怎樣認(rèn)識語文教學(xué)的綜合性
怎樣認(rèn)識語文教學(xué)的綜合性——學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得之一
華中師范大學(xué) 楊再隋
學(xué)生的言語實踐活動是一種綜合實踐活動。反映在語文教學(xué)上，主要表現(xiàn)為注重字詞句篇基本知識的學(xué)習(xí)和聽說讀寫基本技能練習(xí)相結(jié)合，課堂教學(xué)和課外活動相結(jié)合，語文和學(xué)生生活相結(jié)合，語文和社會實踐相結(jié)合，以促進學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中口、耳、手、腦并用，知行統(tǒng)一。
關(guān)于語文的綜合性，課程標(biāo)準(zhǔn)較之歷屆大綱，提得更為明確，具有新意。
過去，我國中小學(xué)課程設(shè)計過于注重學(xué)科課程，忽視綜合課程和綜合實踐活動，把學(xué)生定格在書本世界里，斷絕了和生活世界的聯(lián)系。課程學(xué)習(xí)強調(diào)理論性，忽視實踐性，注重認(rèn)知，忽視學(xué)生個體對客觀世界的體驗、感悟，使課程遠離學(xué)生的生活實際，失去了實踐和應(yīng)用的價值。學(xué)生在書本海洋里徜徉，而根本不去關(guān)注周圍世界、祖國前途、人類命運。即使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間掌握了一些能力，但由于缺乏綜合實踐，很難適應(yīng)未來的工作和生活。
過去我們對語文綜合性的理解，主要是就語文作為思想和信息的載體所負(fù)載的內(nèi)容而言，是從語文學(xué)科的知識性講的。這也是綜合，只不過是綜合的一個方面。心理學(xué)家J·M·索里和C·W·特爾福德指出：“人是統(tǒng)一的單元，當(dāng)他有所活動時，是整個人在反應(yīng)……當(dāng)一個人的行為模式由于經(jīng)驗而有所變化時，其運動的、觀念的和情感的方面都要發(fā)生變化�！庇种赋觯骸叭说拿恳换顒涌偸浅潭炔煌匕\動的、觀念的和情感的變化�！闭n程標(biāo)準(zhǔn)正是從一個新的維度論述語文教學(xué)的更大的綜合，這主要有三個方面。
1．知識與能力
知識是基礎(chǔ)，能力是在掌握知識的過程中逐漸獲得的。傳授知識和培養(yǎng)能力相輔相成。過去語文教學(xué)偏重知識傳授，把語文教材分解成若干個知識點，并形成自認(rèn)為很嚴(yán)密的知識體系。這種做法，導(dǎo)致語法術(shù)語、文學(xué)概念、文章作法等充塞課堂，導(dǎo)致閱讀教學(xué)中的繁瑣分析，作文教學(xué)則大講“開頭幾法”“過渡幾法”“結(jié)尾幾法”等所謂謀篇布局的知識，使語文教學(xué)耗時多而成效少。
對于語文知識，一要有序，二要有度，三是要明確語文教學(xué)的終極目的不是讓學(xué)生掌握一定的知識，而是為了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、健全人格。
有序。即按照學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，由淺入深地傳授有關(guān)知識。例如，低年級以識字、寫字為重點，有必要讓學(xué)生了解一些有關(guān)漢字的筆順筆畫、偏旁部首的知識；低、中年段要讓學(xué)生了解一些有關(guān)標(biāo)點符號的知識；五、六年級要求學(xué)生在閱讀中揣摩文章的敘述順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法，學(xué)習(xí)瀏覽、擴大知識面；7－9年級要求學(xué)生在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式，了解詞的基本分類、短語和單句的基本結(jié)構(gòu)；等等。
有度。語文教學(xué)中傳授語文基礎(chǔ)知識是必要的，但要有度，不能拔高要求，不要把知識體系化，不要脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識。提倡在學(xué)生言語實踐活動中傳授知識，在傳授知識的過程中關(guān)注能力的培養(yǎng)。這樣，知識就是動態(tài)的、活的、有用的，否則就是靜止的、僵化的、無用的。
過去我們對語文能力的分項研究比較多，綜合性研究比較少。今后應(yīng)在綜合性學(xué)習(xí)活動中研究聽說讀寫能力之間的關(guān)系，研究字詞句篇知識和聽說讀寫能力之間的關(guān)系及其互補互促的特點和規(guī)律。
2．情感與態(tài)度
過去，我們對此不夠重視。從理論上講，學(xué)生對語文的情感和態(tài)度對學(xué)習(xí)語文至關(guān)重要。不可設(shè)想，一個對語文情感冷漠、態(tài)度消極的學(xué)生可以學(xué)好語文。然而，在實際工作中，學(xué)生對課程的情感和態(tài)度
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