久久99热66热这里只有精品,特黄特色的大片在线观看,亚洲日本三级在线观看,国产三级农村妇女在线,亚洲av毛片免费在线观看,哺乳叫自慰在线看,天天干美女av网

讀經(jīng)書和中小學(xué)語文教學(xué)中的漢語現(xiàn)代化論文

時間:2023-04-27 10:07:37 語文論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

讀經(jīng)書和中小學(xué)語文教學(xué)中的漢語現(xiàn)代化論文

  在中國幾千年的封建社會中,上學(xué)主要是讀經(jīng)書。自從廢除文言文以后,經(jīng)書在語文教材中占的比重非常少。但是,目前中小學(xué)生課上、課余讀經(jīng)書的熱潮似乎很高,這在教材編寫和學(xué)業(yè)測評中都有一些體現(xiàn)。為什么要讀經(jīng)書,讀哪些經(jīng)書,如何正確對待“讀經(jīng)書”現(xiàn)象,這些是值得認(rèn)真思考和必須明確的問題。否則,將使?jié)h語語文教育偏離正確的發(fā)展方向和目標(biāo),背離漢語現(xiàn)代化的目標(biāo),影響現(xiàn)代漢語健康發(fā)展,削弱現(xiàn)代漢語在現(xiàn)代生活中的工具性功能!爸袊Z文現(xiàn)代化離不開教育,教育離不開中國語文現(xiàn)代化……任憑守舊派多么頑固,都阻擋不住歷史前進(jìn)的步伐”。[6](p5)

讀經(jīng)書和中小學(xué)語文教學(xué)中的漢語現(xiàn)代化論文

  一、明確和彌補“經(jīng)書”體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化的局限

  《現(xiàn)代語文》(山東曲阜師范大學(xué)主辦,中國語文現(xiàn)代化學(xué)會會刊教學(xué)版)2002年第10期上發(fā)表了山西省作協(xié)副主席段崇軒先生的文章《“讀經(jīng)熱”的冷思考》。文章認(rèn)為,幾十年以來的中學(xué)語文教材編寫失敗了,豐富的文化被政治的功利代替。目前中小學(xué)讀經(jīng)書成為熱潮,教材的古文份量也加大。這是好事。但是,讀經(jīng)書到底為了什么?經(jīng)書的范圍是什么?目前把經(jīng)書與“四書五經(jīng)”等同起來,就會背道而馳。讀經(jīng)書是為了全面、準(zhǔn)確審視和把握中國甚至世界傳統(tǒng)文化,吸取精華,去除糟粕,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),塑造青年人深厚、開放的、現(xiàn)代的健全人格,推動中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。讀經(jīng)書不僅要讀儒家、道家、佛家、墨家、法家,更重要的是要讀“五四”新文化,還要讀西方文化經(jīng)典。中國古代文化中提倡人和自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,提倡中庸的辨證思想等,是有價值的文化遺產(chǎn);但是,專制、等級、宗法、人治、保守、迷信等,是會使人和社會僵化的病毒因此,文化不能一概吸收和弘揚。語文教材要在“文化性”的前提下,綜合考慮“工具性”和“文學(xué)性”。[2]

  我們非常同意段崇軒先生的觀點。是的,這股熱潮直到現(xiàn)在還沒有消減,甚至有越來越高的趨勢,漫布全國各地。在很多省市還興起了“講經(jīng)堂”等中小學(xué)生課后補習(xí)班。一段時間市面上經(jīng)書熱銷,課上課后學(xué)生誦讀經(jīng)書的聲音不斷。

  我們贊同語文教學(xué)注意工具性、文學(xué)性和文化性的有機結(jié)合!肮ぞ咝浴笔侵附滩膬(nèi)容和教學(xué)過程要有利于指導(dǎo)孩子學(xué)會使用國家或者民族共同語言這個基本工具!罢Z言”工具是語文中基礎(chǔ)性的物質(zhì)形式!拔膶W(xué)性”是指教材內(nèi)容要多選擇具有語言藝術(shù)性的文學(xué)作品,提高語文教學(xué)中的美學(xué)含量!拔幕浴笔侵刚Z文教育的主要目標(biāo)是指主要通過現(xiàn)代語言廣泛涉及現(xiàn)代中國以及其他時間和空間的文化。

