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淺析《大學語文》之路應該如何走
[摘要]從1904年癸卯學制規(guī)定國文課為高等學堂（大學預科）必修課開始，《大學語文》的命運可謂跌宕起伏。百年多的時間里，它經(jīng)歷了由立到廢，再立，到小高潮，到不溫不火，到現(xiàn)在的“邊緣化”。造成這種趨勢的原因，有教學內(nèi)容、教學方法、教師的因素。更深層的原因是當下過分重視“就業(yè)”，重視科技、經(jīng)濟、物質(zhì)的發(fā)展，而忽視了學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]大學語文；邊緣化；文化素養(yǎng)
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）05-0097-02
2013年11月25日人民網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)了來源新京報的一篇文章《大學語文現(xiàn)狀：91所高校僅3成將其設(shè)為必修課》，此文引起了廣泛關(guān)注。事件緣起于中國人民大學將《大學漢語》課改為選修課。其實，人大并不是國內(nèi)第一所將大學語文由必修變?yōu)檫x修的高校。文章的采寫者孔悅指出：“湖北省大學語文研究會公布的大學語文課程現(xiàn)狀調(diào)查顯示，在全國91所高校參與的調(diào)查中，將大學語文列為必修課的僅有34.8%，62.5%的高校大學語文課時在32個或更少�！蔽覀儗嶋H了解到的情況更不容樂觀，高校中把大學語文作為必修課的高校的比例，應該遠遠低于3成，甚至有些高校根本就不開設(shè)大學語文。
一、大學語文的命運何以至此
從1904年癸卯學制規(guī)定國文課為高等學堂（大學預科）必修課開始，《大學語文》的命運可謂跌宕起伏。百年多的時間里，它經(jīng)歷了由立到廢，再立，到小高潮，到不溫不火，到現(xiàn)在的“邊緣化”。我們不禁要問，大學語文的命運何以至此？中國人民大學教務(wù)處處長洪大用分析了人大大學語文課程自身發(fā)展中存在的問題人大從2007年開設(shè)“大學語文”必修課，經(jīng)過近十年的教學實踐，學校發(fā)現(xiàn)該課程教學中存在中教學目標定位模糊、教學質(zhì)量參差不齊，教學內(nèi)容和專業(yè)脫節(jié)等多個問題。人民大學“大學漢語”課程在發(fā)展過程中所遇到的問題，絕不是個別現(xiàn)象，在其他的高校中這樣的現(xiàn)象也普遍存在。北大中文系副主任漆永祥從主客觀的角度較全面地分析了大學語文“邊緣化”的原因，認為主要有三個方面：其一，是整個社會對母語教育重視不足；其二，是上世紀80年代大學語文出現(xiàn)了發(fā)展中的小高潮后，大學里不斷增加類似“名著導讀”、“影視鑒賞”等方面的課程；其三，是課程本身的問題，如教學內(nèi)容的選擇脫離生活，教學方法陳舊等。
筆者在高校中文專業(yè)任教，我所在的高校是部分專業(yè)把《大學語文》作為必修課程。在教學中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在不只是理工科的學生對“語文”的興趣不足，即便是學習中文專業(yè)的學生也因為就業(yè)難的原因，逐漸對自己的專業(yè)心灰意冷了。更深層次的原因，就是文化素養(yǎng)教育的缺失。早在1992年華中理工大學高教所所長文輔相先生在《東西方大學文化教育削弱的共同趨勢及對策》一文中就指出：東方和西方的許多大學，文化教育日漸削弱的現(xiàn)象很普遍。突出表現(xiàn)在人文教育被科學技術(shù)教育所取代；以現(xiàn)代文化基本取代傳統(tǒng)文化；以知識教育基本取代素質(zhì)教育。文輔相先生對文化教育削弱后的潛在危機憂心忡忡，指出“如果我們的大學特別是重點大學繼續(xù)對文化教育忽視，那我們將在未來的世紀為之付出沉重的代價。如此狀態(tài)發(fā)展下去，后果是明顯的：其一，物質(zhì)與精神的反差擴大，隨著物質(zhì)的不斷豐富，精神卻悄悄地走向失落；其二，學歷與素養(yǎng)的相關(guān)性減弱，也就是說，高的學歷并不意味著高的文化素養(yǎng)；其三，社會發(fā)展綜合指標與經(jīng)濟發(fā)展指標的不平衡加劇……缺乏‘素養(yǎng)’，人與人、人與環(huán)境、人與社會之間的不協(xié)調(diào)難以得到改善，相反，人的素養(yǎng)的低下將使一個人失去內(nèi)涵，一個國家失去尊嚴，整個社會進程大大放慢，社會發(fā)展綜合指標與經(jīng)濟發(fā)展指標的不平衡加劇�！�
筆者帶著被指責引用量過多的風險將文先生的部分觀點陳列如上，在我的高中階段，文先生就預見了我們當下的狀況。筆者經(jīng)歷了高中、大學、研究生的學習和十多年的任教，我所接觸到的學生，我所看到的，我所聽到的，我和同仁、朋友、學生、周圍不熟知的人在閑話心聲或不經(jīng)意的一兩句調(diào)侃中，大家都在感慨：我們的學生怎么了，我們的老師怎么了，我們的高校怎么了？我們的大學，我們的生活，學生的生活，缺失了一些東西。有心的學生會茫茫然地問：“老師，我們?yōu)槭裁磳W習《大學語文》？為什么要讀兩千多年前的《論語》”無心的學生來上課只不過是為了得到學分。有些老師竟然也問我：“為什么要學習那些古代的東西，學生學了有什么用啊，能幫他們找到工作嗎？”每每聽到這樣的話，我都唏噓不已。
