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九年級上冊語文課程解讀（通用13篇）
作為一名老師，時常需要用到教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編收集整理的九年級上冊語文課程解讀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
九年級上冊語文課程解讀 1
一、編排結(jié)構(gòu)
在人教版《義務(wù)教育課程標準實驗教科書-語文》中，九年級上冊主要以文學(xué)作品(包括古代白話小說)和議論性文章為主，仍以專題、文體為內(nèi)容安排，以單元形式進行閱讀教學(xué)，并另有文言文單元，集中學(xué)習(xí)文言文。在九年級，文學(xué)作品作為單獨的內(nèi)容形式出現(xiàn)，不再像以往那樣混雜在記敘文和說明文的文體之內(nèi)，以培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)欣賞能力。本冊教材分編有詩歌、小說、古代白話小說三個單元，詩歌單元以大自然的頌歌為主題，小說單元以少年生活為主題，古代白話小說單元主要以古典名著為主。議論性文章作為本冊教材的重點，編有兩個單元。一個是演講和書信單元，以思想風(fēng)采為主題，也兼顧議論的方法；一個是純粹的議論文單元，是本套教材惟一按議論文文體安排的單元。以求知為主題，學(xué)習(xí)立論和駁論的特點和方法。文言文單元以史傳為主題，進行文言文閱讀教學(xué)，并承接以前的教材安排，編有一定數(shù)量的古代詩歌。
二、教學(xué)目標
整套教材的教學(xué)目標，是按照三個維度設(shè)置的：情感、態(tài)度和價值觀，過程和方法，知識和能力。本冊教材側(cè)重培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力，閱讀議論文的能力和閱讀淺易文言文的.能力。具體目標如下；
�。ㄒ唬┪膶W(xué)作品
1．能夠區(qū)分寫實作品和虛構(gòu)作品，了解詩歌、小說等文學(xué)樣式。
2．欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會，人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
�。ǘ┳h論文：
閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。
�。ㄈ┪难晕模�
1．能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2．誦讀和背誦古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
三、編排宗旨
按照課程標準的精神，本冊教材在選文、練習(xí)、活動等方面的設(shè)計主要貫徹以下幾個意圖。
九年級上冊語文課程解讀 2
學(xué)習(xí)擴寫知識與技能
1.對擴寫這一寫作方式有較全面的了解。
2.掌握擴寫的步驟與方法。
3.能熟練運用擴寫這種作文訓(xùn)練形式。
過程與方法
1.講解擴寫的相關(guān)知識，讓學(xué)生了解擴寫的步驟與方法、注意事項。
2.通過朗讀、交流示例，讓學(xué)生體會擴寫的寫法。
情感、態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)擴寫的興趣，讓學(xué)生在擴寫習(xí)作中發(fā)現(xiàn)、體會文章中人物的優(yōu)秀品質(zhì)、作品主題蘊含的正能量。
重點通過講解訓(xùn)練，學(xué)生能夠掌握擴寫的步驟與方法。
難點指導(dǎo)學(xué)生針對不同體裁的文章，熟練地進行擴寫。
1課時
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們還記得《女媧造人》這篇課文吧?“女媧造人”的故事，在古籍的記載中只有寥寥幾十個字，在課文中，作者卻用一千余字的篇幅詳細敘述了故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，并對女媧在造人過程中的行動和心理展開了具體、生動的描寫，使故事顯得豐滿、充實。這采用了什么樣的寫作方式呢?讓我們在寫作訓(xùn)練——學(xué)習(xí)擴寫中尋找答案吧!
二、擴寫精講
1.學(xué)生自由閱讀教材《學(xué)習(xí)擴寫》內(nèi)容。
2.多媒體出示問題，學(xué)生分組討論、交流，教師歸納總結(jié)。
(1)什么是擴寫?擴寫是一種擴充、拓展型的寫作形式，即把本來較為簡略、概括的文章或片段通過合理的想象加以擴展和補充，使內(nèi)容更加豐富，景物更加鮮活，情節(jié)更加具體，人物更加豐滿，繼而形成較長的文章。擴寫的對象可以是一篇短文、一段話、一句話，也可以是一個提綱或一首詩等。
(2)擴展應(yīng)遵循的步驟有哪些?
第一步：吃透原文，忠于原文。
擴寫不是漫無邊際地隨意擴展，而是在不改變原文的題旨、思想內(nèi)容、題材、體裁和結(jié)構(gòu)順序的前提下，對原作文字加以增廣和擴充。因此，認真閱讀原文(包括注釋)、讀懂原文、吃透原文是擴寫的前提。擴寫時要忠于原文，遵循主要內(nèi)容不變、文章主題不變、主要人物不變、主要情節(jié)不變，展開“有軌道的想象”，為原文“增磚添瓦”，進而增光添彩。
【雷區(qū)提醒】規(guī)避隨心所欲、天馬行空、無拘無束而將文章擴寫得面目全非、荒腔走調(diào)。
第二步：找擴寫點，輕重有別。
一篇文章，擴寫不是處處增加文字、平均用力，而是要根據(jù)表達中心的需要，選擇、確定合適的點，有針對性地進行擴寫。不同體裁的文章擴寫的重點不同。一般而言，記敘文可以在人物和事件兩個方面加以擴充，把原文中的一些概括性的語言變?yōu)槊鑼懶缘恼Z言，還可增加氣氛的渲染和細節(jié)的`描寫;說明文可以運用補充材料，運用多種說明方法，豐富說明對象的介紹;議論文可以進一步補充論據(jù)，闡釋觀點;詩詞可以以散文化的形式進行擴寫，擴寫時可著重于“還原情境”“構(gòu)設(shè)畫境”“表現(xiàn)意境”。
第三步：展開想象，大膽擴寫。
想象是創(chuàng)造性思維的核心，對原文思維、情感與語言等方面的創(chuàng)新都離不開它。大家在學(xué)完沈尹默《月夜》后，腦海里會浮現(xiàn)出一幅朦朧的畫面，有人、有景、有情，模模糊糊的，但就是不具體。我們就可以通過創(chuàng)造想象情境，利用藝術(shù)空間，大腦假設(shè)推新，用散文化的語言進行情景描述，讓朦朧的形象變成清晰可感的形象，讓隱含的情感流露出來。
3.范文引路，有章可循。
精選佳作，組織學(xué)生品讀，深入體會擴寫的步驟、方法，引導(dǎo)學(xué)生循有規(guī)律，學(xué)有方向，趕有榜樣，能夠根據(jù)擴寫的要求寫出令人滿意的優(yōu)秀作文。示例范文體裁多樣，記敘文、說明文、議論文、詩歌各一篇，做到文體較全面，以滿足不同學(xué)生的寫作愛好。
三、寫作實踐
九年級上冊語文課程解讀 3
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，閱讀古典小說《水滸傳》，其中那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物令人蕩氣回腸。
比如“及時雨”宋江、“黑旋風(fēng)”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我們學(xué)習(xí)劉紹棠的《蒲柳人家》就是一篇繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)，形成獨特風(fēng)格的鄉(xiāng)土作品。讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。(板書文題、作者)
二、資料助讀
劉紹棠簡歷
劉紹棠(1936～)當(dāng)代作家。河北通縣(今北京市通州區(qū))人。1949年讀中學(xué)時開始發(fā)表短篇小說。1951年到河北文聯(lián)工作半年，閱讀了大量文學(xué)名著，深受孫犁作品熏染。翌年發(fā)表成名作、短篇小說《青枝綠葉》，并被選入中學(xué)語文課本。1954年入北京大學(xué)中文系。1956年加入中國作家協(xié)會。1957年發(fā)表小說《田野落霞》《西苑草》及一些論文，被錯劃為“右派”，1979年平反。曾任北京市作家協(xié)會副主席、中國文聯(lián)委員、國際筆會中國中心會員、《中國鄉(xiāng)土小說》叢刊主編等職。他創(chuàng)作的大量作品中有《青枝綠葉》《山楂村的歌聲》《中秋節(jié)》《蛾眉》等短篇小說集，《運河的槳聲》《蒲柳人》《瓜棚柳巷》《荇水荷風(fēng)》《小荷才露尖尖角》等中篇小說，《春草》《地火》《狼煙》《京門臉子》《豆棚瓜架雨如絲》等長篇小說，《我與鄉(xiāng)土文學(xué)》《我的創(chuàng)作生涯》等散文短論集，以及《劉紹棠文集——大運河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》12卷。他的《蒲柳人家》獲首屆全國優(yōu)秀中篇小說二等獎，《蛾眉》獲1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。
三、誦讀，整體感知文意
1.學(xué)生默讀全文，初步感知文意，疏解下列字詞。
投影;
搟(gǎn) 剜(wān) 腌贊(ā zā) 到氣(dáo)
唿(hū)哨 咯(kā)吧 呱(gū)呱墜地
榮膺(yīng)：光榮地獲得。膺：承受，承當(dāng)。
隱匿(nì)隱藏、躲起來。
一氣呵成：①比喻文章的氣勢首尾貫通。②比喻整個工作過程中不間斷、不松懈。
如坐針氈(zhān)： 形容坐立不安，像芒和刺扎在背上一樣。
影影綽綽(chuò)：模模糊糊，不真切。
望眼欲穿：形容盼望殷切。
2.學(xué)生深入研讀課文，思考：
(1)小說通過充滿稚氣、機靈頑皮的何滿子的眼睛，勾勒了京東北運河邊上農(nóng)民的性格命運。奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問是課文的兩個主要描寫對象。那么，他們兩人鮮明的性格特征是什么?