  正如段先生說的,讀經(jīng)書可以讓學(xué)生了解古代的思想和文化傳統(tǒng),從中汲取思想與文化養(yǎng)分。正是考慮這一點,我們的語文教材安排了部份古文內(nèi)容,并且把它納入到考試范圍。也許正是因為“考試”的刺激,讓師生覺得學(xué)習(xí)古文的數(shù)量要大,范圍要廣,于是,就有了“讀經(jīng)書”的熱潮。

  其實,重視古文,學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn),這是我國語文教育教學(xué)上的一種宏觀的指導(dǎo)思想,這是由語文學(xué)科的“文化性”決定的,其主要目的在于讓學(xué)生觸摸我們民族的傳統(tǒng)文化,感受傳統(tǒng)文化,認(rèn)識到在這些“經(jīng)書”里蘊藏著豐富的優(yōu)秀的文化寶藏,從而使孩子們樹立熱愛、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識,激發(fā)民族自豪感。同時,通過部份古代經(jīng)書的學(xué)習(xí),掌握一定的基本的文言知識,為將來在高中或者大學(xué)獨立學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)打下基礎(chǔ)。

  語文的“工具性”決定了小學(xué)和初中階段,尤其是小學(xué)階段,孩子的學(xué)習(xí)任務(wù)主要是打好現(xiàn)代語言的基礎(chǔ),包括國家共同語——現(xiàn)代漢語普通話的聽、說、讀、寫能力,進(jìn)一步包括具有世界共同語性質(zhì)的現(xiàn)代英語的聽、讀、說、寫的能力,以及利用現(xiàn)代語言進(jìn)行交際、獲得知識、技能的能力,因為現(xiàn)代語言是現(xiàn)代社會現(xiàn)代人使用的語言。孩子們沒有必要也根本不可能做到用脫離現(xiàn)實生活的生疏、晦澀的文言實現(xiàn)上述目的,這一點無庸置疑。古人說“書讀百遍,其義自見”,對理解現(xiàn)代文還是適用的,對學(xué)習(xí)經(jīng)書來說,恐怕跟一句謊言沒有什么不同。

  從結(jié)繩記事的遠(yuǎn)古到電腦普及的今天,中國人似乎就靠背誦來獲得學(xué)問,獲得名利。哪里知道皓首窮經(jīng)背熟的一堆文字裝不滿一個磁盤。記不清、想不通、找不到的問題幾秒鐘就可以在電腦屏幕上出現(xiàn)。經(jīng)典名篇倒背如流固然灑脫雅致,卻不如翻一下書或者敲打一下鍵盤,更耽誤涉獵文化海洋,實現(xiàn)百科交融、中西貫通的目標(biāo),這不是因小失大嗎?

  教師引導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)書,要注意內(nèi)容的選擇和方法的指導(dǎo)。古代經(jīng)書浩如煙海,從思想、文化的角度看,有精華,也有糟粕。在指導(dǎo)孩子閱讀的過程中,教師要選擇那些好的經(jīng)書好的篇章、語句來學(xué)習(xí),尤其在思想內(nèi)容方面一定要把好關(guān),一定要用健康的先進(jìn)的思想文化影響孩子,堅決摒棄其中的糟粕,尤其是“講經(jīng)堂”之類的輔導(dǎo)班,更要注意這一點。指導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng),不能一味強調(diào)學(xué)生背誦經(jīng)書,要多介紹經(jīng)書形成的時代背景、思想與文化的內(nèi)涵、語言及文體特征等。涉獵的面要廣,側(cè)重橫向的了解而不注重單一的縱向的學(xué)習(xí),主要目的在于激發(fā)孩子的求知欲望,掌握閱讀方法。古為今用,要讓孩子學(xué)會辨證地批判地吸收經(jīng)書中的內(nèi)容,站在現(xiàn)代的角度去理解、吸收古代文化,南懷謹(jǐn)先生的《論語別裁》(沒有注釋)為我們讀經(jīng)書指明了方向,做出了榜樣。

