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《水滸傳》女性形象分析語言文學論文
在學習、工作中，大家總少不了接觸論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的《水滸傳》女性形象分析語言文學論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要:《水滸傳》不僅塑造了路見不平、拔刀相助的英雄好漢,同時也塑造了許多有個性的、活生生的女性形象。這些來自社會各個階層的婦女形象,從不同的角度反映了當時的社會現狀�！端疂G傳》所刻畫的女性主要分為三大類:一類是女英雄,如扈三娘、孫二娘和顧大嫂;一類是淫 婦,如潘金蓮、閻婆惜、潘巧云等;還有一類邊緣類弱小女子,如林沖娘子金巧蓮等。在他對這些女性形象的塑造中,既讓我們看到了當時女性在男性世界中生活的痛苦,也使我們深刻地了解作者對女性真摯的同情。
一、關鍵詞:《水滸傳》中反面丑惡的女性形象。
潘金蓮:長得好看，但卻被人強迫嫁婚，心里不滿，經常還有人挑逗他，最后聯合他人毒死了自己的丈夫。
�。ㄒ唬� 她出身卑微,但本性是善良的。對于潘金蓮的出身和與武大郎成親,書上這樣寫:“那清河縣里有一個大戶人家,有個使女,小名喚作潘金蓮,年方二十余歲,頗有些顏色,因為那個大戶要纏她,這女使只是去告主人婆,意下不肯依從。那個大戶以此記恨于心,卻倒賠他些房,不要武大一文錢,白白地嫁與他�！�
這段話中，我們得知。潘金蓮出身卑微，從小被賣到大戶人家中做使女，是個苦命的女子。但因她的相貌似美如花，主子要納她為妾。她不愿意，惹怒了主子，主子便將她強迫嫁給武大郎。但如果她貪圖榮華富貴，愿意給主子做小妾的話，是一個不錯的歸宿。但她不想，那說明她的本性其實是善良的，不貪圖榮華富貴。
嫁給武大郎之后，她渴望得到一種平靜的生活。但是由于她的相貌問題，嘗嘗有一些浮浪子弟來羞辱她。她不惜與武大郎從清河縣移居到陽谷縣，早早關好門窗，免得惹是生非。
�。ǘ�)那這就證明了她和武大郎的感情是不幸福的，她們很不般配，就從下面這幾點來說吧！
1、相貌上的差異
“眉似初春柳葉,常含著雨恨云愁;臉如三月桃花,暗藏風情月意。纖腰裊娜,拘束的燕懶鶯慵;檀口輕盈,勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語,芬芳窈窕玉生香�！保á僮⑨�:《金圣嘆評水滸傳》，施耐庵 ，第二十三回 第261頁） 說明潘金蓮長得貌美如花
而自己的丈夫武大郎呢？
“身不滿五尺,面目生的猙獰,頭腦可笑,還被清河縣人起了一個很形象的渾名,叫做‘三寸丁谷樹皮’”。身高不滿五尺，說明武大郎長得很矮�！叭缍」葮淦ぁ保á谧⑨�:《金圣嘆評水滸傳》，施耐庵， 第二十三回 第260頁）說明武大郎的皮膚像樹皮一樣的粗糙。
2、人品上的差異
俗話說得好“郎才女貌”。但潘金蓮有美貌，武大郎卻沒有才能，所以他們的婚姻是不可能幸福的。最后潘金蓮聯合西門慶毒死了武大郎。
二、《水滸傳》中的正面形象
顧大嫂:梁山上的女英雄，會武功。有時心情不好，會打自己的丈夫。
�。ㄒ唬┤宋锖喗�:梁山第二位女英雄,有一身本領,原來在登州城東門外開酒店。顧大嫂是解珍姑媽的女兒。解珍、解寶被毛太公陷害關入大牢后,顧大嫂請來鄒潤。鄒潤叔侄和丈夫孫新、夫哥孫立等劫了大牢。顧大嫂又以孫立女眷的身份打入祝家莊內,和梁山其他好漢一起,里應外合攻破了祝家莊。顧大嫂上梁山后與丈夫孫新開梁山東山酒店,重操舊業(yè),是梁山第一百零一條好漢。受招安后,顧大嫂被封為東源縣君。
