辭賦學研究的深入與拓展 - 畢業(yè)論文

　　由中國辭賦學會與西北師范大學文學院共同舉辦的“第7屆國際辭賦學學術研討會”不久前在蘭州舉行。國內外百余名學者及部分辭賦作家就有關議題進行了熱烈討論：

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　　1、賦體文學的淵源及其流變

　　賦體源流是賦學研究中的熱點問題之1，本次會議在此方面取得了突出的成績。伏俊璉對《漢書·藝文志》所著錄

的“雜賦”作了具體的文獻考索，將自嘲雜賦的源頭上溯至《荀子·堯問》的“為說者曰”，又從《史記·龜策列傳》中鉤稽出先秦時期的1篇俗賦；蹤凡論證了“賦起源于民間韻語”的觀點；王以憲對“7”體之賦和“9”體之騷的發(fā)展過程、體制特點作了深入論述；郭建勛則細致考察了“7”體名稱的文化意蘊、淵源流變、文獻著錄，及其結構體制、文體特征等問題；余江論述了“賢人失志之作”——騷體賦的發(fā)生過程；高光復提出了“文學團體啟于賦家”的觀點；韓高年由賦的“繼作”、“共作”與“贈答”，闡釋了魏晉賦創(chuàng)作范式的轉變及其文學史意義；蘇慧霜從“香草意象”入手，論述了屈騷抒情精神影響下辭賦與樂府的傳承與拓新；羅時進考察了從唐律賦到宋時文的遞承與演變過程；程章燦則提出了“碑文似賦”的論斷，對碑文與賦的問題關系作了重新審視；孫福軒從科舉試賦的角度考察了唐宋兩代辭賦的發(fā)展，李潤強則論述了唐代律賦與科舉的關系；曹明綱還考察了辭賦創(chuàng)作對旅游文學的影響。這些研究觀點新穎、多有創(chuàng)見，將賦體文學源與流的討論進1步推向深入。此外，董芬芬考察了先秦的祝禱辭、嘏辭及賀詞；馬世年通過結構體制分析，對《荀子·賦篇》的賦學史意義作了新探；凌郁之探討了從體物賦到詠物詩的演變過程。所論頗有新意，值得重視。

　　2、歷代賦的文獻學、文體學及文化學綜論

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　　歷代賦綜論是本次會議的主要內容。作為“1代文學”的漢賦歷來是學者們關注的焦點。萬光治從文獻輯佚的角度，對其《漢賦通論》所附“漢賦今存篇目敘錄”作了新的補遺與辯證，極具功力，他還對文君相如的故事作了文化解讀，饒有趣味；吳廣平對《全漢賦》在文字、標點上的失誤提出了商兌；張新科以唐宋時期為例，深入論述了漢賦在魏晉6朝之后的經(jīng)典化過程；馮良方探討了漢代散體賦的主客問答結構模式及其與經(jīng)學之間的關系；郭令原從表現(xiàn)形式和語言句型入手，分析了東漢賦與“新詩”的關系；馮小祿論述了屈騷影響下漢代騷體賦的獨創(chuàng)性；李澤需、梁復明考察了漢代賦與頌、贊、銘、箴及其同體異用的關系；羅家湘由漢賦中的琴瑟談到先秦兩漢文化的變化；唐潔璠則繼續(xù)著漢賦與文學自覺的討論。魏晉以降的賦史也越來越受到學界的重視。曹勝高以“賦法”流播的視角，考察了漢魏文人詩的興起；王曉衛(wèi)對于齊、梁兩代同題賦之題材來源、語言形式等進行了比較研究；林登順分析了《文選》哀傷賦中所表現(xiàn)出來的6朝生命意識；王德華對唐前辭賦類型化特征作了文體學的探討；余浴賢從生命主題出發(fā)，論述了6朝抒情賦對初唐詩歌的影響。而趙小華、戴偉華關于初盛唐音樂賦、趙俊波關于中晚唐文體賦的考察，也都有其新見；劉培將辭賦納入到政治文化的視野中，深刻闡述了北宋后期黨爭對當時辭賦創(chuàng)作的影響，創(chuàng)見甚多；李占鵬從《歷代賦匯》中輯錄出有關戲劇的史料，文獻價值頗高；牛海蓉對金元賦史作了綜論；李新宇則論述了元代辭賦“祖騷宗漢”的創(chuàng)作實踐。

　　3、作家及作品的個案研究

　　此方面研究更是學者們關注的重點，也體現(xiàn)出考證深入、視野廣泛的特點。趙逵夫對班固的《兩都賦》作了立體的研究，論及其創(chuàng)作背景、體制及影響等方面，是近年來漢賦研究的代表性文章之1，他關于枚乘《梁王兔園賦》的整理與研究，也是該領域最前沿的學術成果；龍文玲、魯洪生深入考察了漢武帝對東方朔《答客難》的影響；高華平對屈原美政思想的解讀、張樹國所持《悲回風》為《9章》“大尾”說、漆子揚對今本《楚辭》與劉安的關系及其版本源流的探索、劉向斌關于屈原與《離騷》在漢代地位演變的分析等，也都體現(xiàn)了楚辭研究的多元化；宗明華由張衡的《髑髏賦》論及莊子對漢魏抒情賦的影響；曹虹對《洛陽伽藍記》與辭賦文學傳統(tǒng)的關系作了新探。至于王煥然由《甘泉賦》“玉樹青蔥”所論賦的虛與實、上原尉暢所論嵇康《琴賦》的表現(xiàn)史特點、丁宏武所論《抱樸子·外篇》的賦體特征、杜志強所論謝靈運賦作的注釋問題、胡耀震所論溫庭筠《錦鞵賦》的本事、作年及賦法特征、池萬興所論和寧生平及其《西藏賦》的方志學、文學價值等，都富有見地，引人關注；孫晶關于瑯琊王氏家族辭賦創(chuàng)作活動的論述、羅文玲由王勃《蓮花賦》所論蓮花意象的書寫及采蓮主題的演變，也別有生趣；尹占華考證出唐代有兩個崔損，又考證出5代的王翃、王雄、王翊等實為1人，其結論令人信服；龔克昌將蘇軾的賦作分游覽、飲食、政論、雜賦4類，并逐篇作了評述，這對蘇賦的研究有著重要的意義；汪中文等還就前后《赤壁賦》的新變、金周淳就《和歸去來辭》創(chuàng)作背景與內容等作了論析，李燕新則考述了蘇過的辭賦創(chuàng)作；郝潤華、許琰對李夢陽騷體賦的創(chuàng)作也作了新的評價；此外，詹杭倫關于臺灣賦的論述、小島明紀子關于日人虎關師鍊賦作的考察、熊良智關于韓國奎章閣本《文選·魏都賦》注者題錄的考察，則是對傳統(tǒng)賦學研究領域的開拓。

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