,用自己的嘴巴表達(dá),以獲得他們自我的滿足。

  其次,要讓孩子“說(shuō)自己的話”。我們常常誤以為學(xué)習(xí)就是引導(dǎo)學(xué)生去獲取課本內(nèi)的知識(shí),而忽視了開(kāi)啟學(xué)生的新視野。其實(shí),我們要經(jīng)常追問(wèn)孩子“你是怎么想的”,讓他們的自我認(rèn)識(shí)由模糊走向明晰;還要組織孩子們進(jìn)行交流,讓他們?cè)谙嗷サ呐鲎仓械玫揭曇暗耐卣埂?/p>

  最后,要讓兒童回歸遠(yuǎn)離了的生活世界。絢麗多姿的生活有形,有情,有境,這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不竭之源,是“夢(mèng)”的發(fā)源地。因而,我們要將學(xué)生的視線引向廣闊的空間,要為兒童打開(kāi)更多的認(rèn)識(shí)世界的窗戶,以拓寬兒童施展各自才能的天地。藍(lán)天下的“學(xué)校”,大自然的“無(wú)字書(shū)”,也是滋潤(rùn)兒童的甘泉,把孩子帶到野外去,用心聆聽(tīng)那風(fēng)聲、泉音、鳥(niǎo)語(yǔ)……讓孩子每時(shí)每刻都能呼吸到山野吹來(lái)的空氣。一只蝴蝶翩翩掠過(guò),一朵花蕾悄悄綻開(kāi),一縷藍(lán)煙裊裊升起……這都是在向他們悄悄傳遞著成長(zhǎng)的力量,并漸漸地滲入他們的靈魂和血液,使他們逐漸感知語(yǔ)文世界的魅力。

  為了高高托舉孩子們的“多彩夢(mèng)”,就讓語(yǔ)文課成為學(xué)生“夢(mèng)”的樂(lè)園吧!

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