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于是我向《大學》求助，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”古者十五歲人大學，相當我們的高中階段，可是我們的孩子，我們的老師，我們的家長都在為順利度過、奪取“獨木橋”全面?zhèn)鋺?zhàn)，近些年的高考改革，尤其是語文的改革力度很大，注重“大語文”的功用，但細審之，向正確答案靠攏的教學思路依然在主導著我們的課堂。既如此，那我們就寄希望于教育的下一個階段。但經(jīng)過十二年奮戰(zhàn)的莘莘學子，向往的自由、多彩的大學，又開始為“就業(yè)”而憂。從高考報志愿開始，到進入大學，家長、學生、社會關(guān)注的更多的是“某個專業(yè)好不好就業(yè)，某門課程學習了之后能拿多少學分，能考取什么樣的資格證書”。急功近利不應該是出現(xiàn)在教育的領(lǐng)域。教育要傳授知識，但教育不僅僅是教會學生生存的技能，如果是那樣，我們和動物又有何區(qū)別。教育更重要的是把學生培養(yǎng)成一個具有獨立人格的“人”，一個知善、知禮的仁人，然后才應該是“才”。每個人的心中都有一顆“明德”之子，教育的目的是讓我們的教育對象去發(fā)現(xiàn)那粒種子的存在，逐漸成長成具有獨立人格的自己。
二、《大學語文》的改革之路就在我們腳下
也許只有到事物發(fā)展到白熱化的時候，我們才會靜下來反思。社會對我們的大學生依然抱著很大的期望，不然他們不會反問“還大學生呢，就這素質(zhì)？”因為他們對大學生抱著期許，故而才會有失望的感嘆之聲嗎，希望這種失望的信號不會再進步一擴散下去。如果時間可以倒流，如果文先生的文章中提出的對策探討之道在上世紀90年代就開始實施，那么今天我們成長起來的一代應該是精神和經(jīng)濟都富足的一代。下面我還是會不厭其煩地把文輔相先生文章中提出的對策簡略陳述：首先，文先生認為應該提高大家的認識，轉(zhuǎn)變一些片面的觀念。文化教育和科學教育不分伯仲，而且應該把科學教育放置在寬廣的和諧的文化氛圍中，在科教教育中蘊藏文化教育，可以再教學內(nèi)容、教學方法等方面進行改革。其次，文先生認為學校的學科環(huán)境和課程結(jié)構(gòu)要進修調(diào)整，從根本上擴大大學生的文化氣氛。高校的在學科設(shè)置，加大擁有文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、法等學科群的綜合性大學的比重；在學校的課程結(jié)構(gòu)上，應當精心設(shè)置人文社會科學類課程，并將其擺在應有的重要位置。最后，文先生認為，要想真正地加強大學生的文化教育，應當從選擇和培養(yǎng)教師做起。加強大學文化教育特別是兼施雙重教育，需要一支文化根底較厚、學術(shù)造詣較深的教師隊伍，大學生的文化教育最終只不過是一句空話。 時至今日，人文類的大學語文課程，在我校是部分專業(yè)的必修課，可即便是必須課，與專業(yè)課相比，那不過學生一日三餐之外的甜點，如何讓這些份甜點起到滋養(yǎng)之效，我們的老師在摸索中前行。去掉甜味劑、去掉防腐劑，百分百的純天然，才能成為有益健康的營養(yǎng)。我校開設(shè)大學語文的老師都是70后和80后年輕教師，我們不想成為花瓶。教學內(nèi)容的選定、教學方法的使用、各個專業(yè)學生的特點，對這些，在課前、課后和閑聊時，大家都會坐在一起進行討論。時而會自嘲地說：“我們太把自己當回事了。”是啊，我們不是單純地為了講課，而更想當作“事兒”來做。上課時會細心觀察學生的反映，把那些能夠把學生帶人情景，引起共鳴的地方，課后一一記錄下來，不斷地加以積累。并且在學生中進行調(diào)查，因為我們的老師都很有親和力，學生很愿意和我們說知心話，對我們的教學有很大的幫助。
我們在教學中所做的只能算作是嘗試，以下把我們嘗試后所得的一點心得與大家分享，希望能得到有識之士的指點。
第一，下里巴人遠比陽春白雪更能引起共鳴。
“之乎者也，嗚呼哀哉”已矣，但歷史的聲音不能因為它的逝去，就忽視它的存在。一個人如果沒了記憶，他將會迷失在“我是誰”的問題中，一切于他而言是陌生的。一個民族、一個國家，沒有了對歷史、對文化的記憶，那真的會國將不國也。其實那些逝去的從沒離開過我們，就如同遺傳密碼一般，存留在我們的血液中。人性不會有古今的限制，也不會膚色的限制，差別只在途徑不同。其實從古到今，從域外到境內(nèi)，人類對善、對真、對美的追求從未停止，只是有些時候我們忘記了最初的目的罷了。
第二，發(fā)揮學生的專業(yè)優(yōu)勢，彌補我們的不足。
學習中文的老師感性思維很是發(fā)達，語言文字的功底也蠻不錯的。語言是最經(jīng)濟富有感染力的表達方式，但也有缺陷，主要是缺乏形象性。在教學的過程中我們充分發(fā)揮學生之長，彌補我們之短。我們所教的環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學生，他們都有良好的繪畫功底，“草色遙看近卻無”的孟春、“滿城春色關(guān)不住的”仲春，“映日荷花別樣紅”的盛夏，“晴空一鶴排云上”的豪情，他們都可以讓其躍然紙上�！埃ǹ鬃樱﹪L獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也�！粚W詩，無以言�！幫硕鴮W詩�！睂W生可以用三、四幅畫將孔子教育作為學生的兒子孔鯉的畫面展現(xiàn)于前，每個學生都會在畫作中加入自己對父對師的那份溫情。
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