走出修辭教學(xué)的誤區(qū)

羅潔清

修辭學(xué)在語(yǔ)言學(xué)中處于甚為重要的地位。語(yǔ)言學(xué)家伍鐵平先生說(shuō)：“國(guó)外現(xiàn)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)興起，將修辭學(xué) 作為語(yǔ)言中的領(lǐng)先學(xué)科。 ”（注：伍鐵平．語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)領(lǐng)先的科學(xué)。）宗延虎先生預(yù)言：“漢語(yǔ)修辭學(xué)21世 紀(jì)應(yīng)成顯學(xué)�！保ㄗⅲ鹤谕⒒ⅲ疂h語(yǔ)修辭學(xué)21世紀(jì)應(yīng)成“顯學(xué)”．修辭學(xué)習(xí)，1995，（3）：7．）早在1980年 ，呂叔湘先生就曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展就走上修辭學(xué)、風(fēng)格學(xué)的道路�！保ㄗⅲ簠问逑妫�把我國(guó)語(yǔ) 言科學(xué)推向前進(jìn)．湖北人民出版社， 1981：14． ）由此觀之，中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)只有重視修辭教學(xué)，才能順乎 學(xué)術(shù)潮流，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

然而，十幾年來(lái)，中學(xué)的修辭教學(xué)存在著三個(gè)誤區(qū)：

1、只重視積極修辭的教學(xué)，而輕視消極修辭的分析。

2、“貼標(biāo)簽”式的陳舊教法， 使學(xué)生停留在對(duì)概念的死記硬背與現(xiàn)象的簡(jiǎn)單判斷上。

3、忽視語(yǔ)體教學(xué)。

這三個(gè)誤區(qū)在學(xué)生中造成了較惡劣的影響。如第一誤區(qū)使學(xué)生把修辭學(xué)誤解為辭格學(xué)，以致于一提起修辭 ，學(xué)生就與比喻、擬人等辭格對(duì)上號(hào)，對(duì)沒(méi)有辭格現(xiàn)象的語(yǔ)言材料就束手無(wú)策。出現(xiàn)第二誤區(qū)主要是對(duì)修辭教 學(xué)的目的不明確，以為對(duì)于修辭現(xiàn)象，學(xué)生能根據(jù)概念懂得識(shí)別即可，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到修辭的目的是追求理想的表 達(dá)效果。第三種誤區(qū)是以為語(yǔ)體與修辭教學(xué)無(wú)關(guān)，它屬于大學(xué)寫(xiě)作課的范疇，因而導(dǎo)致學(xué)生作文中常出現(xiàn)“語(yǔ) 體排異”現(xiàn)象。

正因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)修辭教學(xué)沒(méi)能引起人們的重視，且教學(xué)中出現(xiàn)誤區(qū)，所以，為了順應(yīng)學(xué)術(shù)潮流，目前語(yǔ)言 學(xué)界和教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)界已有不少人在呼吁：“修辭教學(xué)必須改革”�！罢Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)走修辭教學(xué)之路�！蔽艺J(rèn)為：中學(xué) 的修辭教學(xué)應(yīng)走出誤區(qū)，改革教法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言和鑒賞語(yǔ)言的能力。

一

無(wú)論是教師，還是學(xué)生都要明確修辭包含哪些內(nèi)容，龍其要注意兩點(diǎn)：

1、修辭不等于修辭格。

早在1932年，陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中就已把修辭方式分為消極修辭與積極修辭兩大部分，并且列 了結(jié)構(gòu)表如下：

／ ／明確

│ │ 通順

│消極修辭——│ 平勻

│ ＼穩(wěn)密

修│ ／ ／材料上的

辭│ │ │ 意境上的

現(xiàn)│ │辭格——│ 詞語(yǔ)上的

象│ │ ＼章句上的

（│積極修辭——│

或│ │ ／意味

方│ │辭趣——│ 音調(diào)

式│ │ │ 形貌

） ＼ ＼ ＼

從該表看，修辭格僅僅是修辭方式的一部分。陳望道先生在其論著中詳細(xì)地闡述了被稱為“消極修辭”的 內(nèi)涵，他把語(yǔ)言“明白”作為消極修辭的總綱，提出了“明確、通順、平勻、穩(wěn)密”的要求；他認(rèn)為積極修辭 的總綱是“有力、動(dòng)人”。他還考察了“消極修辭”與“積極修辭”的實(shí)際應(yīng)用范圍，認(rèn)為以辭格為主體的積 極修辭，大多用于詩(shī)歌和歌謠，有時(shí)也用于雜文；而追求語(yǔ)言明白精確的消極修辭則不僅是創(chuàng)作詩(shī)歌、雜文等 文學(xué)作品時(shí)不可缺少的基礎(chǔ)，而且還廣泛適用于書(shū)面的法令文字、科學(xué)記載和口頭的務(wù)實(shí)商淡等場(chǎng)合。他明確 指出：消極修辭是一種普遍使用的修辭法。

由此可見(jiàn)，我們?cè)谛揶o教學(xué)中，不能重積極修辭而輕消極修辭，應(yīng)把消極修辭放在其應(yīng)處的位置上。

2、語(yǔ)體是修辭教學(xué)中不可忽略的一部分。

“語(yǔ)體學(xué)是當(dāng)前語(yǔ)言領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)新學(xué)科。語(yǔ)體不僅是修辭學(xué)研究的重要內(nèi)容，而且也是語(yǔ)用學(xué)及語(yǔ)言教 學(xué)中的一個(gè)重要方面�！保ㄗⅲ撼＞从睿�語(yǔ)體的性質(zhì)及語(yǔ)用功能．修辭學(xué)習(xí)，1994，（4）：7．）張弓先生的 《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》就為我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)體學(xué)的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他曾說(shuō)過(guò)：“我們的日常談話、寫(xiě)文 章都離不開(kāi)語(yǔ)體，可以說(shuō)語(yǔ)體是我們用漢語(yǔ)表達(dá)思想和言語(yǔ)交際必須遵循的體式�？上�我們的語(yǔ)文教學(xué)，只偏 重于語(yǔ)文知識(shí)的講授，卻不重

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