  二、防止借助“讀經(jīng)書”出現(xiàn)語言和文化的復(fù)古倒退

  我們要密切關(guān)注語文教學(xué)和教材的改革,嚴(yán)防打著愛國和弘揚傳統(tǒng)文化的旗號,出現(xiàn)文化和語文的復(fù)古、倒退現(xiàn)象。例如,李敏生、李濤《昭雪漢字百年冤案》(北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1994年)十分可笑、無聊地給漢字“喊冤”,嘲笑和指責(zé)100年以來的中國語文現(xiàn)代化,作者自稱早年研究辨證邏輯,后來研究文字,有創(chuàng)見,其實缺乏起碼的文字學(xué)常識。[1](p147)尤其要防止進(jìn)一步出現(xiàn)偽科學(xué),因為“偽科學(xué)常常產(chǎn)生在一些與大眾生活和學(xué)習(xí)有密切關(guān)系的領(lǐng)域,產(chǎn)生在多數(shù)人感興趣又對它的科學(xué)內(nèi)容掌握不多的地方”。[5](p16)例如徐德江等人利用自己操縱的《漢字文化》不僅散步偽科學(xué)言論,而且對中國的三大語文政策“推廣普通話和漢語拼音方案、簡化漢字,沒有一項不反對”。[7](p468)

  社會在發(fā)展,文化也隨著它不斷發(fā)展。傳統(tǒng)文化中的精華在今天有積極意義,但是如果把求知的觸角完全吸附在古代經(jīng)書上,而不顧現(xiàn)代人的新發(fā)現(xiàn)新突破,這種厚古薄今的做法,是無論如何也講不出道理的。

  如果不能正確對待“讀經(jīng)書”,不僅容易片面地產(chǎn)生復(fù)古倒退傾向,而且容易片面地出現(xiàn)所謂“淡化語法教學(xué)”、“淡化拼音教學(xué)”等傾向。有些實驗學(xué)校小學(xué)低年級就開始教英語字母,但是不教漢語拼音,只是到高年級才應(yīng)付性地教漢語拼音。這就好像過河流前不建造橋梁,游泳過去以后為了應(yīng)付檢查才建造橋梁。

  1999年教育部貫徹中央減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神,草擬新的小學(xué)語文教學(xué)大綱的一些學(xué)者,他們恰恰不是語言學(xué)者,趁機削弱漢語拼音教學(xué),跟素質(zhì)教育背道而馳,引起首都16位語言學(xué)家給教育部和《中國教育報》寫信抗議。[6](p5)拼音已經(jīng)成為漢語教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)漢語使用不能缺少的“第二漢字”,我們怎么能夠按照那些一直不熟悉漢語拼音的少數(shù)人的舊習(xí)慣隨意拒絕呢?

  要正確處理不同時間和空間文化的吸收問題。為了吸收不同時間和空間的文化,教材中選進(jìn)了古代文言和外國文學(xué)作品,但都要借助現(xiàn)代漢語這一工具來學(xué)習(xí),F(xiàn)代漢民族共同語——普通話主要是用以表達(dá)和記錄現(xiàn)代中國文化,因此要求學(xué)生首先具備聽、說、讀、寫普通話的能力。有了很好的普通話基礎(chǔ),才能很好地翻譯、領(lǐng)會經(jīng)書中的精華。

  為了吸收外國文化,同時,也是世界經(jīng)濟(jì)文化一體化的要求,我們要提高現(xiàn)代國際通用現(xiàn)代語言的聽、說、讀、寫的能力,所以,我們在中小學(xué)開設(shè)了英語課。但是,決不能喧賓奪主而忽視現(xiàn)代母語的學(xué)習(xí)。有些人急功近利,花費大量時間拼命學(xué)習(xí)英語,放松漢語學(xué)習(xí),結(jié)果,英語對話純正嫻熟,而用漢語表達(dá)結(jié)結(jié)巴巴,一般的實用文體都寫不好。其實,沒有現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ),外語也好不到哪里去,因為任何形式的表達(dá)都離不開內(nèi)容,而內(nèi)容的積累,現(xiàn)代母語是最好的工具。

  為了吸收中國歷史上的文化,我們需要學(xué)習(xí)古代漢語,具有一定的閱讀和朗誦古代漢語的能力。但是,要反對學(xué)生寫和說古代漢語。學(xué)習(xí)外語是面對現(xiàn)代活人的雙向交流,學(xué)習(xí)古代語言是面向古代死人的單向交流,因此要區(qū)別對待。

