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語文教學必須根植于民族土壤學科論文
中國文化博大精深、源遠流長，為人類的文明進步作出過巨大貢獻，是世界文明重要的組成部分。作為傳承民族文化的載體——語文教學，由于其母語教育的特殊性，它比其它學科肩負著更大的使命。對小學生來說，是人生的起步階段，是建立民族情感、傳遞民族思想，培植民族特質的最重要的起萌階段，這個時期的教育，決定著一個人能否真正成為民族人的關鍵階段。如果要想成為一個優(yōu)秀的世界人，首先他就必須是一個合格的民族人——中國人。
我們欣喜地看到新的課程標準把學習民族文化，弘揚民族精神提到重要的日程上來。新課標明確要求“培植熱愛祖國語言文字的情感。認識中華文化的豐厚博大，吸收民放文化智慧�！毙陆滩陌洋w現(xiàn)我國民族文化精華的一些古詩、古文、精典文章和名言名語編入閱讀訓練內容中。但是筆者，以為僅僅這些還是遠遠不夠的，應該把它作為一個系統(tǒng)文化工程，進行科學規(guī)劃，創(chuàng)設一個良好的學習民族文化的氛圍。
一、編寫補充教材
中國傳統(tǒng)文化作為一個復雜的系統(tǒng)，在其數(shù)千年的發(fā)展中，自強不息的奮斗精神，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，勤勞勇敢的質相秉性等等，這些基本價值理念是貫穿始終的，淋漓盡致地體現(xiàn)在浩如煙海的文學作品中。
讀一本好書或者是一篇好的文章可以影響一個人的一生。為了讓小學生（幼兒園教育也可以嘗試）能夠受到民族文化的滋養(yǎng)，一定要編寫比較豐富的、適合小學生誦讀的校本讀物。教材編寫要體現(xiàn)出三方面的內容。
1、所選的內容要有助于提高學生的文化素質。如唐詩宋詞、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、先秦諸子百家和歷代經(jīng)典之作、名言名語、古今名聯(lián)、以及近代的優(yōu)秀文學作品。這些文章可以是精短而淺顯的原文，也可以是經(jīng)過藝術加工的，適合兒童閱讀的現(xiàn)代文。
2、所選的內容要有助于提高學生的科學素養(yǎng)。許多學者認為，中華民族近代一直處于被動挨打的地位，主要是因為歷朝歷代儒家對科學技術地漠視。英國著名學者坦普爾出版的《中國—發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的國度》。他介紹了古代中國的１００件發(fā)明創(chuàng)造，稱之為１００個“世界第一”。他認為除了人們熟知的四大發(fā)明外，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代航運、現(xiàn)代石油工業(yè)、現(xiàn)代氣象觀測、多級火箭、載人飛行甚至是蒸汽機的核心設計等等，許多現(xiàn)代工業(yè)革命的產(chǎn)物都源于中國。令人悲哀是，這些發(fā)明創(chuàng)造不僅沒有得到發(fā)展和運用，連知道它的人少之又少。因此在編寫校本讀物時，要有意識的突出中華民族在科學領域的探索和貢獻�？梢詮摹堕_工開物》、《夢溪筆談》、《家政全書》、《水經(jīng)注》等科學著作中選取一些經(jīng)典的文章，把它們改編成通俗易懂的兒童讀物。
3、所選的內容要助于激發(fā)學生勤學奮進的精神。如介紹儒家鼻祖孔子、偉大的兵法家孫武、發(fā)明造紙術的蔡倫、數(shù)學家祖沖之、天文學家張衡、火箭專家錢學森、物理學家楊振寧等等眾多古今偉大科學家的文章。內容要以描述他們刻苦學習和執(zhí)著探索以及在事業(yè)上做出偉大成就的故事為主。
二、開設“大語文課”
所謂“大語文課”就是以學習語言文字為平臺，了解體現(xiàn)祖國文化特點的，認識眾多的藝術表現(xiàn)形式。中國文化有豐厚的底蘊，它不僅是表現(xiàn)在有浩如煙海的文學創(chuàng)作上，也表現(xiàn)在其它的藝術表現(xiàn)形式上。除了人們知道的中醫(yī)、國畫、京劇、武術、書法、中國象棋、等等國粹之外，還有剪紙、刺繡、泥塑、茶藝、瓷器制作、蠟染等等許多人們不熟悉的或者是不知道的藝術表現(xiàn)形式。實際上，做為一個有悠久文明歷史、深邃文化底蘊的大國，可入選國粹之列的藝術瑰寶的確是太多了。
