語文學(xué)習(xí)三境界

河南南召一中 翟杰

語文學(xué)習(xí)也有境界一說？有的。語文既然是一種社科文化，是精神文明的成果，學(xué)習(xí)的過程中必然貫穿有多重心理因素，所以他有層級性，有境界的高下。

一、閱讀目的三境界。

消遣性閱讀，興之所至，匆匆瀏覽，廣泛涉獵，自娛消遣。學(xué)習(xí)積累性閱讀，生存所必須，有強的同步性整體性，理解要全面深刻。研究性閱讀，有很強的主觀性創(chuàng)造性和擴展性。

二、現(xiàn)代文閱讀能力結(jié)構(gòu)有三境界。

感知能力。提高的途徑是積累，是長期的過程。隨時解決語文學(xué)習(xí)以及日常生活中遇到的疑難字詞，而且在閱讀過程中要自覺的形成使用字典詞典等工具書的習(xí)慣。

理解能力。這是核心。包含理解分析概括綜合等諸多能力。理解詞語、關(guān)鍵語句、重要內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式、作者的觀點態(tài)度以及文章的思想內(nèi)容。

鑒賞能力。語文知識積累越多，理解能力越強，為鑒賞提供了堅實的后盾。駕馭文本的能力表達上的能力越強。

三、 庖丁解牛三境界。

語文學(xué)習(xí)也有類似于庖丁解牛的地方。

庖丁分析解牛有三種情形：

“族庖月更刀，折也�！睋]刀大砍，粗放式經(jīng)營，態(tài)度較認真，總比望而卻步或借故不干好吧。不怕困難，迎難而上，披荊斬棘，大刀闊斧的匯袖猛干。記不住多讀幾遍，多寫幾遍，多背幾遍，作文寫不出就背、抄范文，抄名句。此法適應(yīng)于少年。

“良庖歲更刀，割也”。用的愛惜，方法得當(dāng)。因為他是在割。態(tài)度認真，作風(fēng)細膩。審時度勢，深思熟慮，洞幽燭微，望聞問切，“輕攏慢捻”，“潤物細無聲”，講的是深是透，把握規(guī)律，重視規(guī)范行為，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有足夠的耐心。遇到難點，不“快刀斬亂麻”，三下五去二的草率出兵，匆匆收場。全面細致地審察學(xué)習(xí)對象，找到恰切路徑，選擇合適的方法，從容不迫的解決。背誦課文，先分析文章結(jié)構(gòu)，利用標(biāo)志記憶；或濃縮句子記憶；或同桌互相提示檢查；或先翻譯了再記憶；或是聽錄音記憶。作文寫的不好，就從語言構(gòu)思立意等方面分析，找弱點，尋找對策，各個擊破。

庖丁比前兩種又高了一層�！安晃犯≡普谕�眼，只緣身在最高層�！彼�的心中有牛，眼中無牛，牛在心中，刀在手中，“以無厚入有間”，仿佛在夢中宰牛，那牛在屏幕上一清二楚，而刀刃就是光標(biāo)，鼠標(biāo)輕輕一點，就豁然已解。此時的庖丁，已無匠氣，不重技巧，只重感覺。當(dāng)然，他也是從技巧派過來的，從有形世界到無形世界的，有必然王國到自由王國的，也有一個過程，但已經(jīng)發(fā)生了飛躍。無前者的經(jīng)驗教訓(xùn)，不會有騰空一躍，游刃有余，瀟灑自如。此時的丁，已經(jīng)進入“無為”之境。全是意念在行動。閱讀時，心無雜念，心宇澄清，不為積累字句，不為摘抄詞語，只為快樂，只為心靈與文本對話，是與大師溝通，交流。寫作時，不為取悅老師，不講究章法，講究起承轉(zhuǎn)合，句式靈活，用詞豐富優(yōu)美，材料充實。只是寫心中所想，抒發(fā)胸中之氣，發(fā)心底之聲，詠心中之意，“我手寫我心”而已。

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