  2001年江蘇一個高考考生模仿《三國演義》的語言寫作文,被所有評卷教師一致評判滿分。不管文章質(zhì)量如何,形式上就不能這樣提倡。這一方面違背了國家語言法律關(guān)于普通話是“國家通用語言”的規(guī)定,另一方面,也不符合現(xiàn)代信息社會的語言現(xiàn)代化潮流。這有我們老師教學(xué)引導(dǎo)上的問題。[3]

  已故的著名的古代漢語專家王力說:“學(xué)古代漢語,是為了讀懂古書……并不是為了學(xué)寫古文……有個考研究生的同學(xué)給我寫了一封文言的信,文言寫得還不錯,但是我回他的信說‘我反對你學(xué)文言文,如果你考卷中出現(xiàn)了文言文,我就不取你”。[4]可是,我們現(xiàn)在的一些老師又在提倡用文言文寫作,有的學(xué)者還親自實踐文言文寫作,主要表現(xiàn)在一些學(xué)者給別人的著作寫的序言中,例如《中國儒學(xué)文化大觀》(北京大學(xué)出版社,2001年)的總序全文是文言。這種風(fēng)氣似乎要流行開來,很值得關(guān)心漢語現(xiàn)代化的人注意。

  三、在“讀經(jīng)書”的同時推動語文教材和教學(xué)中的漢語現(xiàn)代化

  對于教材和教師,尤其應(yīng)該正確處理這些關(guān)系。教材不能自然主義地按照原文編寫,教師不能模仿或者使用歷代語言甚至方言進(jìn)行講解。

  調(diào)查表明,用來自方言或者近代漢語的“將”代替普通話介詞“把”,從而導(dǎo)致“他將將這篇課文教完”這樣的說法,幾乎成為普遍的教學(xué)語言,一直影響到多數(shù)現(xiàn)代漢語使用者在書面語中不自覺地用“將”代替“把”。一些中學(xué)語文教師連“介詞”、“副詞”都不能區(qū)分,還有許多老師經(jīng)常說“自己個”、“來自于”等錯誤的表述……這樣怎么實現(xiàn)語言規(guī)范化,提高普通話水平?普通話絕對不是一個單純的語音規(guī)范問題,應(yīng)該包括詞匯、語法上的問題。

  ブ行⊙А隊鏤摹方灘奈蘼鄞涌撾牡難≡窕故潛嗉的表達(dá)都存在語言規(guī)范問題。例如人民教育出版社2000年編輯出版的高中《語文》試驗教材第1冊,第41頁介紹作者“唐韜”,“韜”字用了被淘汰的異體字,沒有做任何規(guī)范文字使用的說明。第37頁“東西長達(dá)……這段長城高處達(dá)五米左右”后面有語法問題,也沒有說明。應(yīng)該說“高處高五米左右”或者“高處高達(dá)五米左右”等。

  教材特別基礎(chǔ)教育中的教材出現(xiàn)印刷錯誤非常不好,例如第49頁“睡不著,別煩躁,別起急,瞇著。北京人,真有你的!”這些話在2000年6月湖南出版公司重印的版本中把中間的句號漏了,使許多人讀成“瞇著北京人”。

  由全國知名中學(xué)科研聯(lián)合體實施素質(zhì)教育的途徑和方法課題組編寫,西苑出版社2002年出版的《素質(zhì)教育新教案語文高中第一冊》在告訴別人教學(xué)《瑣憶》的時候,建議概括魯迅先生的每次談話不超過8個字,結(jié)果自己機械地概括成“抨擊禁止男女同泳”,把課文里面“地方官僚禁止男女同學(xué),男女同泳”中的“男女同學(xué)”這樣的重要信息擠掉,真是削足適履。即使死板地規(guī)定不超過8個字,也可以這樣概括成“抨擊禁止同學(xué)同泳”或者“禁止男女同學(xué)同泳”。從現(xiàn)代語言規(guī)范角度概括,最好說“禁止男女一起上學(xué)和游泳”。而且,“作者寫稿,魯迅挨罵”和“抨擊禁止男女同泳”在邏輯上沒有一致性。因為“挨罵”和“禁止”都是談話涉及的事情,“抨擊”才是談話本身的事情,所以如果后面說“抨擊……”,前面應(yīng)該說“笑談代替別人挨罵”,這樣才能強烈體現(xiàn)魯迅怎樣把恨敵人和愛朋友辨證統(tǒng)一的人格。

