通過《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》看作文教學(xué)學(xué)科論文
古人有一種很好的寫作理念，認(rèn)為寫作應(yīng)該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”，即在學(xué)習(xí)寫作的初始階段，不必強(qiáng)調(diào)種種規(guī)矩，應(yīng)讓孩子放膽去寫，就像初學(xué)走路的嬰幼兒，首先是要他有勇氣，邁開步子自己走路，不要別人扶，這時(shí)候什么走路的規(guī)矩和技巧對他來說毫無用處。因此，在低年級不必過于強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)與書面表達(dá)的差異，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生把心中所想、口中要說的話用文字寫下來，消解寫作的神秘感，讓學(xué)生處于一種放松的心態(tài)，這就是人們常說的“我手寫我口”。我們認(rèn)為，在低年級，學(xué)生即使沒有作文的意識也不要緊，要緊的是讓學(xué)生敢于寫。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在中小學(xué)普遍存在寫作恐懼心理的今天，更具有現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生的寫作，還要貫徹讓學(xué)生說真話。由于不良學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的影響，作文說假話早已成風(fēng)。作文說假話，在古代是不足為怪的。我國古代訓(xùn)練寫八股文，就要求不說自己的話，要“代圣人立言”。這種八股文是假大空的鼻祖。封建社會的這種作文訓(xùn)練，所培養(yǎng)的只是學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學(xué)生員”。而現(xiàn)在，如果對作文說假話的現(xiàn)象熟視無睹，那么我們就會重蹈封建八股教育之覆轍，不僅使學(xué)生養(yǎng)成假話連篇的不良文風(fēng)，而且造成學(xué)生“作文是一套，內(nèi)心是另一套”的雙重人格。強(qiáng)調(diào)寫真情實(shí)感，極有利于克服學(xué)生中作文普遍存在的假大空的毛病。說得重一點(diǎn)，這種毛病不是一個(gè)作文的問題，而實(shí)質(zhì)上是對青少年人格的扭曲，對其個(gè)性的健康發(fā)展是極其有害的。
當(dāng)然，并不是說，學(xué)生在作文中說的是真話就行，還應(yīng)該有正確的引導(dǎo)。據(jù)報(bào)紙介紹，去年某縣初一學(xué)生統(tǒng)測，作文題目是“20年后的我”。近兩千人中，除了少數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)教師等職業(yè)外，絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)縣長、市長以及經(jīng)理、老板，為的是“自己擁有高檔小轎車、住高級別墅，把父母接到城里好好享受，把兄弟姐妹的工作安排好……”這些學(xué)生確實(shí)說了心里話，這些話過去人們是羞于啟齒的，現(xiàn)在他們公然堂而皇之地說出來了。對于這樣的心里話，必須注意正確引導(dǎo)。這個(gè)例子生動地警戒我們，要密切關(guān)注學(xué)生作文的價(jià)值取向。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵(lì)自由表達(dá)，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不造假，是對作文最起碼的要求；寫出個(gè)性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還強(qiáng)調(diào)，作文要“運(yùn)用聯(lián)想和想象”，要“寫想象中的事物”，要寫“想象作文”
當(dāng)前，社會上批評學(xué)生的作文模式化嚴(yán)重，連說假話，也是異口同聲，千人一腔。造成這種情況，一個(gè)重要原因，是我們的學(xué)生缺少想象力，特別是缺乏創(chuàng)造想象力。
想象是在頭腦中改造舊表象，創(chuàng)造新形象的心理過程。當(dāng)展開想象時(shí)，記憶中的表象由模糊變?yōu)榍逦�，由單薄變�(yōu)楹裰�，新形象隨著舊表象的改造而不斷生成。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的.情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴�！睂W(xué)生的想象之鳥一旦高飛，腦中會浮現(xiàn)出新穎生動的意象。每有一次這樣的作文，想象力便得到一次鍛煉，生命體驗(yàn)便得到一次拓展，創(chuàng)新的萌芽便又一次破土而出。想象能力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。愛因斯坦就說過：“想象力比知識更重要�！�
為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可以從兩個(gè)方面入手。一是培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。情感在想象中如同煉鋼爐中的燃料和爐火，沒有它，就不會有高溫，也就煉不出高質(zhì)量的合金。二是要有豐富的記憶表象儲存。這些記憶表象是想象的材料，正如貴重的合金需要許多貴重的金屬作為原料一樣。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》依然強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的寫作能力。到了初中階段，根據(jù)文體特點(diǎn)也提出了一些寫作要求：寫記敘文，作到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，作到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。
新中國成立以來，我國的作文教學(xué)，一向重視實(shí)用，忽略自我表現(xiàn)、發(fā)展個(gè)性。有些同志再三強(qiáng)調(diào)作文要切合實(shí)用，培養(yǎng)書面語言的交際能力，對“北海之夜”、“雨后”等抒發(fā)主觀感受的作文題目，很不贊成。
現(xiàn)在，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)國際上作文教學(xué)發(fā)展個(gè)性與適應(yīng)實(shí)際需要并重的大趨勢，提出我國作文教學(xué)要注重發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是完全正確的；與此同時(shí)，繼承重視實(shí)用的傳統(tǒng)，繼續(xù)注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會實(shí)際需要的寫作能力，也是必要的。《語文標(biāo)準(zhǔn)》力求處理好二者的關(guān)系，使它們互相促進(jìn)，和諧發(fā)展。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重語言能力和思維能力同步發(fā)展。
當(dāng)前，學(xué)生寫作能力較低，一般表現(xiàn)在語感較差，語病較多，思路落入俗套，思維陷于混亂，大都是語言、思維方面的問題。因此，作文教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展語言能力和思維能力為重點(diǎn)。至于發(fā)展語言能力和思維能力的關(guān)系，老一輩語文教育家，如陳望道、葉圣陶，認(rèn)為應(yīng)該并重。梁啟超則認(rèn)為，在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)之中，整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力是核心，開“以思維為中心”的先河。而朱光潛的看法與梁啟超一拍即合，他說：“語言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì)，語言的形式也就是情感思想的形式。”“就我自己的經(jīng)驗(yàn)說，我作文常修改，每次修改，都發(fā)現(xiàn)話沒說清楚時(shí)，原因都在思想混亂。把思想條理弄清楚了，話自然會清楚。”
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