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鄉(xiāng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)研究論文
一、引言
20世紀(jì)50年代以來(lái)的二元體制改革造成城鄉(xiāng)教育發(fā)展兩級(jí)分化嚴(yán)重，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)(初中)音樂(lè)教學(xué)大綱(試用)》和《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》等音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)似乎并未在鄉(xiāng)村小學(xué)中得到有效的貫徹落實(shí)。近五年來(lái)，雖然我國(guó)先后頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育規(guī)劃綱要》、《農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要》等方針，力求在最大限度上覆蓋農(nóng)村地區(qū)的教育服務(wù)體系，但城鄉(xiāng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育水平的差距仍然在逐年擴(kuò)大中，這就要求鄉(xiāng)村小學(xué)教育管理者把握歷史機(jī)遇，因地制宜，大膽轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)理念，通過(guò)創(chuàng)新性的教學(xué)手段不斷優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)水平。
二、音樂(lè)教學(xué)對(duì)小學(xué)生“智”與“美”平衡發(fā)展的輔助作用
熟記樂(lè)譜的過(guò)程能夠不斷刺激學(xué)生完成瞬間記憶、短時(shí)記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶活動(dòng)，在鞏固其基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中開(kāi)發(fā)大腦的潛能；視唱練耳和樂(lè)器演奏促使學(xué)生不斷進(jìn)行或抽象或具體的思維活動(dòng)，有效促進(jìn)了學(xué)生的大腦發(fā)育，使其從小形成靈活敏捷的思維方式，為日后的智力發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。此外，學(xué)生在音樂(lè)課堂中往往會(huì)接觸到不同風(fēng)格的樂(lè)曲。一首曲子所表達(dá)的情感內(nèi)涵是寬泛的、不確定的，這種朦朧的聯(lián)系給學(xué)生創(chuàng)造了豐富的聯(lián)想空間，為學(xué)生的形象思維活動(dòng)提供了豐富的原材料。
三、當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的問(wèn)題
�。ㄒ唬┼l(xiāng)村小學(xué)對(duì)音樂(lè)教育的重視程度不夠
究其根本，當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村小學(xué)對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的漠視既有社會(huì)方面的客觀原因，也有教育工作者自身的主觀原因。一方面，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)普遍經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱，教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺，當(dāng)?shù)匦W(xué)的教育管理者也就無(wú)暇顧及音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量。另一方面，鄉(xiāng)村小學(xué)的教學(xué)理念較為傳統(tǒng)，校方與家長(zhǎng)普遍為音樂(lè)、美術(shù)、體育等學(xué)科都是副科，學(xué)生應(yīng)當(dāng)把全部精力投入到語(yǔ)、數(shù)、外的學(xué)習(xí)中來(lái)。一些鄉(xiāng)村小學(xué)取消了音樂(lè)課，部分小學(xué)減少了音樂(lè)課的課時(shí)、占用音樂(lè)課進(jìn)行文化課的教學(xué)活動(dòng)，無(wú)形中剝奪了學(xué)生接受基礎(chǔ)音樂(lè)教育的權(quán)力。
�。ǘ┼l(xiāng)村小學(xué)音樂(lè)課堂內(nèi)容空洞，教學(xué)質(zhì)量不高
現(xiàn)階段鄉(xiāng)村小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容多以演唱紅歌為主。小學(xué)生心智尚不成熟、社會(huì)歷史積淀不深，不能理解歌曲的時(shí)代背景與文化內(nèi)涵，也就喪失了學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，導(dǎo)致其音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與音樂(lè)審美能力無(wú)法進(jìn)步。此外，鄉(xiāng)村小學(xué)的音樂(lè)課堂主體多為教師本身，教學(xué)方法以機(jī)械式的灌輸為主，不僅使得學(xué)生的音樂(lè)感知與藝術(shù)表現(xiàn)力得不到鍛煉，更限制了學(xué)生的形象思維能力與創(chuàng)新能力。加之學(xué)校的音樂(lè)學(xué)科教學(xué)設(shè)備配置不齊，教師多使用教材、黑板等傳統(tǒng)的教學(xué)工具，既無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前新課標(biāo)課程改革的節(jié)奏，也無(wú)法同國(guó)內(nèi)外音樂(lè)文化的發(fā)展接軌，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)水平長(zhǎng)期停滯不前。
四、因地制宜，優(yōu)化鄉(xiāng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)水平
�。ㄒ唬╈`活利用鄉(xiāng)村豐富的自然資源制造土樂(lè)器
眾所周知，自然界的聲音是音樂(lè)創(chuàng)作的源泉。雖然現(xiàn)階段我國(guó)鄉(xiāng)村小學(xué)的多媒體音樂(lè)教學(xué)設(shè)備尚未得到普及，但教師可以靈活利用當(dāng)?shù)囟鄻踊淖匀毁Y源創(chuàng)造基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)的物質(zhì)條件，做到物盡其用、人盡其能。例如，在竹林資源較為豐富的地區(qū)，教師可將竹塊做成響筒，通過(guò)置入容量不同、性質(zhì)各異的填充物來(lái)改變其音色與響度，使之成為一套極具地域特色的土樂(lè)器。因地制宜，將自然物品進(jìn)行創(chuàng)新性的手工改造，不僅能夠擴(kuò)充音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容，更能引導(dǎo)學(xué)生親近自然、回歸自然，豐富其自然常識(shí)與社會(huì)生活常識(shí)，使學(xué)生在綜合實(shí)踐中全面地發(fā)展成才。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)本土的熱愛(ài)之情
鄉(xiāng)村小學(xué)的音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)設(shè)計(jì)的社會(huì)文化導(dǎo)入過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生把對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)大膽地表現(xiàn)出來(lái)。例如，長(zhǎng)江流域和江南地區(qū)的鄉(xiāng)村普遍有著豐富的水資源和深厚的水文化積淀，當(dāng)?shù)氐男W(xué)音樂(lè)教師可將水元素有機(jī)融入到基礎(chǔ)音樂(lè)教育的教學(xué)內(nèi)容中。以《長(zhǎng)江之歌》的教學(xué)為例，這首歌曲的歌詞和旋律都不適合小學(xué)生演唱，教師可以巧妙地改編歌曲，力求在教學(xué)中加入當(dāng)?shù)刂髁鞯�、�?jīng)典的文化元素，構(gòu)建富有地方特色的音樂(lè)課堂，使教學(xué)內(nèi)容契合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)，教師也可鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立自主的音樂(lè)創(chuàng)作，用自己的親身經(jīng)歷歌唱家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)，既鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力與藝術(shù)感染力，又培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同感，加深了學(xué)生對(duì)本土文化的熱愛(ài)與尊重。
五、結(jié)束語(yǔ)
隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化，越來(lái)越多的城市家庭讓孩子學(xué)習(xí)樂(lè)器，陶冶情操。反觀現(xiàn)階段的農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育，大部分鄉(xiāng)村小學(xué)并未對(duì)音樂(lè)教學(xué)賦予足夠的重視，致使當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)教學(xué)長(zhǎng)期面臨著各方面的瓶頸與困境。內(nèi)容空洞的音樂(lè)課堂與停滯不前的教學(xué)質(zhì)量不僅埋沒(méi)了學(xué)生的音樂(lè)天賦，更不利于學(xué)生形象思維能力的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。因此，鄉(xiāng)村小學(xué)的音樂(lè)教育工作者應(yīng)因地制宜，通過(guò)多種形式的創(chuàng)新為學(xué)生營(yíng)造良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每一個(gè)貧困地區(qū)的孩子都擁有平等地接受藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)。
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