(2)作者用了哪些肖像、動作和語言描寫來表現(xiàn)人物性格的?請畫出有關(guān)語句并體會其作用。
學(xué)生回答，教師相機點撥：
(1)作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動地刻畫了奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問的音容笑貌、喜怒悲樂。奶奶個高腳大，身強體健，性格豪爽，愛打抱不平，因為年輕纖夫的無理，她大打出手，趕得纖夫紛紛落水。她那剛直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相濟的性格，透出了莊稼人的凜然正氣。這種女中豪杰的形象，與《水滸》中女將一丈青扈三娘頗為神似。爺爺何大學(xué)問的外號帶有戲謔的性質(zhì)。他貌似關(guān)公，脾氣性格也像關(guān)老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕松，慷慨豁達，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時善于講故事，想象力豐富，編起故事來生動曲折，引人入勝，因此得了“何大學(xué)問”的外號。而為了和這一外號相稱，他還真穿起了長衫，說話也咬文嚼字起來，讓人忍俊不禁。
(2)奶奶：“大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子�！�
“一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去”(“掄圓了”“扇過去”充分寫出了奶奶的怒氣和力氣，潑辣無比的性格躍然紙上)
“一丈青大娘折斷了一棵碗口粗細的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來，把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水”
爺爺：“人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關(guān)公相貌。”
“他這個人，不知道錢是好的，伙友們有誰家揭不開鍋，沿路上遇見老、弱、病、殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點數(shù)兒;所以出一趟口外掙來的腳錢。到不了家就花個精光�！�
3.學(xué)生揣摩品味獨具魅力的小說語言。
教師提示：小說的語言運用非常有特色。在敘述故事描寫人物時，一方面，作者采用了活靈活現(xiàn)的民間口語與俗語，并加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動感、充滿鄉(xiāng)土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”�！昂螡M子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動而又準確傳神。另一方面。作者又繼承了說唱藝術(shù)的特點，講究押韻和對偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚頓挫，很有節(jié)奏感。如：“何滿子的爺爺，官諱已不可考。但是，如果提起他的外號，北運河兩岸，占北口內(nèi)外，在賣力氣走江湖的人們中間，那可真是叫得山響�！本渲小肮僦M”是書面語，“叫得山響”是民間口語，二者結(jié)合給小說增添了幽默詼諧色彩。
教師引導(dǎo)學(xué)生體會，精彩的語句、段可作摘抄和背誦。
四、深入研讀，體會小說的`藝術(shù)風(fēng)格
1.學(xué)生感情誦讀，體會小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
教師提示：小說《蒲柳人家》真切地再現(xiàn)了20世紀30年代京東北運河一帶農(nóng)村的人情世態(tài)、生活風(fēng)習(xí)。確如一幅風(fēng)俗畫，情致纏綿。如何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，大紅肚兜、長命鎖;洗三百家衣，何大學(xué)問的走西口等都別具魅力，歷歷如繪。
2.學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗，合作探究：
《蒲柳人家》是劉紹棠獨具風(fēng)格的鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作。那么，你認為它的民族作風(fēng)和民族氣派體現(xiàn)在哪些方面?
學(xué)生聯(lián)系熟悉的占典文學(xué)名著，如《三國演義》《水滸》《說岳全傳》等，進行比照、交流，教師點撥：
小說的民族氣派和民族作風(fēng)，主要體現(xiàn)在：
首先，從人物形象來說，小說的人物具有中華民族獨有的性格特點和傳統(tǒng)美德。這從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學(xué)問“一副關(guān)公相貌”，乃至為人做事的方式上，都顯示了作品的民族本色。
其次，在藝術(shù)上，小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法。小說中如一丈青大娘大鬧運河灘、何大學(xué)問威震占北口等傳奇筆墨正是典型的占典傳統(tǒng)的繼承。另外，小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是民族的。小說的結(jié)構(gòu)得《水滸》神韻，即前幾節(jié)分別介紹一位人物，最后由望日蓮的故事將人物串聯(lián)一起。再如多用語言和動作表現(xiàn)人物性格，用外號概括人物性格特點等，也正是我國古典小說和說唱藝術(shù)常見的表現(xiàn)手法。
總之。小說充滿了濃郁的民族風(fēng)格和審美情趣，是我國古典文學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。
3.學(xué)生自由誦讀，體會小說的獨特魅力。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們,正是豐富深厚的民族傳統(tǒng)和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，孕育了劉紹棠高度獨創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)。“我要一生一世謳歌生我養(yǎng)我的勞動人民”(劉紹棠語)，這滿懷的率真之情，恰是我們解讀鄉(xiāng)土創(chuàng)作情感的一把鑰匙。透過小說的渲染，我們洞察人物，更能觀照那曾經(jīng)鮮活演繹著的社會生活，無論是古代，還是現(xiàn)在，乃至將來，生活的底色都是鮮亮的，文藝也是如此。只要我們用心去品讀。
六、布置作業(yè)
用外號概括人物性格特點，是我國古典小說常見的表現(xiàn)手法。請你運用這種手法，描繪生活中一位個性鮮明的人物，力求傳神，有文采。
板書設(shè)計
蒲柳人家
劉紹棠
“一丈青大娘”：
潑辣大膽 剛直不阿
口苦心甜 溺愛孫兒 民族作風(fēng)
“何大學(xué)問”：民族氣派
俠肝義膽 仗義輕松
慷慨豁達 愛打抱不平
九年級上冊語文課程解讀 4
【學(xué)習(xí)目標】
1.能夠把握詩歌節(jié)奏，感受詩歌韻律美。
2.結(jié)合詩歌背景，能夠理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌語言。
3.能夠體會詩歌情思、哲理。
【教學(xué)過程】
月夜——沈尹默
一.新課導(dǎo)入
191月，《新青年》首次發(fā)表白話詩九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因為這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?
二.作者簡介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家�！拔逅摹边\動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料
19，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學(xué)誕生的標志。
四.細讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了五四運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)
4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。
蕭紅墓畔口占——戴望舒
一.作者簡介
【戴望舒】(1905—1950)，現(xiàn)代詩人。出版第一本詩集中《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等詩篇。
相關(guān)介紹：【蕭紅】(1911-1942)，原名張迺瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。
二.整體感知
1.讀出節(jié)奏;體會情感。
2.初讀本詩你有怎樣的感受?
此詩題作“口占”，似乎是詩人在墓地即目所見，出口成章，沒有經(jīng)過長期的思索和醞釀。看過詩題，再讀詩篇本身，短短四行，既無沉痛的語言，也不見淚水的痕跡，給人的印象并不強烈。
【背景鏈接】
蕭紅太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，她因病死在極度混亂中的香港。這對當(dāng)時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，是一個極大的刺激，可是當(dāng)時要埋葬蕭紅談何容易，戴望舒“他們多方設(shè)法，托日本《朝日新聞》的一位記者，弄到一張證明，幾個朋友，搞到一輛板車，自己拉著，走了六、七個小時，將蕭紅的遺體拉到了淺水灣理葬并且只插了一塊寫有‘蕭紅之墓’的木簽。”蕭紅生前是那樣坎坷不幸，而身后又偏偏是那樣寂寞、凄楚。
死者是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投人監(jiān)獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過黨組織的幫助，早已紛紛離港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待、等待……過了很多年，詩人才得以前來憑吊蕭紅。
【細讀感悟】
1.結(jié)合詩歌背景，你從“走了六小時寂寞的長途”中體會到了什么?
“六小時”強調(diào)時間之長，“長途”強調(diào)距離之遠，“寂寞”既是詩人其時其地的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照。作者跋山涉水憑吊蕭紅墓，可見詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。
2.如何理解“到你頭邊放一束紅山茶”。
不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜蕭紅的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復(fù)雜的感情。
3.如何理解“我等待著，長夜漫漫”和“你卻臥聽著海濤閑話”。
“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的�！伴L夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的。
斷章——卞之琳
一.作者簡介
【卞之琳】(1910-)，生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩人(“漢園三詩人”之一)、文學(xué)評論家、翻譯家。被公認為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。
二.背景介紹
本詩選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作。據(jù)詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。
三.細讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。
2.這首詩由哪些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境?
“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”。
3.詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面又有什么聯(lián)系呢?
前兩個畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓上看你”，因為“看風(fēng)景”這個動作產(chǎn)生了聯(lián)系。
后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，在“裝飾”這一點上又產(chǎn)生了聯(lián)系。
看到的風(fēng)景，進入夢里，將四個畫面交疊在一起。那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織月色之中顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意，充溢著奇幻色彩、蕩漾著溫馨情調(diào)。
4.從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理?
人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。
5.這首詩蘊含著怎樣的哲理?
世間萬物本來就是相對的，互相依存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的`相對關(guān)系。
風(fēng)雨吟——蘆荻
一.作者簡介
【蘆荻】19生，現(xiàn)代詩人。原名陳培迪，生于廣東南海。曾與人合編刊物。1956年加入中國作家協(xié)會，后任暨南大學(xué)教授。著有詩集《桑野》《馳驅(qū)集》《蘆荻詩選》等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。
二.細讀感悟
1.讀出節(jié)奏;體會內(nèi)涵。
2.開頭兩句“卷”字有什么表達效果?
“卷”這個動詞極為生動，突出風(fēng)雨氣勢之猛烈、磅礴，描繪出了此時“大地”的動蕩、不安和被裹挾的狀態(tài)，自然的將大地與大海聯(lián)系起來。
3.詩中的“風(fēng)雨”有哪些含義?
不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說，也象征著“人生”的坎坷與磨難。上個世紀三十年代，當(dāng)時中國社會局勢動蕩不安，“風(fēng)雨”更深層次的涵義是當(dāng)時的中國社會所承受的苦難。
4.如何理解“年輕舵手的心”?
“我”面對苦難中的祖國，就像年輕而缺乏閱歷、經(jīng)驗的舵手一樣，憂思滿懷，不知道如何把握自己的方向。對中國社會前途、民族命運的感到憂慮的同時也激發(fā)了“我”敢于乘風(fēng)破浪的強烈責(zé)任感、使命感。
統(tǒng)一————聶魯達
一.作者簡介
【聶魯達】智利詩人。13歲開始發(fā)表詩作，1923年發(fā)表第一部詩集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩和一支絕望的歌》，自此登上智利詩壇。聶魯達的一生有兩個主題，一個是政治，另一個是愛情。
二.細讀感悟
1.讀出節(jié)奏;體會哲理。
2.作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個思想的?
明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹與一棵樹，都是多對一的關(guān)系。“多”和“一”本是對立的關(guān)系，但作者在此用“是”將其等同起來，用對立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。
3.如何理解“繁多是個謊言”?
明確：作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實，而果實的本質(zhì)有是生命的傳遞。因此繁多是生物存在的表象，他們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。
4.有人說：“因為所有的葉都是這一片葉，所以認識了這一片葉就能對所有葉有所認識”你認同這個觀點嗎?說說你的看法。
明確：認同，將零散的事物化整為統(tǒng)一，通過事物現(xiàn)象歸結(jié)事物的本質(zhì)，從而達到更清楚的認識，是人類本身就存在的認知規(guī)律。(不認同，從事物的獨特性方面闡述，言之成理即可)
【藝術(shù)特色】
從這五首短詩中舉例說說新詩的“新”體現(xiàn)在哪些方面?