  在版書設(shè)計中用了“對友能愛,對敵能憎”的話概括,被許多教師和學(xué)生當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)使用,實在是破壞現(xiàn)代漢語的健康發(fā)展。為什么不用普通話說“愛朋友,恨敵人”這樣更加簡明的話呢?難怪我們的學(xué)生語文學(xué)習(xí)越多,寫出的文章越來越不像現(xiàn)代人說的話!怎樣改變這種洋涇浜漢語的局面,值得我們深入思考。

  語文教材及其教學(xué)參考書是指導(dǎo)老師教語文和學(xué)生學(xué)語文的藍(lán)本,語文學(xué)科人文性與工具性統(tǒng)一的性質(zhì),要求我們在編寫教材的時候,要注重文化性與工具性并重,尤其是注意常常被大家忽視的工具性。

  “經(jīng)書熱”和“外語熱”給我們敲了警鐘,說明我們的語文教材及語文教學(xué)改革過程中,要注意處理好工具性與文化性的關(guān)系,要注意傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系、民族文化與外族文化的關(guān)系。對于出現(xiàn)的偏頗現(xiàn)象,要給予批評和糾正,確保我們語文學(xué)科的健康發(fā)展,確,F(xiàn)代漢民族共同語健康發(fā)展,確保民族賴以生存和發(fā)展的工具的先進(jìn)和純潔,鞏固和發(fā)展中國語文現(xiàn)代化成果。

  雖然還有不少老師不能順利地使用普通話,但是,我們的教材和在教學(xué)中流傳的“教案”應(yīng)該首先遵守國家語言法律,有明確的普通話規(guī)范意識。如果漢語自身不能規(guī)范,不能適應(yīng)語言現(xiàn)代化需要,又怎么能夠說“21世紀(jì)是漢語的天下”?在這個問題上,語文教學(xué)責(zé)無旁貸。

  參考文獻(xiàn):

  [1]陳煒湛.漢字有什么“冤案”[a].蘇培成主編.語文現(xiàn)代化論叢4[c].北京:北京大學(xué)出版社,2000.

  [2]段崇軒.“讀經(jīng)熱”的冷思考[j].現(xiàn)代語文,2002,(10).

  [3]彭澤潤.不應(yīng)該提倡用文言文寫作[j].現(xiàn)代語文,2001,(10).

  [4]王開揚,彭澤潤.從書面語改革看高考文言文作文[j].現(xiàn)代語文,2002,(8).

  [5]王寧、鄒曉麗、王海分.偽科學(xué)的來源和學(xué)者的辨?zhèn)问姑黐a].本書編寫組.語言文字學(xué)辨?zhèn)渭痆c].北京:中國工人出版社,2004.

  [6]王均.開拓語文現(xiàn)代化新局面[a].蘇培成等編輯.語文現(xiàn)代化論文集[c].北京:商務(wù)印書館,2002.

  [7]伍鐵平.《漢字文化》“在大方向上符合語言文字法的要求”嗎?[a].本書編寫組.語言文字學(xué)辨?zhèn)渭痆c].北京:中國工人出版社,2004.

【讀經(jīng)書和中小學(xué)語文教學(xué)中的漢語現(xiàn)代化論文】相關(guān)文章:

音樂在漢語教學(xué)中的作用論文04-29

英語和漢語中的“時”與“體” - 畢業(yè)論文04-30

試析對外漢語教學(xué)中階的原則和方法04-28

漢語拼音教學(xué)論文04-28

語文教學(xué)中的讀04-28

體育教學(xué)中現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用05-02

佤語中的傣語和漢語借詞04-28

漢語和日語中與話題有關(guān)的比較研究05-01

現(xiàn)代化教學(xué)在中學(xué)物理教學(xué)中的作用04-29

對外漢語教學(xué)中的趨向補語教學(xué)04-29