在語文課上以學習介紹中國文化的作品為載體，使學生不只是從語言文字中感受民族文化，更重要的是親自參預這些藝術形式的再現(xiàn)過程。如閱讀有關相聲的作品，就讓學生演一演相聲片斷，也可以讓學生寫一寫相聲片斷；閱讀介紹中醫(yī)的作品，就可以指導學生做一做醫(yī)生，開一開藥方；閱讀介紹剪紙藝術的作品，就可以指導學生練習一下剪紙的方法，創(chuàng)作一些自己喜歡的作品。同時，也可以結合教材，讓有在民族藝術方面有天賦或者是受到專業(yè)培訓的學生，在課堂上展示一下自己的才華，激發(fā)更多的學生熱愛祖國文化情感，培養(yǎng)他們繼承和發(fā)揚民族文化藝術的興趣。
“大語文課”也包括多種形式的語文興趣活動�；顒又惺紫纫驅W生介紹有關民族藝術方面的知識，讓學生根據(jù)自己的興趣選擇喜歡的學習內容。第二步，把相同愛好的學生分成不同的小組，每個小組根據(jù)選項閱讀有關的書籍或者從網(wǎng)查詢有關的資料。第三步，投師學藝。在老師或者家長（在這方面家長的資源是非常豐厚的，可以聘請家長做輔導員。）地指導下，進行實踐操作。第四步，組織學生進行作品展覽和表演賽。在比賽中不僅要看學生表演技能的高低，更重要的是考查學生有關知識的深度和廣度。通過讀一讀、做一做、比一比、說一說、聽一聽、看一看等學習方式，讓學生的身心得到一次冼禮。
三、在生活情境中學習
“讀萬卷書，不如行萬里路�！弊叱鼋淌�，走出課堂；走進自然，走進生活，走進社會是當代課程發(fā)展的一個重要理念。德國思想家胡塞爾認為，只有感性的、生動的、豐富的生活世界，才能滿足人在理智、情感、意志等多方面的發(fā)展的基本需要。我國幅員遼闊，歷史悠久，在世界文化歷史文明遺產(chǎn)中占有非常重要的地位。不管是山南海北，還是地角天涯；無論是一個城市，還是一個村莊，都蘊藏著豐富的文化資源。利用這些資源可以使學生全方位地認識和了解祖國的文化。
指導學生在生活實踐中學習，①要選擇感興趣的專題研討內容。有目標才會有動力，學生帶著問題進行調查精力才能集中，效果才會顯著。課題內容可以是歷史、文化、地理、考古、建筑、書法、繪畫、天文、農(nóng)業(yè)、制造業(yè)等具體的行業(yè)和學科，也是可以是跨學科綜合性的研究。②要選擇人文性比較強的，富有地方文化特色的地點進行調查、走訪、收集資料。③要選擇相關的文學作品和文字資料進行閱讀。發(fā)揮文學作品的平臺作用，在游覽和社會調查中是至關重要的。活動前閱讀可以增加感性認識，儲備相應的知識量；活動中就能情境相融，產(chǎn)生心理上的共鳴，避免走馬觀花；活動后閱讀可以使學生的認識產(chǎn)生質的飛躍，提高學生再創(chuàng)作的質量。④要組織多種形式的學習活動。學習語文方式不僅僅是讀文章、寫文章，像攝影短文、手抄報、文化沙龍、寫調查報告、寫建議書、寫廣告語等等都是學生喜聞樂見的文學創(chuàng)作形式。
由于目前條件的局限，學生不可能有更多的出外的機會，因此，我們可以發(fā)揮互連網(wǎng)的優(yōu)勢，讓學生在虛擬的生活情境中，更多地接觸自然和社會。建立虛擬的生活情境有二種方式，一是根據(jù)要學習的內容，老師把相關的文字、視頻、聲音、圖片資料，以及CAI教學軟件制作成專題站，營造出一個比較完美的、真實的生活情境提供給學生，讓他們欣賞、交流和評論。二是根據(jù)要探討的課題，在老師的指導下，學生建立個人網(wǎng)站、網(wǎng)頁或者是文件夾，把相關的資料收集在自己的網(wǎng)頁和文件夾中，然后同課題的伙伴通過互聯(lián)網(wǎng)進行交流。在交流中，大家可以共享資源，交換觀點，發(fā)表自己的作品，公布個人研究成果。
當今時代，各種思想文化相互激蕩，各個民族都是在相互交融和借鑒的過程中發(fā)展本民族的文化。作為傳承民族文化的基石教育——小學語文，不只是要讓我們的后代講好民族語言，而且更重要的讓他們在情感、價值觀、思維都要打上鮮明的民族烙印。讓學生根植于民族文化，是民族賦予我們的責任，是世界賦予我們的責任，同時也是全人類賦予我們的責任。
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