①在形式上：不拘平仄，不拘長短，沒有字數(shù)規(guī)定;在韻律上，押韻比較松散，沒有嚴格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風(fēng)雨》中的“來”“�！薄皯选钡�。
�、谠谡Z言上：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話的語法結(jié)構(gòu)代替文言語法，并吸收國外新語法，如“走六小時寂寞的長途”“霜風(fēng)呼呼的吹著”等，語言散文化。
③觀念上：追求個性與獨立，強調(diào)作者主體性情、情感與見解。
蘇教版九年級語文上教案
九年級上冊語文課程解讀 5
(一)知識與技能：
1、積累基本文言文詞匯。
2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。
3、品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。
(二)過程與方法：
在誦讀中探究作者怎樣提出論點展開論證的。
(三)情感、態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。
教學(xué)重點：在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。理解作者的觀點，學(xué)習(xí)作者的論證方法。
教學(xué)難點：理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
全國大學(xué)生年度人物李春華，湖南師范大學(xué)歷史系學(xué)生，207月21日在家鄉(xiāng)勇救兩名落水少年后，獻出了年輕的生命。他的英勇事跡在當(dāng)?shù)貍髡b開來后，感動了很多人，團中央全國學(xué)聯(lián)號召：向李春華學(xué)習(xí)做青年先鋒。可是有人卻在網(wǎng)上發(fā)表文章說，這樣做不值。到底值不值呢?今天通過學(xué)習(xí)二千多年前孟子的《魚我所欲也》一文，可能就會找到答案的。
二、朗讀，初步感知“義”
1、教師示范。
2、學(xué)生自讀課文，教師出示朗讀標準：(字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準確，重音恰當(dāng)。)
(設(shè)計意圖:古人云：“三分詩七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。)
三、資料助讀，整體感知“義”
學(xué)生介紹孟子的生平、政治主張、生活的時代背景。
(設(shè)計意圖：既聯(lián)系了舊知識，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又有助于理解本文的主旨。)
四、細讀課文、疏通積累“義”。
學(xué)法指導(dǎo)：1、以小組為單位進行交流，疏通文意，將交流過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準備在全班交流中提出來。
2、小組交流互相指正，不能解決的向教師質(zhì)疑。(教師點撥)
(設(shè)計意圖：以上三個環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學(xué)重點，它的設(shè)計體現(xiàn)了《新課標》對初中文言文教學(xué)的要求：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。教學(xué)中要注意指導(dǎo)學(xué)生運用文言文的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主合作掃清字詞障礙，并積累和掌握一些文言文中常見的.一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力，初步理解文意，完成知識與能力目標1：積累基本文言文詞匯。)
五、研讀課文，探究“義”的論證
探究論點：1、文章用哪一句話提出論點?
2、關(guān)于本文的論點，有的說是“舍生取義”;有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“舍生取義”是境界。你同意哪個觀點?
學(xué)法指導(dǎo)：(無論學(xué)生同意哪個觀點，只要言之成理即可。)
探究論證過程：
1、文章的論點是怎樣提出來的?為什么不直接提出來?(明確：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也�！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。)
2、孟子為了闡明自己的觀點，運用了哪些證方法逐層展開?(比喻論證，正反對比論證，道理論證，舉例論證。用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行理論論述，最后進一步指出人人都有向善之心;第二段結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性。)
3你能夠從所了解的詩句或事例中找出能證明文章論點的詩句或事例嗎?
學(xué)法指導(dǎo)：1、前二個問題，小組討論，派一名代表發(fā)言。2、最后一個問題，用自由發(fā)言的方式補充論據(jù)。
探究重難點字詞句：
1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情?“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情?(這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如：為人民大眾作有利之事，為國家建設(shè)做事，為了別人安危挺身而出等;這里的所惡”應(yīng)指不正義的事。不合法不道德的事情，如：叛變國家，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等危害國家危害人民的事。)
2、“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?(“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。)
六.品讀“義”的精美語言。
在《〈孟子〉二章》里同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)會到了孟子散文的語言特色：語言自然流暢，節(jié)奏感強，富有文采和氣勢。在課文中找出能夠體現(xiàn)這些特點的句子品讀。(注意比喻、對比、排比等修辭。)
學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生自由發(fā)言。也可用讀的方式來體現(xiàn)或先品后讀。
(設(shè)計意圖：在誦讀中欣賞和品味，學(xué)生的感受會更深刻，這也是文言文的教學(xué)目標。完成知識和能力目標3：品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。)
七、領(lǐng)悟思想，拓展延伸“義”
學(xué)法指導(dǎo)：時空連線，設(shè)置情境.從下面的問題中任選二個回答假若我是節(jié)目主持人，同學(xué)們是孟子，穿越二千多年的時空隧道，請回答我的問題：
�、倌闳绾卧u價舍身救人的李春華?
�、谏鐣鎸υ絹碓蕉嗟恼T惑，面對人生的各種考驗，你該如何舍生取義?(把“道德”、“正義”放在首位，勇于識別真、善、美、假、惡、丑，堅定自己的政治立場，不受各種各樣變相的“利”的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個正直的人，品德高尚的人，一個對國家、對集體、對社會、對他人有用的人。)
�、畚覀冎袑W(xué)生的“義”和“不義”表現(xiàn)在哪些方面?(只要結(jié)合實際，言之成理即可)④你也可以把老師當(dāng)作孟子，就你在探究的過程中不能解決的問題向我發(fā)問。
在節(jié)目的最后:用一句話概括你所理解的“義”。義是-----
八、總結(jié)回顧：
同學(xué)們，孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中充滿了崇敬，但卻不要認為高不可及。舍生取義，是這樣的崇高與豁達，是這樣的平凡與偉大;這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心，更是我們建設(shè)和諧社會的行為準則。讓我們高吟《魚我所欲也》，保持自己固有的本心，譜寫現(xiàn)實生活的舍生取義的壯麗篇章。
九、布置作業(yè)：
1、背誦課文。
2、現(xiàn)實生活中，面對著義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響，給你的印象最深?請以“選擇”為話題寫一篇小作文。
九年級上冊語文課程解讀 6
教學(xué)設(shè)想
《魚我所欲也》一文議論性很強，其論證方法的運用是教學(xué)的重點與難點。本文內(nèi)容涉及儒家學(xué)派的一些基本思想，修辭、論證方法上均有特色，必須反復(fù)誦讀才能領(lǐng)會得深刻，故課堂仍宜采用誦讀教法。通過誦瀆，認識孟子“舍生取義”的道德主張;通過誦讀，了解本文邏輯嚴密、設(shè)喻巧妙的特點。
課時安排
2課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、預(yù)習(xí)安排
1.要求誦讀課文，仔細辨析“為”(全文中出現(xiàn)12次)的讀音。
2.思考：課文中哪句話可以概括全篇的大意?
二、檢查背誦，導(dǎo)入新課
學(xué)生背誦《得道多助，失道寡助》中的精彩句子，導(dǎo)人新課。
三、簡介孟子
孟子(約前372一前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)東南人。戰(zhàn)國時期的思想家、政治家、教育家。早歲喪父，幼年受母親教誨(“孟母三遷”故事出自《烈女傳母儀篇》可證)。長大后受業(yè)于于思(即孔極，孔子之孫)，治儒術(shù)，通《五經(jīng)》，尤長于《詩》《書》。曾游說梁惠王，不成功。又入齊，見齊宣王，一度充當(dāng)“客卿”，頗受尊重。但當(dāng)時各國國君用兵爭強，以權(quán)謀為先，對孟子的“王道”主張，都以為“迂闊而遠于事情(實際情況)”，不予采納。以后孟子返回家鄉(xiāng)，與弟子萬章、公孫丑等著書立說。
《孟子》一書，《漢書藝文志》著錄十一篇，現(xiàn)存七篇，跟《論語》一樣，也是用語錄體寫的，但體式有所不同，有些章論述當(dāng)代的某些重要問題，篇幅比較長，論證也很充分，已經(jīng)具有議論文的規(guī)模，不過仍在章首冠以“孟子曰”一語，《魚我所欲也》即屬于這一類。孟子長于言辭，在辯論中經(jīng)常設(shè)譬，以小喻大，邏輯性很強，有極大的說服力;其文氣勢磅礴，筆帶鋒芒，又富于鼓動性，對后世散文有很大的影響。
四、檢查預(yù)習(xí)規(guī)定的思考題
1.確定“舍生而取義者也”一句可以概括本章主旨。
2.問：“此之謂失其本心”中的“本心”是指什么說的?(“羞惡之心”)這跟“舍生而取義”有什么關(guān)系?(“義”產(chǎn)生于羞惡之心，有羞惡之心，才會按照“義”的原則行事。)’
3.孟子認為“羞惡之心”是人的“本心”的一種，這是他的“性善論”中的一個觀點。為了使同學(xué)們對這一觀點認識得更加清楚，下面簡單地介紹一下“性善論”的要點：
(1)“善”是人的本性�！叭诵灾埔�，猶水之就下也。人無有不善。水無有不下。”
(2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也，弗思耳�！�
(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)�！案粴q子弟多賴(嫩、懶)，兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然�！�
(4)本性也需要“養(yǎng)”�！捌埖闷漯B(yǎng)，無物不長;茍失其養(yǎng)，無物不消。”
4.試用孟子“性善”論的觀點來解釋本章中的兩個例證(先誦讀，后解釋)。
五、誦讀第二段
1.請根據(jù)文章內(nèi)容給第二段劃分層次。
可分兩層。開頭至“乞人不屑也”為第一層;“萬鐘則不辯禮義而受之”至末尾為第二層。
2.誦讀第一層。
(1)補充注釋。
�、佟耙缓勈�(舊讀sì，一豆羹，得之則生，弗得則死�！�--形容餓者欲食之急。
�、凇昂魻柖c之，行道之人弗受�！�-《禮記檀弓》有一段故事與此相類：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)(同“吒吒”)然來。黔敖左奉(捧)食，合執(zhí)飲，曰：‘嗟!來食!’揚其目而視之，曰‘予唯不食嗟來之食以至于斯也�！瘡亩x焉，終不食而死�！�
�、邸安恍家病�--承上文“屑”后省“受”字。
(2)用“性善’’論觀點解釋：“行道之人…‘乞人”為什么不受呢?(惡其無禮。)這說明了什么?(有羞惡之心，本心未泯，故寧死而不食。)
再問：這個例證跟第一段中哪一句話“照應(yīng)”?(“所惡有甚于死者”。)
(3)學(xué)生練習(xí)背誦，教師檢查。
3.誦讀第二層。
(1)補充注釋。
�、佟叭f鐘’’二句--“萬鐘’’言俸祿之厚，因其厚而不辯禮義，雖受，一人不能獨食萬鐘，故云“于我何加”。“加”，增益之意。
�、凇盀閷m室’，一句--既不能獨食，故有此問�！皩m室”等三事皆身外之物，即所謂物欲，物欲陷溺其心，則失其本心，故“不辯禮義而受之”。
�、邸班l(xiāng)為’’六句--這是將“呼爾蹴爾之食弗受”和“不辯禮義而受萬鐘”二事作對比論述：前者說明人在困難危迫之際尚能保持其羞惡之心，可知這羞惡之心為人所固有;后者說明人在豐裕環(huán)境中為物欲所制，而失其羞惡之心。這是以正襯反，重在說明喪失本心的原因，所以下文接著問道：“是亦不可以已乎?”提醒人們要防止這種情況的發(fā)生。
�、堋氨拘摹�--這里專指“羞惡之心”。
(2)學(xué)生練習(xí)背誦，教師檢查。
(3)用“性善’’論觀點來解釋：為物欲所蔽，則失其本心。這是用反面例子來論證“舍生取義”。
提問：本段跟第一段中哪些語句“照應(yīng)”?(“賢者能勿喪耳”中包含了“不賢者易喪”的意思。)
六、背誦第二段
七、布置作業(yè)
熟讀《魚我所欲也》第一段。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、背誦《魚我所欲也》第二段，導(dǎo)入新課
二、誦讀第一段
1.注疏要點。
(1)“魚，我所欲也”句--“二者不可得兼”是假設(shè)口氣，意為如不能兼而得之，則舍魚而取熊掌，蓋熊掌之味美于魚也。魚喻生，熊掌喻義，義高于生，所以又說“舍生而取義者也”，用類比引出全章主旨。
(2)“生亦我所欲”二句--上文既已提出“舍生取義”的.命題，這里就來說明“生”與“死”、“義”與“不義”之間的關(guān)系�！八猩踔辽摺�，指“義”而言;“茍得”，茍且得生之意。“所惡有甚于死者”，指“不義”而言;“患”，指“死”而言。欲生惡死是人之常情，而欲義惡不義，則是因有“羞惡之心”。這二句解釋“舍生取義”的原因：“義”高于“生”。這是從正
面論證本章主旨。
(3)“如使人之所欲”二句--所欲“莫甚于生”，所惡“莫甚于死”，即含欲生畏死之意;“何不用”“何不為”皆貶義，即不顧禮義之意，合起來就是：“生”高于“義”。這二句用了假設(shè)推理的方式，是從反面論證本章主旨。
這二句貶斥意甚重，“何不用”“何不為”后用嘆號更恰當(dāng)。
(4)“由是”二句--這是承以上四句，將“生”“死”“義”“不義”之間的關(guān)系加以總結(jié)，即求生避患都要合乎“義”的原則，不合于“義”則寧肯舍生就死以“取義”�！坝胁挥谩薄坝胁粸椤钡摹坝小�，同“或”，有人。
至此，“舍生取義”的命題已得到充分的論證。下面再作推論。
(5)“是故”二句--“所欲”“所惡”二小句，重復(fù)上文，分別指“義”與“不義”而言。這一大句緊接下文，“是心”，即“欲義”“惡不義”之心，也就是“羞惡之心”�！叭私杂兄�，賢者能勿喪耳”，是由“舍生取義”推出的一個新論斷。下文的例證即用來證明這一論斷。
2.教師范讀，學(xué)生聽讀。
3.學(xué)生背誦第一段。
背誦這一段，關(guān)鍵是要弄清它的結(jié)構(gòu)層次。劃分層次有不同的方式(各種參考資料因劃分標準不同而出入較大)，我們可以按文章的邏輯推理過程來劃分。
三、本文小結(jié)
1.本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心;即“羞惡之心”;又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
2.這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉�。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了�？梢姡龅健吧嵘×x”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
3.從上述內(nèi)容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。
4.文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。
四、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.你過去一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響，給你的印象最深?請以“選擇”為話題寫一篇小作文。
九年級上冊語文課程解讀 7
《你是人間的四月天》
教學(xué)目標：
1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，理解詩歌的內(nèi)涵。
2.了解作者的生平事跡及詩歌寫作技巧和寫作方法。
3.理解含義深刻的句子，捕捉詩歌的意象，體會詩歌的思想感情。
4.品味修辭的妙用，感受詩歌的韻律，領(lǐng)略詩歌和悅流暢的音樂美。
教學(xué)重難點：
重點：1.朗誦詩歌，體會詩歌的感情。
2.通過多重意象的捕捉，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
難點：引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，體會詩人抒發(fā)的獨特感情。
教法與學(xué)法：
教法：1.情境法：運用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，營造與詩歌情感相吻合的濃厚氛圍。
2.誦讀法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中品味詩歌語言，感悟詩歌情感。
3.講授法：對詩中的重點知識進行講解,引領(lǐng)學(xué)生分析詩歌。
4.點撥法：幫助學(xué)生展開聯(lián)想，拓寬思路。
學(xué)法：1.朗讀法：朗讀是理解詩歌的鑰匙，通過朗讀，感受這首詩中喜悅的跳動和濃濃的愛意，感受這首詩的音美、形美、意美。
2.合作探究法：借助合作探究，更好地理解本課的重難點，達到對這首詞意境的全面理解。
教學(xué)準備：
教師：資料介紹、幻燈片、視頻、圖片及文字材料等。
學(xué)生：搜集有關(guān)林徽因的生平資料，了解新月派詩歌的特點。
課時安排：2課時
第一課時
課時目標：
1.了解林徽因及新月派詩歌的相關(guān)資料。
2.感受詩歌的韻律，理解詩歌的含義，捕捉詩歌的意象。
3.體會作者傾注于詩中的豐富情感。
教學(xué)過程：
第一階段：學(xué)情診斷
1.情境導(dǎo)入。
設(shè)計一：有這樣一種美麗逾越漫長的時空，仿佛定格在回眸的瞬間，有這樣一種聰慧繞過激蕩的暗流，徜徉在歲月的長河。她走過北平的塵煙，穿過康橋的夜霧，遙望遠方時，便落進徐志摩的詩頁;她著一件青衫，在古雅的廟店，低眉沉思時，便繪入梁思成的圖紙;她與文學(xué)泰斗金岳霖的情誼被贊為人與人關(guān)系最真最美最崇高的境界。她不僅有美麗的外貌，更有幽默機智的談吐和優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)。她是一位才華橫溢的詩人，一個入木三分的評論家，更是一個卓有成就的建筑家。她就是中國現(xiàn)代歷集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。親愛的同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)林徽因的一首輕靈舞動、清馨唯美的詩歌——《你是人間的四月天》。(板書：你是人間的四月天)
設(shè)計二：在徐志摩的筆端，林徽因是“高高在上的云雀天鷚(liù),縱橫四海不問今古春秋，散布著稀世的音樂錦繡”;在沈從文眼中，林徽因是“絕頂聰明的小姐”;在費正清(美國人，歷史學(xué)家、漢學(xué)家)的心中，林徽因是“具有創(chuàng)造才華的作家、詩人，是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力”;冰心也為她所折服，贊嘆道“她很美麗，很有才氣”“皚如山上雪，皎若云中月”，她以輕盈柔美的筆調(diào)創(chuàng)作詩歌，一句“你是人間的四月天”，便如霞光萬丈投影于你我心間，帶領(lǐng)讀者走進明媚春日。
今天，我們就來學(xué)習(xí)林徽因的《你是人間的四月天》，感受她筆下明凈澄澈的四月天。(板書：你是人間的四月天)
2.解題，介紹新月派。(多媒體出示)
人間的四月天，是一年之中最美的日子，既溫暖又充滿希望，給人以無限憧憬。(教師講解)
新月派：現(xiàn)代新詩一個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響。主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦?shù)�。他們不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。
“新月派”特點：(1)“理性節(jié)制情感”，把主觀情愫客觀對象化，即把主觀情緒化為具體形象，使情感表現(xiàn)得含蓄。(2)詩歌中的敘事成分增加。(3)具有和諧、均齊的審美特征。追求詩歌的“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美�！叭馈敝械囊魳访朗侵感略屡稍姼杳抗�(jié)韻腳都不一樣，好像音樂一樣，讀起來富有節(jié)奏感，抑揚頓挫，朗朗上口。建筑美是指節(jié)的勻稱和句的整齊。繪畫美指的是詩歌的詞藻，用詞注意色彩，形象鮮明。
3.作家作品。(多媒體出示)
林徽因(1904—1955)，福建閩侯人，建筑學(xué)家、文學(xué)家、詩人。她是中國第一位女性建筑學(xué)家，同時也被胡適譽為“中國一代才女”。她和丈夫梁思成為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。林徽因一生著述甚多，其中包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品，均屬佳作，其中代表作為《你是人間的四月天》，小說《九十九度中》等。出版的詩集有《林徽因詩集》(1985)等。
4.背景資料。(多媒體出示)
這首詩發(fā)表于1934年4月的《學(xué)文》1卷1期上。關(guān)于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。
梁從誡先生(梁思成與林徽因夫婦的孩子)在《倏忽人間四月天》中說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事。”對于這首詩的創(chuàng)作意圖，梁先生說得很客觀。故這首詩一方面是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個母親，有著對孩子強烈的母愛，為孩子寫一首這樣輕快靈動的詩也是絕對可能的。
5.新詞。(多媒體出示)
娉婷(pīng)：形容女子的'姿態(tài)美。
鮮妍(yán)：鮮艷
冠冕(guānmiǎn)：這里是王冠的意思。冕，古代天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽，后來專指帝王的禮帽。
鵝黃：像小鵝絨毛那樣的黃色;嫩黃。
呢喃(nínán)：形容燕子的叫聲。
【設(shè)計意圖】通過這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，多角度地促使學(xué)生對課文基礎(chǔ)知識、作家作品、作品體裁、時代背景和主要內(nèi)容加以掌握，為進一步理解內(nèi)容和探究本文的寫法特點打下基礎(chǔ)。
第二階段：自主探究
1.指導(dǎo)朗讀。
課件播放周濤朗誦的《你是人間的四月天》�，F(xiàn)在請大家認真地聽朗誦，用心去體會作者的深情，可以把自己最喜歡的句子勾畫下來。
提問：同學(xué)們，我們來共同欣賞一下林徽因筆下的“四月天”。你們有沒有誰愿意在大家面前朗誦一下呢?(學(xué)生朗誦后，教師可做適當(dāng)糾正，重點在停頓上給學(xué)生示范。)請同學(xué)們各抒己見，說說朗讀這首詩時應(yīng)注意哪些內(nèi)容。
[示例]
(1)朗讀時“愛”的主題要充分體現(xiàn)出來，優(yōu)美、深情、充滿希望。
(2)語速偏慢，語氣捎帶溫柔但是又不柔弱。
(3)情感方面，注意把握形容詞的語氣。
再聽一遍錄音，注意停頓與重音。
2.整體感知。
提問：讀了這首詩歌,你頭腦中產(chǎn)生了哪些畫面?
