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自覺參與·自主探究·自行創(chuàng)新
狹義的研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下選擇并確定研究課題,以類似科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取和應(yīng)用知識(shí)來解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。本文所談?wù)Z文課堂的研究性學(xué)習(xí)是從廣義而言,泛指學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),在自覺參與、自主探究、自行創(chuàng)新的過程中,將外在知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn),獲得美好的情感體驗(yàn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和科學(xué)道德,促成能力和思維的發(fā)展,從而張揚(yáng)個(gè)性、健全人格的學(xué)習(xí)。它不是培養(yǎng)“小科學(xué)家”,也不是面向少數(shù)尖子學(xué)生,而是所有高中學(xué)生都能經(jīng)歷的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)一步明確了學(xué)生的主體地位,強(qiáng)調(diào)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,注重在過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀方面使學(xué)生得到發(fā)展,并關(guān)注課程的現(xiàn)代意識(shí),重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。這些理念需要我們?cè)诮虒W(xué)中創(chuàng)設(shè)一種參與而非旁觀的、探究而非灌輸?shù)、體驗(yàn)而非分析的、互動(dòng)而非靜止的、開放而非封閉的課程文化。而研究性學(xué)習(xí)恰能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。
?語文課堂研究性學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn),在于學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,研究的主要目的在于培養(yǎng)研究意識(shí),學(xué)會(huì)研究方法,形成研究能力,養(yǎng)成平等態(tài)度,具備獨(dú)立精神以及相應(yīng)的實(shí)踐習(xí)慣。研究不是追求某種“達(dá)成度”,價(jià)值取向不是向外的,而是一種學(xué)習(xí)方式,是養(yǎng)成觀念,是提高和發(fā)展自己,是為終身學(xué)習(xí)奠基。
?近幾年,我校在語文課堂教學(xué)中,分階段進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)的初步探索。
一、準(zhǔn)備階段?俗話說:“不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)!睘樵诟咧腥陜(nèi)更好地開展研究性學(xué)習(xí),我們做了如下準(zhǔn)備工作。
1.開列課外書單 書,益人心智,怡人性情,滋潤心靈,我們希望學(xué)生廣泛閱讀充滿人性智慧和靈光的好文章,努力吸收觸及靈魂的人文精華。因?yàn)闆]有大量的閱讀,就沒有學(xué)生語文能力的提高,就沒有研究性學(xué)習(xí)的順利開展。
?①中外文學(xué)名著。名著不能不讀,它是人類社會(huì)基本價(jià)值的攜帶者,能構(gòu)成學(xué)生人生的基石。
?②文化名人散文,如周作人、巴金、胡適、錢鐘書、老舍、汪曾祺、韓少功、魏明倫等作家的文章。選文主要考慮作品本身的思想性、藝術(shù)性以及學(xué)生的接受能力。有些文章學(xué)生不一定深入理解,但這是一個(gè)必要的儲(chǔ)存。
?③優(yōu)秀報(bào)刊,如《讀書》《文學(xué)自由談》《散文·海外版》《南方周末》等等。
2.調(diào)整教材篇目 教材是一種為學(xué)習(xí)者提供的典型材料,教學(xué)過程需要靈活地使用這些材料,創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。從我校實(shí)際出發(fā),我們審視并重新整合了三年的教材。調(diào)整的總體思路是從文學(xué)史的角度,以時(shí)間為線索,以作品為基準(zhǔn)點(diǎn),進(jìn)行橫向延伸。
?比如,把魯迅作品單獨(dú)列為一個(gè)單元。以《吶喊·自序》作為精講篇目,印發(fā)蕭紅的《懷念魯迅先生》作為課外讀物,另補(bǔ)充張承志的《致先生書》作為略讀課文。把魯迅紀(jì)念館作為課程資源,強(qiáng)調(diào)了先生生平中的重要部分,背誦《自題小像》和《自嘲》兩詩,以錢理群的《話說周氏兄弟》一書為參考,適時(shí)向?qū)W生滲透周氏兄弟關(guān)于中國國民性思考的見解。然后學(xué)習(xí)《藥》,更鼓勵(lì)學(xué)生課余閱讀《吶喊》《彷徨》《故事新編》中的經(jīng)典篇目。
?又如,把《與朱元思書》《蘭亭集序
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