讓學(xué)生的品德在語(yǔ)文教學(xué)中成長(zhǎng)論文
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)要在進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，使學(xué)生潛移默化地受到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志、品格和愛(ài)美的情趣�！睂W(xué)生所學(xué)習(xí)的文本，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫(xiě)照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無(wú)一不是作者某種思想感情的宣瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容，這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書(shū)育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育因素，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育教育。
一、潛移默化，使德育在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中生根
語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育是有限度的，是讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文這一工具時(shí)“潛移默化”地進(jìn)行的，只是滲透教育而已。否則，我們可能會(huì)把語(yǔ)文課上成思想品德課。首先，思想品德教育可滲透于語(yǔ)文文字訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使學(xué)生在字、詞、句、段、篇等語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練的教學(xué)過(guò)程中潛移默化地受到德育教育。其次，滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)中，即課堂教學(xué)、作業(yè)、考試之中。識(shí)字教學(xué)可以結(jié)合字的形、義及字的形成激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)他們愛(ài)憎分明的立場(chǎng)。
二、把握時(shí)機(jī)，使德育在無(wú)聲勝有聲中發(fā)芽
語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育是滲透在語(yǔ)言訓(xùn)練之中的，因此，教師在教學(xué)中就不必刻意安排、牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬拽，而要相機(jī)進(jìn)行。所以語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育必須把握好時(shí)機(jī)，就是“此處無(wú)聲勝有聲”。如教學(xué)《美麗富饒的西沙群島》一課，當(dāng)學(xué)生充分理解了西沙群島的富饒及美麗之后，老師問(wèn)：“西沙群島是哪國(guó)的？”學(xué)生齊聲回答：“是我國(guó)的！”在這里我們沒(méi)有思想品德教育痕跡，但學(xué)生的民族自豪感及愛(ài)國(guó)之情被淋漓盡致地激發(fā)起來(lái)，收到了“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。像這樣的語(yǔ)文教學(xué)中的時(shí)機(jī)無(wú)不穿插、滲透在教師教學(xué)的'各個(gè)環(huán)節(jié)，會(huì)收到非常好的效果。這種“無(wú)聲勝有聲”是“德育”與“內(nèi)容”的有效結(jié)合，那真是“得來(lái)全不費(fèi)工夫”。
三、循序漸進(jìn)，使德育在分層滲透中開(kāi)花
語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育，同思想品德教學(xué)一樣，也是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，隨年級(jí)段的不同，表現(xiàn)出層次性。如：低年級(jí)學(xué)生能在淺顯易懂的童話課文中受到一些最基本的思想道德教育，讓他們?cè)谏鷦?dòng)的故事中受到團(tuán)結(jié)力量大、助人為樂(lè)、遵守紀(jì)律、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、保護(hù)環(huán)境等教育，這種思想品德教育符合低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)。像《小熊蓋房子》這篇童話，就展示了關(guān)愛(ài)他人、保護(hù)森林的思想教育。而針對(duì)高年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō)，就要有一定層次內(nèi)容的德育教育滲透，如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)和贊美、陶冶情操的文章，像《桂林山水》、《草原》、《林�！返龋寣W(xué)生真正感受到祖國(guó)的美麗和富饒；還有富有哲理的《釣魚(yú)的啟示》、《尊嚴(yán)》等閃耀著真、善、美光芒的中外優(yōu)秀文章。這樣，在教學(xué)中，學(xué)生的思想品德教育將有層次地進(jìn)行，循序漸進(jìn)地深入，使德育在分層滲透中開(kāi)花。
四、感悟亮點(diǎn)，使德育在審美熏陶中結(jié)果
可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的審美性決定了其中思想品德教育是一個(gè)審美過(guò)程。一方面，在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)美感教育，能使學(xué)生受到思想美的熏陶。如《語(yǔ)言的魅力》、《橋之思》這些課文，能讓學(xué)生感知“愛(ài)，是人類(lèi)最美的情感；愛(ài)，使人間充滿溫暖”。另一方面，學(xué)生在感知美、欣賞美的過(guò)程中，自己辨別美丑的能力也能得到不斷提高。如《將相和》一文，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藺相如、廉頗二人人格之美的感知和分析，既受到了他們顧全大局這一人格美德的熏陶，也提高了學(xué)生對(duì)人格美的辨別能力。
五、拓展渠道，使德育在實(shí)踐體驗(yàn)中升華
在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是新課標(biāo)提出的新理念，旨在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。綜合性學(xué)習(xí)特別注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體推進(jìn)，就是要引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，以校園、自然、社會(huì)為大課堂，在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)滲透品德教育。在教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生親近自然，與自然為友；走進(jìn)社會(huì)，與社會(huì)對(duì)話。通過(guò)勇敢地探索、親身地體驗(yàn)，在發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自主、合作、探究的能力，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)地把握思想品德教育的機(jī)遇，正確實(shí)施思想品德教育，形式繁多，方法多樣。在教學(xué)中，我們應(yīng)不失時(shí)機(jī)，從一點(diǎn)一滴做起，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，像春風(fēng)化雨那樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，滋潤(rùn)學(xué)生幼小的心靈，哺育和陶冶一代新人的愛(ài)國(guó)情操，這樣才能出色地完成思想品德教育和語(yǔ)言文字訓(xùn)練的雙重任務(wù)，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)德才兼?zhèn)洹⑵穼W(xué)兼優(yōu)的建設(shè)者和接班人。
參考文獻(xiàn)
[1]《小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法語(yǔ)文課程教育功能研討》。
[2]中華人民共和國(guó)教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）。
[3]顧黃初《語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)向》，王松泉等主編《語(yǔ)文教學(xué)概論》.高等教育出版社，1999年版。
[4]王松泉《論語(yǔ)文教育中的四大關(guān)系》.《新華文摘》，1999年第7期。
[5]何江梅《在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育》。
【讓學(xué)生的品德在語(yǔ)文教學(xué)中成長(zhǎng)論文】相關(guān)文章：
在教學(xué)中反思，在反思中成長(zhǎng)論文01-02
讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中成長(zhǎng)的論文10-09
在語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)拓學(xué)生的視野教學(xué)論文02-18
語(yǔ)文教學(xué)中的興趣教學(xué)論文01-08
德育在《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)中的滲透論文01-07
品德課活動(dòng)教學(xué)中存在的問(wèn)題論文02-14