教師總結(jié)：全詩從不同角度寫“人間的四月天”，正是為了全面表現(xiàn)愛之深，情之切，意之密。難怪她去世后，有人給她寫的挽聯(lián)是這樣的：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天�！薄八脑绿臁痹谖鞣酵ǔＶ钙G麗、豐碩與富饒;在中國，四月是一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節(jié)里，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節(jié)有著什么樣的春景呢?
【設(shè)計意圖】通過朗誦，進一步增進對朗讀方法的掌握，再輔以本詩寫作背景的介紹，使學(xué)生得到情感的熏陶，在讀中感受這首詩蘊藏的豐富情感，了解這首詩的大致內(nèi)容。
第三階段：合作探究
(一)審視詩歌標題,探究寫作對象
提問：不少人認為詩中的“四月天”是指代徐志摩，大概是對“徐林戀”念念不忘，也有不少人認為，“四月天”表達了林徽因?qū)鹤恿簭恼]的愛，你認為哪種說法合理?說明理由。
學(xué)生可自由發(fā)表意見，教師均可給予認可，既然這首詩是寫給誰的今天仍眾說紛紜，我們就可按照自己的理解來感受詩中“愛”的情懷。
教師適當(dāng)加以引導(dǎo)：有些人認為這首詩是寫給徐志摩的，認為這是首情詩。這首詩寫于1934年，是徐志摩飛機失事去世后的第三年，而這首詩中一點哀傷的成分都沒有，全是喜悅。林徽因的兒子梁從誡生于1932年10月，寫這首詩時，她兒子不到兩歲。“雪化后那片鵝黃，你像;新鮮初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中白蓮”“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。純凈平和的喜悅中，生命和希望在生長在涌動。這太符合一個母親對自己一歲多的兒子的那種情懷了。一句“你是人間的四月天”，將溫柔的母愛溢滿了人間。
(二)理解修辭，品味意蘊
1.介紹通感。
(1)(多媒體展示)通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
化抽象為具體。例如：你多情的目光，仿佛絲綢一般滑過我的臉龐。
創(chuàng)造一種優(yōu)美的意境，啟發(fā)讀者聯(lián)想，激發(fā)讀者感情波瀾、得到美的享受。例如：默聽一夜花開。
通感就是把不同感官的感覺溝通了起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。
(2)提問：下面幾個句子，都運用了通感的修辭手法，分別說說它們都把什么感官溝通起來。
�、偎f的話聽起來像蜜糖一樣甜!
�、谠乱梗謇涞脑鹿怃仢M一地，淡淡的光輝似乎帶有一種清冷的香味，而且可以感覺到那質(zhì)地還是相當(dāng)?shù)墓饣?/p>
�、酆商吝�，微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
�、芪衣犚娏怂情W閃爍爍的笑聲。
明確：①以味覺寫聽覺②以味覺、觸覺寫視覺③以聽覺寫味覺④以視覺寫聽覺
2.介紹意象。
(1)(多媒體展示)像和平鴿、月亮這樣的能夠喚起人們情感共鳴的事物叫做“意象”。意象是客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調(diào)的東西，是帶有詩人感情的具體事物。
意：主觀情感自然意象：柳、菊、落日、月
象：客觀事物人文意象：折柳、登高、策馬、飲酒
(2)提問：你們還能想到什么典型意象嗎?
鴻雁、朝陽等。
(3)提問：是否所有的事物都可以成為藝術(shù)作品中的意象?
不是，如用麻雀代表和平，在太陽下飲酒。
意象的特點：具有一定的概括性，約定俗成的事物。
(4)不光是在美術(shù)作品中，在詩歌創(chuàng)作中這種象征手法也被大量運用，詩歌中的“意象”也是很常見的。讓我們一起來看看意象在詩歌中的作用。
(多媒體出示)
看一看下列四句詩句中共同的意象是什么。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。十載相逢酒一卮，故人才見便開眉。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
3.品味詩歌意蘊。
提問：認真品讀這首詩，分別概括這首詩的每一小節(jié)分別寫了什么內(nèi)容。
學(xué)生概括后，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀每個小節(jié)中的重點詞句。
(1)第一節(jié)，笑聲勾勒畫面。
教師引導(dǎo)品讀：“點亮”突出了“點”這個動作、“春的光艷”顯示了“春”的燦爛和妖嬈�！澳恪钡男β暋包c亮”周圍的“風(fēng)”，隨即筆鋒一轉(zhuǎn)，由“輕靈”的聽覺導(dǎo)向畫面的“光艷”，在通感中，“交舞著變”的是春天的景象。這一組文字，由對人的懷想引向聲音，又借助聲音引向春光，“交舞著變”構(gòu)成了一個輕盈、鮮活、靈動的畫面。
(2)第二節(jié)，黃昏暈染早春。
教師引導(dǎo)品讀：詩人把鏡頭轉(zhuǎn)向了黃昏，飄渺、空靈、純凈的“云煙”，讓黃昏不再孤寂凄冷，而變得溫暖微醺。柔軟的“風(fēng)”、閃爍的“星子”和點灑的“細雨”，這些柔美的意象，給人一種濕潤的感覺、早春的感覺。詩的意象就像一幅畫，在鵝黃的飄揚中暈染了蔚藍的底色，輕柔得仿佛不見。
(3)第三節(jié)，圓月構(gòu)筑美滿。
教師引導(dǎo)品讀：“輕”和“娉婷”兩個詞構(gòu)成了特殊的意象，“輕”是春風(fēng)的輕撫;“娉婷”是隨風(fēng)招搖的舞，描繪你的輕盈和美好。你戴著“鮮妍百花的冠冕”而來，正是人比花俏，花襯人嬌的寫照�！澳闶翘煺妫f嚴，你是夜夜的月圓”，“天真”和“莊嚴”既矛盾又和諧，天真卻不失莊嚴，勾勒出一個鮮活靈動的形象，對立融合之間構(gòu)成了詩意的張力，與“月圓”承接，又構(gòu)筑出美好圓滿的意境。
(4)第四節(jié)，暖色點亮詩情。
教師引導(dǎo)品讀：四月，在萬物復(fù)蘇的天地間，一切都在躍躍欲試地生長。林徽因筆下的四月，是“雪化后”的“鵝黃”，是“初放芽”的“綠”，是夢中期待的“白蓮”。暖色調(diào)暈染的畫面與純凈的白蓮相互映襯，又與前面章節(jié)所勾勒的畫面交相輝映，點亮風(fēng)的笑聲、柔風(fēng)的舞動、雨滴的點灑、花開的聲音，聲畫結(jié)合，熱鬧卻不雜亂，紛繁卻不喧囂，詩情在文字間流轉(zhuǎn)。
(5)第五節(jié)，希望溫暖春天。
教師引導(dǎo)品讀：詩的結(jié)尾與開頭相互呼應(yīng)，抒發(fā)了作者對“你”深情而綿長的“愛”�；ㄊ庆o態(tài)的，“一樹一樹”給人以生機勃勃的感覺;燕是動態(tài)的，低語的“呢喃”更顯示其柔美溫順的特質(zhì)。動與靜的照映下，“愛”“暖”和“希望”綻放在春天的柔光里。
“你是人間的四月天”用鵝黃、嫩綠為筆，寫下春日幾多景，滿貯著春意;
“你是人間的四月天”用星子、細雨為裳，舞出心中無限情，滿藏著深情;
“你是人間的四月天”用花開、呢喃為曲，譜就人間傾心戀，滿盛著眷戀。
【設(shè)計意圖】介紹通感及意象的基本知識，幫助學(xué)生更好地理解詩的內(nèi)容。通過對內(nèi)容的概括及對詩中重點詞句的賞析，讓學(xué)生理解這首詩的情感表達，體會詩中語言的美感。
第二課時
課時目標：
1.品味修辭手法的妙用，體會這首詩寫景、抒情的特點。
2.體會并分析這首詩的藝術(shù)特色。
教學(xué)過程：
第一階段：學(xué)情診斷
1.導(dǎo)入：上節(jié)課，我們初步學(xué)習(xí)了林徽因的《你是人間的四月天》，領(lǐng)略了林徽因至美的語言。她寫愛，用“人間的四月天”來形容，可謂匠心獨運，極具創(chuàng)造性。人們對愛情、親情、快樂和夢想的所有一切感悟盡在這四月天中。這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。這首詩可以說是新詩“三美”原則的完美體現(xiàn)。
2.賞析
寫作中，寫景貴在情景交融，分析一下這首詩中的景和情是如何體現(xiàn)的。
學(xué)生分小組合作交流，教師總結(jié)：
全詩以溫馨舒緩的筆調(diào)細細地描繪一幅四月天的風(fēng)景，詩里猶如飄散著一種淡淡花香般末春與初夏之間的韻律，很暖很舒服。
首先是景，四月的時令里，黃昏時分星子悄悄密集，周遭景色里有輕風(fēng)、有細雨、有百花、還有云煙。細雨花前，風(fēng)動云煙，花開千樹，梁燕微喃。這般美景本是天成，經(jīng)作者的刻畫來得更真切，好似馬上就要躍出紙面。
其次是情，靈動與輕盈的風(fēng)景融入一春的爛漫與幸福。春風(fēng)一夜花唱響，自由迷戀愛飛翔。有些飄逸，同時也是溫情四溢。字里行間詮釋著愛與希望，點點滴滴閃爍著春的光芒。
【設(shè)計意圖】進一步落實教學(xué)目標，加深對本文寫法的理解，進而進行知識遷移，培養(yǎng)寫作能力。
第二階段：自主探究
1.提問：這首詩是用哪種人稱來寫的，這樣寫有什么好處?
