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模糊理論和語文閱讀教學
[作者] 熊成鋼
[內(nèi)容]
內(nèi)容提要 模糊理論對研究語文閱讀教學具有借鑒意義。閱讀教學除了精確性之外,還有模糊性,即教師引導學生對言語作品進行籠統(tǒng)認識與模糊理解。具體表現(xiàn)為由模糊到模糊和由模糊趨向精確兩種基本形式。決定語文閱讀教學模糊性的內(nèi)在依據(jù),是言與意的非一致性、學生的認識曲線發(fā)展和語文閱讀教學本身需要學生感悟這三個方面。關(guān)鍵詞 模糊理論 閱讀教學 模糊性恩格斯當年曾預言,任何科學的發(fā)展都需要數(shù)學的介入。語文閱讀教學也不例外,其科學化的實現(xiàn)應當是精確性與模糊性的有機統(tǒng)一。美國學者B·S·布洛姆等人的教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))目標分類學,運用統(tǒng)計數(shù)學的測試方法,將教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))目標分為認識、情感與技能三大領(lǐng)域,并將每個領(lǐng)域又具體劃分為若干個層次,無疑為把握閱讀教學的精確性提供了極富價值的參照系。然而,教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))目標分類學又并非絕對規(guī)范化,它也就給閱讀教學的模糊性留下了一片空白,這片空白有待于模糊學理論來填補。近三十年來,模糊數(shù)學這門學科的迅速發(fā)展,彌補了傳統(tǒng)的統(tǒng)計數(shù)學的不足。它認為,對待“集合”運算,凡是在普通集合、一般函數(shù)中難以找到答案的問題,都可以另辟蹊徑從模糊集合、隸屬函數(shù)中尋求新的出路。普通集合只解決是與非的矛盾,模糊集合卻解決是與非這種屬于程度的高低深淺的矛盾,而隸屬函數(shù)則是描述是與非這個對象隸屬于一個集合的變化狀態(tài)。因而,模糊理論超越了簡單的是非二值邏輯,它運用的是深刻復雜的多值邏輯。閱讀教學所具有強烈鮮明的綜合性,類似于數(shù)學中的“集合”。進行閱讀教學時,就應該象模糊數(shù)學對待“集合”運算一樣,更多的采用隸屬函數(shù)的“描述”方法。只有這樣,才能較好地認識與把握語文閱讀教學的模糊識別方式,不斷豐富閱讀教學實踐。
一
作為言語作品的文章,是言與意的統(tǒng)一體,即將意轉(zhuǎn)換為言之后的作品。然而,只有納入到教學程序中,文章才成為課文,具有教學的意義。所以,閱讀教學就是教師指導學生由言求意的言意轉(zhuǎn)換的行為,即將作者的文章還原為作者原本要表達的意。在將言還原為意的轉(zhuǎn)換過程中,我們常常會遇到對某些言語作品的非精確認知與理解。例如讀舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》中的詩句:“我是你河邊上破舊的老水車/數(shù)百年紡著疲憊的歌/……我是你簇新的理想/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫/”。“我”為什么會是老水車?為什么紡著疲憊的歌?歌怎么會是疲憊的?“我”為什么會是剛掙脫蛛網(wǎng)的理想?神話的蛛網(wǎng)又是怎樣一幅具體的圖景?這里邊難以窮盡,大有文章可做,做得越多越細,則越難以刨根究底,證明讀者仍未最后感覺到它究竟表達了什么,仍未真正捕捉住隱藏在言語幕后的內(nèi)蘊。教師提供一個或幾個答案讓學生對這些詩句所蘊含的真正的意進行“是”或“非”的簡單判斷,總是難免給人一種霧里看花、隔山觀火之感。但閱讀教學終究是引導學生由言求意,怎么辦?只有借助于模糊集合與隸屬函數(shù)的方法,求取近似值,將這些詩句視為從歷史、現(xiàn)實角度對“我”與祖國割舍不斷的血肉的整體,讓人去感悟、去意會其深長悠遠的韻味,不必將它的完整畫面與深邃意境肢解為具體的思想與清晰的認識。由此可以看出,閱讀教學所具有的模糊性,實際上是教師引導學生依照言語作品的不確定性進行籠統(tǒng)認知與模糊理解。它以其更廣泛、完美與高效的特征,使學生與課文迅速溝通起來,節(jié)約了信息傳遞,并且更自由靈活地誘發(fā)學生大腦中表象的聚集,促使學生更深切地把握言語作品整體寓意以獲得更充分的審美享受。
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