(二)形象分析:《金圣嘆評水滸傳》中第二位女英雄是綽號為母大蟲的顧大嫂,《金圣嘆水滸傳》“解珍解寶雙越獄”中,解珍請樂和帶口信就介紹了顧大嫂:“我有個姐姐……見在東門外十里牌住……叫做‘母大蟲’顧大嫂,開個酒店,家里又殺牛開賭。我那姐姐,有三二十人近他不得。姐夫孫新,這等本事,也輸與他……只有那個姐姐和我弟兄兩個最好……把我的事說知,姐姐必然自來救我。”（③注釋:《水滸傳》，施耐庵 ，第四十八回 第566頁)
對其長相,作者也寫了一段描寫:“眉眼粗大,胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán),露兩臂時興釧鐲。紅裙六幅,渾如王月榴花;翠領數層,染就三春楊柳。有時怒起,提井欄便打老公頭;忽地心焦,拿石錐敲翻莊客腿。生來不會拈針線,正是山中母大蟲。”(④注釋:《金圣嘆評水滸傳》，施耐庵， 第四十回 )
從這段描寫可以看出顧大嫂有些像性格暴躁、兇殘的母老虎,如果說孫二娘還有幾分女人的姿色,那顧大嫂與她相比,就更少了幾分,“胖面肥腰”,可見顧大嫂長得也不漂亮,她比孫二娘還男性化,她的性格相當急噪,她發(fā)怒時會提井欄打老公;心焦時,拿石錘敲翻莊客腿;當樂和向顧大嫂介紹完解珍、解寶入獄的情況,顧大嫂便迫不及待地叫火家:“快去尋得二哥家來說話!”當孫新表示了劫牢的想法后,顧大嫂便道:“我和你今夜便去�！奔痹胫畱B(tài)已躍然紙上,連孫新都笑道:“你好粗魯!”她的這一性格與梁山的另一位好漢黑旋風李逵有著相似之處,她又是極其仗義、有勇有謀的人,如她想到事發(fā)肯定要連累丈夫的哥哥,但直接告訴他,恐怕他不會來,于是假裝有病,將丈夫的哥哥夫婦都請來,之后使用激將法使之就范。在劫牢過程中貼肉藏了尖刀,扮作送飯的婦人先進去,并且在牢房里見機行事,最后成功救出解珍解寶,一起加入了梁山隊伍。顧大嫂在小說中的出場也不多,但她那種急噪、火暴以及有勇有謀的個性令人印象深刻,不愧為母大蟲之稱。
顧大嫂不會女工,從“從來不會拈針線”可以看得出來。“女子無才便是德”、只能專心于女紅,這才是女子應該做的。但是,顧大嫂卻不是這樣,是“弄棒持槍當女工�！蔽覀兛吹搅怂龑σ笈印按箝T不出、二門不邁”“專心女紅”等傳統觀念的一種背離。
三、《水滸傳》中弱女子的形象
1.金翠蓮:生性柔弱，被人給騙了，別人還要她還錢。無奈，只能通過唱戲，來還錢。
金翠蓮因被屠夫‘鎮(zhèn)關西’鄭屠用三千貫”虛錢實契”,強行將她那座小妾,后被趕出家門,仍舊要償還那筆本就沒有的債務。
她們都是社會的弱勢群體,作者對她們的命運寄予了深切的同情。她們通過他人的救助,還是得到了一個比較好的結局。魯智深幫金翠蓮報了仇,后來魯智深還接受過金翠蓮的幫助。
從她們的遭遇可以看出:她們各有各的不幸,她們的命運受制于男人,任由他們掌控和擺布。她們無法擺脫各種束縛和折磨,只能聽從命運的安排。同時也讓我們深刻的了解到,女性的生存是多么的艱辛和痛苦。
總結:
《水滸傳》中的女性,無論是淫 婦、弱女還是英雄,她們的命運無疑都是悲劇的。在那個男性統治的世界里,她們被蔑視、被仇恨,甚至是被扼殺,都沒有引起人絲毫的同情,似乎女性天生就是弱者,就是為男性的需要而存在。她們背負著封建道德規(guī)范和行為準則的包袱,忍受著沒有人格、沒有尊嚴的屈辱。她們是那樣的柔弱無助,哀憐憂傷。從這個角度來說,《水滸傳》中的女性是一個悲劇的群體。（⑤注釋:《金圣嘆評水滸傳》，施耐庵）
參考文獻:
1.《金圣嘆評水滸傳》，施耐庵 ，岳麓書社 2006月6日
2.百度
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