第二人稱，與“你”對話。在呢喃、在絮語中吟唱出作者對“你”的情感。“我說你是人間的四月天”，這句贊頌，引出對“你”的描繪，“笑響點亮了四面風(fēng)”“鮮妍百花的冠冕你戴著”，作者將四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的圖景：帶著百花的冠冕而來，笑聲點亮四面風(fēng)，是輕柔的，是溫暖的，是搖曳的，帶來希望。
2.提問：本詩可謂是運用了多重比喻繪“你”的形象,具體說說詩中都把“你”比喻成了什么。
“你”如“四月早天里的云煙”，變化萬千，是或喜或嗔的形象寫照;“你”像“雪化后那片鵝黃”，溫暖嬌妍，是美好形象的生動描繪;“你”還是“愛、暖、希望”，濃烈真摯，是滿載情誼的真情描摹。
3.提問：上節(jié)課，我們已經(jīng)交代了“通感”是本詩修辭上的一大特色，結(jié)合上節(jié)課的知識，再分析一下“通感”的運用有何作用。
運用通感，傳遞愛意。在林徽因的筆下，愛變成具體可感的事物，它是視覺上“一樹一樹的花開”，它是聽覺上燕子在房梁間的“呢喃”，它還是觸覺上微風(fēng)吹拂而過的“柔軟”。詩人調(diào)動多種感官，充分表現(xiàn)出愛之深、情之切、意之密�！叭碎g的四月天”是詩人構(gòu)筑的愛的空間、暖的住所、希望的棲居地。
【設(shè)計意圖】品味本詩修辭上的妙處，拓展學(xué)生的知識儲備，為學(xué)生學(xué)詩、寫詩奠定基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生的寫作思路。
第三階段：合作探究
說說整首詩除了內(nèi)容純凈和語言優(yōu)美之外，還有哪些其他藝術(shù)特色。
學(xué)生分小組合作交流，以小組方式呈現(xiàn)探究結(jié)果：
示例：
1.間接抒情的表達方式。本詩寓情于景，借景抒情，運用“四面風(fēng)”“云煙”“星子”“細雨點”等意象來表達詩人對“你”的喜愛之情。
2.動中有靜的描寫方式。例如詩句“輕靈在春的光艷中交舞著變”，將一幅生動的春風(fēng)靈舞畫卷展現(xiàn)在讀者面前。此外還有風(fēng)煙星雨圖、月夜花開圖、雪后新綠圖、花開燕語圖等，都為讀者展現(xiàn)了動中有靜、情景交融的美妙場景。
3.搖曳多姿的修辭手法。“你是四月早天里的云煙”“你是天真，莊嚴”“你是夜夜的月圓”，清新婉麗的意象通過比喻、排比的手法一一呈現(xiàn)，伴以音樂般的明快節(jié)奏，朗朗上口，易于吟誦。
4.層層深入的結(jié)構(gòu)形式。從“早天的云煙”“點灑的細雨”“雪化后那片鵝黃”到“初放芽的綠”，詩人的情感通過各種意象層層推進，于末尾發(fā)出了“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”的高呼，把情感推向極致，并與詩的開頭相呼應(yīng)。
【設(shè)計意圖】這首詩堪稱經(jīng)典之作，初中生在理解上可能有點困難，本階段的設(shè)計意圖是引導(dǎo)學(xué)生感受這首詩的藝術(shù)特色，品味語言，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨到的見解。
九年級上冊語文課程解讀 8
九年級語文上學(xué)期《月夜》教案
一、教學(xué)目標
1、了解杜甫生平以及對其詩歌創(chuàng)作的影響,感受詩人深沉的苦痛與憂思。2、初步掌握詩歌吟誦的基本方法，提高詩歌鑒賞能力3、通過拓展探討，了解“月”的不同的象征義。
二、教學(xué)重點：
1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼，品意境”、“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
2、感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會詩歌主旨。
三、教學(xué)難點：
1、要求學(xué)生結(jié)合詩中的情景意象推敲煉字，掌握“抓詩眼，品意境”、“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
2、理解詩中景、情的融合，感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會詩歌主旨。
四、教學(xué)手段
1、加強朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過吟誦感受詩歌悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。
2、采用點撥－研討式，盡可能找詩歌的精彩處與學(xué)生的興趣點相交匯的部位設(shè)疑提問，啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生感受與領(lǐng)悟“月”的豐富意象。
3、采用多媒體教學(xué)
五、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬�、課前閱讀準備1、杜甫杜甫(712―770),字子美,曾長安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵,出身于鞏縣（今河南），唐代現(xiàn)實主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都筑草堂于浣花西畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，檢校尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由勝轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”“三別”。
2、寫作背景安史之亂爆發(fā)之后，杜甫把妻兒家室安置在~州，八月太子在靈武即位，消息傳來，杜甫一人從~州奔向靈武，希望投奔新帝有所作為，半途中卻被安史叛軍俘虜，押解到長安。詩人身居已經(jīng)淪陷的.長安，心中牽掛~州的妻子。在一個秋天的月夜里，杜甫寫下了這首真摯感人的思親之作。
�。ǘ�、新課導(dǎo)入：（投影畫面）
由畫面的月亮引出話題，要求學(xué)生回答看見月所產(chǎn)生的聯(lián)想，得出結(jié)論：同一輪明月，在不同人看來，是有不同的象征義的。再引出杜甫的望月詩《月夜》。
�。ㄈ�、朗讀
（四）、交流研討1、在詩歌中杜甫抒發(fā)了什么情感？2、從詩中哪里看出是抒發(fā)思親之情的？3、明明是詩人望月，為何詩中卻寫妻子看月？4、妻子明明有兒女在旁，為何詩中卻說妻子獨看月？5、妻子的思念程度如何？6、詩中僅僅表達了離別思念之情？7、詩歌主旨8、詩眼9、指導(dǎo)朗讀
�。ㄎ澹⑼卣固接�1、杜甫其它寫月詩《月夜憶舍弟》――懷鄉(xiāng)思親情深意切。《江漢》――懷才不遇悲情綿綿《后出塞五首》（其二）――邊塞苦寒蒼涼悲壯
《客夜》――天涯作客孤獨凄涼
小結(jié)：同一輪明月，同一位詩人，由于時、地、心境的不同而產(chǎn)生了不同的象征義。2唐宋其他詩人望月又產(chǎn)生了什么遐想思懷、失意、永恒、高潔等
�。�、總結(jié)
月的象征義非常豐富，并且隨著時代的變遷，月的象征義也在變化發(fā)展。
六、課后反思
1、教師定位。在課堂各環(huán)節(jié)中，教師扮演引導(dǎo)者的角色，教師提綱契領(lǐng)的`講解之后，在教師的適時引導(dǎo)下，學(xué)生進行討論發(fā)言，最后教師進行分析歸納，使學(xué)生在師生互動中受益。
2、學(xué)生定位。始終把學(xué)生定位在課堂主體的地位，對學(xué)生采取獨立思考、自主學(xué)習(xí)與集體合作、共同學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。課前指導(dǎo)學(xué)生查找資料，鼓勵學(xué)生利用校圖書館館藏書籍和網(wǎng)絡(luò)信息資源，充分搜集占有資料，并進行歸納梳理，形成初步看法和觀點；課堂上鼓勵學(xué)生各抒己見，讓他們?nèi)轿欢嘟嵌鹊目磫栴}，讓他們的思維火花互相碰撞，最終形成正確的看法和觀點，培養(yǎng)了學(xué)生研究學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
3、能力的重要性――注重學(xué)生能力素質(zhì)的提高。在這堂課中，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)，4、教學(xué)的互動性――師生間的相互交流。為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)層面和分析理解能力盤旋上升，老師充分尊重學(xué)生的認知坡度，努力關(guān)注學(xué)生的思維過程，實現(xiàn)師生互動、生生互動、（附人評詩常有“詩眼”之說，所謂“詩眼”是作品中最能表現(xiàn)意境或主旨的關(guān)鍵詞語、請指出《月夜》中的“詩眼”、“憶”。既然“憶”是詩眼，是理解整首詩的關(guān)鍵，也就是說它能串聯(lián)起整首詩，那我們就圍繞著這個“憶”字來整體感知一下這首詩。
九年級上冊語文課程解讀 9
一、導(dǎo)課：
同學(xué)們今天是12月幾號?(16號)那么在過九天
什么節(jié)日呢?(圣誕節(jié))在圣誕節(jié)來臨之前，你是否在想送朋友一件什么禮物?以及什么樣的禮物最珍貴呢?剛好我這有一個發(fā)生在圣誕節(jié)前夕，一對恩愛但生活拮據(jù)的小夫妻互贈禮物故事，讀后你也許會從中受益。大家愿意知道嗎?好!今天我們就一起來學(xué)習(xí)這個故事。(電腦出示《麥琪的禮物》。)
二、出示教學(xué)目標：
1、自讀課文，了解故事情節(jié)，并復(fù)述故事
2、學(xué)習(xí)巧用懸念安排故事情節(jié)的寫法。
3、理解作者對主人公人性美的歌頌。
(指定學(xué)生閱讀)
三、簡介作者：
(指定學(xué)生回答--電腦出示：作者簡介
歐·亨利(1862-1910)，美國著名的短篇小說家。代表作有《麥琪的禮物》、《警察和贊美詩》、《最后的藤葉》等。由于他描寫的生活畫卷廣闊，他的作品曾被譽為“美國的.生活的幽默的百科全書”。他的小說以詼諧幽默見長，往往在幽默中揉進辛酸，形成“含淚的微笑”的獨特風(fēng)格。小說情節(jié)生動，構(gòu)思巧妙，結(jié)局往往出乎意料，而又符合真實，令人贊嘆。)
四、解題：
(電腦出示圖片和文字：麥琪(Magi)，指《圣經(jīng)》所載耶穌降生時從東方來耶路撒冷給他送禮物的三個賢人：“光明之王”梅爾基奧爾贈送黃金表示尊貴，“潔白者”加斯帕贈送乳香象征神圣，巴爾撒澤贈送沒藥預(yù)示著基督后來遭受迫害而死。麥琪首開圣誕饋贈禮物的風(fēng)俗。)
五、掌握下列詞語：(電腦出示、學(xué)生齊讀)
饋贈(kuì) 抽噎(yē)
吝嗇(lìn)(sè) 鵪鶉 (ān)(chún)
晦澀 (huì) 相形見絀(chù)
忐忑不安(tǎn)(tè) 白皙(xī)
玳瑁(dài) (mào) 啜泣 (chuò)
六、學(xué)生速讀課文，理清故事情節(jié)，并復(fù)述故事。
(電腦出示畫面，學(xué)生復(fù)述)
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七、懸念、巧合的運用：
通過剛才的閱讀和復(fù)述，我們了解到本文的故事
情節(jié)一波三折，跌宕起伏，給人一種“曲徑通幽”之感，這又是為什么呢?是緣于作者在本文運用了懸念與巧合的寫作方法。
(電腦出示：想一想)
1、作者在情節(jié)安排上，一開始就給讀者以閱讀上的等待-- 懸念。簡要說說這篇小說的懸念在哪里?
