體驗學(xué)習(xí)的意義和指導(dǎo)

體驗學(xué)習(xí)的意義和引導(dǎo)              福建省安溪縣劍斗中心學(xué)校  蘇武德 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分重視體驗學(xué)習(xí)，在“課程的基本理念”中提出“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”；在“課程目標(biāo)”中提出“注重情感體驗”；在“實施建議”中提出，編寫教材要“注意為學(xué)生設(shè)計體驗性活動專題”，教學(xué)中要“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”，評價要根據(jù)“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點”。 體驗學(xué)習(xí)競引起如此重視。它和語文學(xué)習(xí)關(guān)系到底有多密切？ “體驗”一詞，在《辭海》中解釋為“親身經(jīng)歷、以認(rèn)識周圍的事物”；在《教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）大詞典》中解釋成“體驗、體察、專察，在實踐中認(rèn)識事物”；在心理學(xué)中作為重要概念，通常表示人們在經(jīng)驗獲得及行為變化過程中的心理感受、情感體驗、認(rèn)知頓悟、反省內(nèi)化等心理活動。有些心理學(xué)家認(rèn)為、“體驗狀態(tài)是一種多水平要素的整合。有感覺水平、認(rèn)知水平和意志水平�！薄皟�(nèi)心體驗具有加工、深比擴展和升華的功能”。我國一些教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）專家也認(rèn)為：“體驗是以親身經(jīng)歷、實踐活動為基礎(chǔ)，又是對經(jīng)歷、實踐和感受、認(rèn)知和經(jīng)驗的升華，這種升華是對感受的再感受。對認(rèn)知的再認(rèn)知，對經(jīng)驗的再經(jīng)驗�！笨梢�，體驗既有情感的刻骨銘心，又有知識的深刻烙印，還是一個漸進(jìn)的過程，這和語文教學(xué)的三維目標(biāo)是吻合的。體驗學(xué)習(xí)，是為了更好的落實三維目標(biāo)，培育學(xué)生的語文素養(yǎng)。 那么，如何在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)呢？ 課文特點不同，體驗學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)不同，有時以一法為主，有時多法綜合應(yīng)用 。 整體感受法。就是整體閱讀，在多角度、全方位地觀察、認(rèn)知、探究其中事物或現(xiàn)象的過程中、獲得多元知識和整體性感受體驗的過程。這種方法適合人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富的課文，如《荔枝》《燕子》等課文。 角色體驗法。就是深入課文的某一角色，進(jìn)行角色感受、角色體驗，進(jìn)而理解課文。它適合角色意識很強的課文，如 《倔強的小紅軍》《豐碑》等。對反面角色，一般不要引導(dǎo)學(xué)生體驗。如，《狼和小羊》，不要引導(dǎo)學(xué)生從狼的角度體驗狼的兇狠，而應(yīng)從小羊的角度去體驗狼的兇狠和小羊的弱小無助。 模擬體驗法。就是再現(xiàn)課文描述的情景，讓學(xué)生在再現(xiàn)情景中體驗。它適合像《撈鐵牛》《田忌賽馬》這類課文。如，《撈鐵�！芬晃模�就可以引導(dǎo)學(xué)生模擬撈鐵牛的實驗，讓學(xué)生在模擬中體驗懷丙的智慧，體會我國古代勞動人民的偉大。 聯(lián)想體驗法。就是在閱讀中想開去，回憶相關(guān)知識、過去有關(guān)事物或某段生活經(jīng)歷．觸發(fā)對課文所描寫的事物或生活經(jīng)歷的感悟，從而使認(rèn)識深化、情感升化、經(jīng)驗提升。課文描寫的情境距離學(xué)生比較遠(yuǎn)，或要說明的道理不大容易體會，可以用聯(lián)想體驗法來加深理解。如《挑山工》《桃花心木》蘊涵的哲理不容易體會，可以借助生活經(jīng)驗體驗、理解。 想象體驗法。就是學(xué)生利用原有的知識、表象或經(jīng)驗，對課文描寫的人物形象或意境展開再造想象，還可以就課文的描述進(jìn)行創(chuàng)造想象，從而使人物形象更鮮明、意境更豐富 。課文描寫生動、意象豐富的課文可以在想象中體驗。如《月光曲》，可以引導(dǎo)學(xué)生通過想象月光下的大海，從而體驗貝多芬的不平靜的內(nèi)心。 移情體驗法。就是學(xué)生在情緒、情感及理智上位移到他人(包括擬人化的事物)的角度來考慮問題，站在他人的位置上設(shè)身處地分析問題，移情性理解他人的心理感受和情感，從而在態(tài)度、情感上引起一致的反應(yīng)的過程。哲理性課文，情景交融的散

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