2、德拉和杰姆互送圣誕禮物，結(jié)果“極不聰明地為了對方犧牲了他們家里最寶貴的東西”這是一種巧合。藝術(shù)上的巧合，必須是意料之外，情理之中。要讓讀者覺得故事情節(jié)真實可信，巧合必須成為故事情節(jié)展開過程中合理的一部分。試從時間、主人公的經(jīng)濟條件、夫婦之間的感情等幾個方面分析,你覺得小說中的'巧合真實可信嗎?
(學(xué)生討論回答，電腦出示答案)
1、德拉一定得給杰姆買圣誕禮物，可是，貧窮的她怎樣才能弄到錢呢?(懸念初起)后來德拉賣掉了夫妻倆引以為豪的頭發(fā)，用賣發(fā)得來的錢，為杰姆買了一條表鏈，并在家中期待著杰姆的到來。我們一定會以為杰姆回家后看到表鏈很高興�？墒墙苣芬贿M門就盯著德拉，露出一種“摸不透的表情”，這是為什么?(懸念再生)當(dāng)杰姆聽到德拉剪了長發(fā)而買了一件“美麗的禮物”后，多次向妻子發(fā)問：“你把頭發(fā)剪掉了?”“你說你的頭發(fā)沒有了?”讀到這里，我們不免心生疑惑：難道杰姆不愛她了?(懸念接踵而來)繼續(xù)讀下去才知道，原來是杰姆給德拉買了用來裝飾長發(fā)的成套發(fā)梳，如今德拉的長發(fā)卻沒有了，難怪他追問不休。杰姆哪里來的錢呢?(懸念又起)直到最后，讀者方才明白：原來是杰姆賣了另一件引以為豪的東西心愛的懷表，才給妻子買回了成套的發(fā)梳。
2、時間：圣誕節(jié)快到了，按照習(xí)俗，一對恩愛的小夫妻要互贈禮物。
主人公的經(jīng)濟條件：他們生活拮據(jù)，能夠換來錢的只有妻子美麗的長發(fā)，丈夫祖?zhèn)鞯慕鸨怼Ｋ麄冎荒藤u掉長發(fā)和金表，買來白金表鏈和發(fā)梳。結(jié)果兩人珍貴的禮物均變成了無用的東西。
夫婦之間的感情：苦難的生活并沒有消磨盡他們純真的愛情。他們?yōu)榱藢Ψ接掠谧晕覡奚瑹o私奉獻。所以才會賣掉自己珍愛的東西，給對方買禮物。
八、析主題：(電腦出示板書)
作者在故事情節(jié)的敘述中通過懸念和巧合的運用，主要是為了表達一個什么樣的主題呢?(他們二人之間那種相濡以沫的愛)(往黑板上貼“愛”)
世界之所以讓我們感覺美麗、溫暖是因為有愛的存在那么人世間的愛是否只有愛情這一種呢?若不是還有哪些?(母愛、父愛、師愛、友愛、對祖國的愛、對人民的愛、對大自然的愛等等)
(電腦出示：知識積累和說話練習(xí)：
說出體現(xiàn)“愛” 的詞語、詩句或名言。
請用一句話來表達自己對“愛的理解”，格式如下：“愛是冬日的暖陽，它使人感到無限的溫暖”。)
九、布置作業(yè)：
1.課下繼續(xù)閱讀課文，分析人物形象并體味語言。
2、這篇小說的結(jié)局是杰姆賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨頌榈吕I了一套全套的發(fā)梳，發(fā)揮你的想像為本文重新設(shè)計一個結(jié)局。
要求：1、不改變主人公之間的感情。
2、字數(shù)不超過300字。
3、課外閱讀歐·亨利的另一代表作《警察和贊美詩》。
十、小結(jié)：(電腦出示--學(xué)生齊讀)
人生活在世上，不可能沒有愛，人始終生活在愛的海洋中。人世間需要你我共同付出愛，美好的世界需要你、我、他、我們大家共同來創(chuàng)建。
切記：愛不在嘴里，不在頭上，更不在腳下，它在我們的心中，在我們時刻關(guān)愛他人的行動中。
十一、板書設(shè)計：
麥 德拉(妻子)賣長發(fā) 買表鏈
琪
差
的 貧窮 深愛對方 陰 陽 愛
禮 錯
物
杰姆(丈夫)賣金表 買發(fā)梳
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教學(xué)目標：
知識與能力目標：
1、走近莊子，了解《莊子》及莊子的生平和思想。
2、積累文言常識，提高閱讀淺顯文言文的能力。
3、學(xué)習(xí)寓言所闡明的道理。
過程與方法目標：
以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進式推進課堂流程，在教學(xué)中“以生為本”，充分體現(xiàn)自主性原則，讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)，自行搜索資料、自行朗讀、自行體驗揣摩，自行質(zhì)疑討論，師生平等對話。
情感態(tài)度與價值觀目標：
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。 教學(xué)重點難點：
1、引導(dǎo)學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)和課堂的練習(xí)，理解課文內(nèi)容。
2、進行文言文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和積累。
3、學(xué)習(xí)寓言所闡明的道理和其中所折射出的莊子的道家思想。
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)步驟及內(nèi)容：
一、導(dǎo)入新課
春秋戰(zhàn)國時期，正是中國社會形態(tài)從奴隸社會向封建社會過渡的`階段，當(dāng)時諸侯爭霸，戰(zhàn)事頻繁，政局動蕩。生逢亂世的先賢圣哲們，或是奔走呼吁宣揚自己的治國策略;或是著書立說表達自己的處世哲學(xué)，于是給后世傳下了蔚為大觀的先秦諸子散文。雖然歷經(jīng)了兩千多年的斗轉(zhuǎn)星移，但是先秦諸子散文絕對是中國文學(xué)熠熠生輝，光照千秋的的璀燦恒星。而傳承中華文明，是我們每一位中國人義不容辭的責(zé)任。所以我們已經(jīng)陸續(xù)學(xué)習(xí)了諸子散文中的代表作品如《論語》、《墨子》、《孟子》，今天就讓我們再走近莊子，讓我們一起去感受他睿智機敏、詼諧幽默的大家風(fēng)范吧!
二、介紹作家、作品
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。
《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊�！肚f子》共33篇。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是�！币蚨淖髌繁蝗朔Q之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
三、通讀課文，掌握基礎(chǔ)
1、檢查預(yù)習(xí)：給下列加點字詞注音
相 鵷 夫 醴泉 鴟 ‘嚇!’
2、用“?”標出下列句子的朗讀節(jié)奏
�、倩蛑^惠子曰
�、诜蝙t 發(fā)于南海
③非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
�、芙褡佑宰又簢鴩樜倚�?”
四、朗讀課文，翻譯全文。
1、翻譯要求：
(1)、借助工具書及課釋，同桌合作，共同翻譯全文。
(2)、不但要會翻譯句子，還要會解釋句中的疑難字詞。
(3)、翻譯過程中注意省略內(nèi)容的恰當(dāng)補充。
2、進行文言文基礎(chǔ)知識積累
五、誦讀課文，品味探究
1、故事中的鹓、鴟、腐鼠各比喻什么?
“鹓”比喻志向高潔之士;
“鴟” 比喻醉心利祿，猜忌君子的小人;
“腐鼠”比喻功名利祿。
2、《惠子相梁》的寓意是什么?
諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。
六、拓展延伸： 走近莊子 凈化心靈
九年級上冊語文課程解讀 12
新課導(dǎo)入
同學(xué)們還記得《女媧造人》這篇課文吧?“女媧造人”的故事，在古籍的記載中只有寥寥數(shù)十字，課文作者卻用一千余字的篇幅詳細敘述了故事發(fā)展的起因、經(jīng)過、結(jié)果，并對女媧在造人過程中的行動和心理展開了具體、生動的描寫，使故事顯得豐滿、充實。這種對本來較為簡略、概括的文章或片段加以擴展、補充，使之成為篇幅更長、內(nèi)容更充實的文章的寫作方式，就是擴寫。今天我們就來學(xué)習(xí)擴寫。
教學(xué)目標
知識與能力
1.理解什么是“擴寫”，懂得擴寫時要忠于原文，準確把握原文的主題。
2.發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力，學(xué)會合理擴寫。
過程與方法
1.掌握所提供材料的主要意思，通過對材料進行仔細分析來確定擴寫的重點。
2.抓住擴寫點，找出原文中的關(guān)鍵語句進行擴充。
3.寫好后，和原文進行比對，可以和同桌交換評點。
情感、態(tài)度與價值觀
訓(xùn)練學(xué)生的想象力和寫作能力，在擴寫的過程中體會語言文字的魅力。
重點難點
教學(xué)重點
理解什么是“擴寫”，掌握擴寫的方法。
教學(xué)難點
訓(xùn)練學(xué)生的想象力和寫作能力，在擴寫的過程中體會語言文字的魅力。
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、文題展示
1.學(xué)習(xí)完本單元的詩歌，一名同學(xué)總結(jié)了自己對詩歌的認識，寫了下面這句話。回顧讀過的詩歌，從中選擇幾首作為例子，將這句話擴寫成一段話。不少于300字。
詩歌是一種很特別的文學(xué)體裁，有三個突出特點：一是用意象來表達情感，二是語言凝練，三是講究節(jié)奏和韻律。
2.閱讀下面的材料，將其擴寫成一篇具體、生動的文章，題目自擬。不少于600字。
春秋時期，晉公子重耳和他的隨從在逃難途中，經(jīng)過衛(wèi)國，衛(wèi)文公沒有以禮相待。他們從五鹿經(jīng)過，向鄉(xiāng)下人討飯吃，鄉(xiāng)下人給他們土塊。重耳大怒，想要用鞭子打那個人。狐偃勸他說：“這是上天賞賜的土地呀!”重耳于是磕頭致謝，收下土塊，裝在車上。
3.閱讀下面的語段，深入思考，將其擴寫成一篇議論性文章，題目自擬。不少于600字。
“茍有恒，何必三更眠五更起;最無益，莫過一日曝十日寒�！边@是明代學(xué)者胡居仁撰寫的對聯(lián)，意在勉勵自己：做事情貴在持之以恒。持之以恒，就要注重平日積累，而非臨時抱佛腳。持之以恒，就要堅持不懈，而非一曝十寒。古今中外很多事例都告訴我們，做事情有恒心方能成功。我們在求學(xué)、成長的路途上，也應(yīng)持之以恒。
二、寫作指導(dǎo)
1.(1)審題。擴寫首先要確定擴寫的重點。就這句話而言，應(yīng)圍繞著表述詩歌的三個特點的三句話進行擴充。圍繞著每一個特點，分別列舉本單元中的一兩首詩歌作為例子，要結(jié)合具體特點進行分析。
(2)選材。題干中提到從讀過的`詩歌中選擇，這就不局限于本單元所學(xué)的詩歌，只要是你讀過的詩歌都可以成為列舉的內(nèi)容。所列舉的詩歌要盡可能廣泛，不要僅局限于一兩首詩歌。另外，提到每一個特點時，要結(jié)合具體詩句或詞語進行分析，讓自己的例子豐滿起來。
(3)重點。比如，說到“用意象來表達情感”這一特點，可以列舉《海燕》，說說這首詩選取的“海燕”這一形象表達了作者怎樣的思想感情�！逗Ｑ唷愤@首散文詩刻畫了勇于搏擊風(fēng)浪、敢于沖擊黑暗的海燕的戰(zhàn)斗形象，表達了作者渴望無產(chǎn)階級革命浪潮早日到來的強烈愿望，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌。再如，說到“語言凝練”這一特點，可以列舉《風(fēng)雨吟》，這首詩中第一節(jié)寫動，用了“卷”“奔”二字;第二節(jié)寫靜，用了兩個“如”，以簡練的語言勾勒出一幅完美的圖畫，其畫面感很強。
2.(1)審題立意。讀懂材料是擴寫的基礎(chǔ)。通過仔細閱讀材料，可以從“這是上天賞賜的土地呀”這句話挖掘出“在封建統(tǒng)治者心目中，土地代表著上天不可思議的賞賜，代表了財富和權(quán)力，只要掌握了土地的所有權(quán)，就可以壓迫統(tǒng)治農(nóng)民階級，揭示了封建統(tǒng)治階級對待土地態(tài)度的實質(zhì)”這一中心，然后圍繞著“土地是執(zhí)政的根本”這一主旨選材組材。也可以從材料中總結(jié)出“善待子民是執(zhí)政的基石”這一主旨，然后把這一主旨作為觀點，寫一篇議論文。
(2)重點。無論將材料擴寫成記敘文還是議論文，都要充分發(fā)揮想象，對文中人物的語言、動作、神態(tài)進行細致刻畫，尤其對重耳的刻畫要更為詳細，比如他怎樣大怒，大怒時的表情怎樣，他舉鞭欲打那個人時的動作，而后又是怎樣磕頭致謝，他們都說了哪些話等都可加以細膩刻畫，力求生動形象，符合人物身份和人物性格特點。
3.(1)審題立意。首先讀懂材料，可以從材料中提取出“做事要持之以恒”“有恒心方能成功”“堅持就是勝利”等觀點。立意時可以從正面立意，直接寫持之以恒的結(jié)果;也可以從反面立意，如缺少恒心會怎樣等。然后圍繞著這些觀點選材組材，材料中的明代學(xué)者胡居仁的話可以作為議論文的論據(jù)，圍繞著這一名言進行的分析就是這篇議論文的論證過程。
(2)謀篇布局。①如果寫成立論文，可以按照議論文“三段式”(提出問題、分析問題、解決問題)的思路進行。開篇可以先引用材料中胡居仁撰寫的對聯(lián)，然后引出自己的觀點，接著列舉“持之以恒”的實例并加以分析，還可以穿插有關(guān)的名言警句作為道理論據(jù)，也可以列舉身邊的事例加以論述。最后結(jié)合自身實際，或以發(fā)出號召的形式，或以概括歸納的形式得出結(jié)論。②如果寫成駁論文，首先要圍繞材料中的對聯(lián)樹起要批駁的“靶子”;然后從反面列舉事例加以分析論述，并從正面列舉事例加以分析，形成對比，構(gòu)成完整的論述過程;最后提出自己的正確觀點，發(fā)出號召等。
(3)論證語言。議論文的論證過程要求嚴謹細膩，邏輯性強。這就要求我們在組織語言時要反復(fù)推敲，符合邏輯思維，不能看上去過于干癟或不嚴謹。在列舉了事例后，還要圍繞著事例進行分析，比如“《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。他靠的是什么?是堅持。要是他在遭受了腐刑以后就對自己失去信心，不堅持寫《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這部巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持”。這就是把簡單的事例變成了恰當(dāng)?shù)恼撌觥?/p>
三、范文評析
說堅持
古今中外，許多成功人士都在給我們講堅持的道理。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”，這是戰(zhàn)國時代荀子在說“堅持”;“茍有恒，何必三更眠五更起;最無益，莫過一日曝十日寒”，這是明代學(xué)者胡居仁在說“堅持”;“涓滴之水終可以磨損大石，不是因為它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜”，這是音樂巨人貝多芬在說“堅持”;“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)”，這是大哲學(xué)家柏拉圖在說堅持。
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。他靠的是什么?是堅持。要是他在遭受了腐刑以后就對自己失去信心，不堅持寫《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這部巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。
美國作家杰克?倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好詞佳句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦。他終于成功了，成了一個的作家，然而他所付出的也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。
荀子說：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍�！边@也充分說明了堅持的重要性，駿馬雖然強壯，腿力強健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的后果;相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠，它的成功在于走個不停，也就是堅持不懈。
同學(xué)們，當(dāng)困難阻撓你前進腳步的時候，當(dāng)失敗挫傷你進取雄心的時候，當(dāng)負擔(dān)壓得你喘不過氣來的時候，不要退縮，不要放棄，一定要堅持下去。因為只有堅持不懈，才能通向成功!
總評：本文由戰(zhàn)國時代思想家荀子的名言談起，又先后引述了胡居仁、貝多芬、柏拉圖的對聯(lián)或名言作為道理論據(jù)，引出本文的論點——成功貴在堅持。然后列舉了司馬遷和杰克?倫敦的事例作為事實論據(jù)，引述荀子的話作為類比論證的依據(jù)，充分證明了本文的中心論點。語言既簡潔又有力，論據(jù)既充分又多樣，增強了文章的說服力。
九年級上冊語文課程解讀 13
【教學(xué)目標】
1、欣賞小說中刻畫的鮮明，豐滿的人物形象，感受小說中人物的美好品德
2、學(xué)習(xí)課文多角度塑造人物的方法，寫出有血有肉的”立體”人物
3、擴大閱讀視野，領(lǐng)會小說獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法
【學(xué)習(xí)重點】
以小說的人物形象為學(xué)習(xí)重點。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、介紹作者及作品：
劉紹棠(1936～)當(dāng)代作家。河北通縣(今北京市通州區(qū))人。1949年讀中學(xué)時開始發(fā)表短篇小說。1951年到河北文聯(lián)工作半年，閱讀了大量文學(xué)名著，深受孫犁作品熏染。他的《蒲柳人家》獲首屆全國優(yōu)秀中篇小說二等獎，《蛾眉》獲1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他的作品還有《中秋節(jié)》、《蛾眉》、《狼煙》、《京門臉子》，《豆棚瓜架雨如絲》等.他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通俗曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。
2、讀準字音：
煙囪 梆他 纖夫 腌臢 捯氣 唿哨 拗不過 隱匿 戲謔 榮膺
斷壁殘垣 蓬蒿 作揖 禮聘 嘬著嘴唇 剜肉 梢馬子
3、問題思考：
�、� 何滿子這個人物在文中起何作用?
⑵ 你最喜歡文中的哪個人物，說說理由.
二、教學(xué)過程
1、完成預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)3。
2、何滿子的奶奶，爺爺為什么叫”一丈青大娘”和”何大學(xué)問”(暢所欲言)
3、文中寫了何滿子的奶奶，爺爺和何滿子的哪些事?從中體現(xiàn)出他們哪些美好的品質(zhì)?
一丈青大娘：
何大學(xué)問：
何滿子：
他們身上的共同點:
4、體會多角度塑造人物的方法.文章寫了他們哪些不足，為什么要寫他們各自的.不足?
5、作者運用了哪些描寫的方法來表現(xiàn)文中三個人物的性格，請舉例說說這些描寫的作用
一丈青大娘：
除以上正面描寫外，小說還運用了 ，通過纖夫無力招架的狼狽形態(tài)來反襯一丈青大娘的剛直不阿、疾惡如仇、威武勇猛。
何大學(xué)問：
這些描寫刻畫出了何大學(xué)問 ， 的性格。
何滿子：
運用了 和 的修辭手法，生動形象地寫出了何滿子的外貌特征，突出了他頑皮好動的性格特征。
6、小說不僅情節(jié)富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法，選讀有關(guān)文段，感受特色語言，舉兩例分析其表達作用。
三、關(guān)注現(xiàn)實，思考生活
小說中的人物讓我們非常喜愛，現(xiàn)在我們來做一個大膽的假設(shè)，請同學(xué)們充分發(fā)揮你的想象力，如果像他們一家這樣的人生活在今天的社會，他們回生活得怎么樣?并且說一說為什么你會有這樣的推測?
四、遷移拓展
1、閱讀課文第二部分9～11節(jié)，回答問題:
�、� 選段主要記敘了一件什么事情?簡要概括.
�、� 何滿子對老秀才的教法持怎樣的態(tài)度?表現(xiàn)出怎樣的性格?
�、� 一丈青大娘和何大學(xué)問對孫子讀書的情形表現(xiàn)出的態(tài)度有何不同?
�、� 聯(lián)系實際對文中老秀才的教學(xué)方法作一點評價.(言之有理即可)
2、簡答：
結(jié)合背景說說，自從爺爺被尊稱為何大學(xué)問以后，他在學(xué)問上下了哪些功夫?由此說明了什么?
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