儒家音樂教育思想與大學音樂選修課教學論文

　　摘要：儒家教育思想對教育所起到的影響與作用是歷史的又是永久的。音樂教育在高校教學中也在完善人格、群體和諧中起著重要的作用。本文簡要回顧了儒家教育與音樂教育所倡導的教育精神，并以此為基準，對當前高校音樂選修課提出了具體的要求。

　　關鍵詞：儒家教育思想；音樂教育；高校音樂選修課

　　一、儒家教育思想關于教育的作用

　　以孔子為代表的中國傳統(tǒng)教育思想既重視教育的社會作用，也重視其在個人發(fā)展中的作用�！抖Y記》中《大學》篇關于“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的著名論述既說明了儒家關于大學教育的過程和步驟，也清楚地表明了儒家對教育作用的看法：通過格物、致知做到誠意、正心(即樹立正確的倫理道德觀念，做到不為各種私心邪念所動搖)從而達到修身的目的(即形成完善的人格)，這是教育對個人發(fā)展所起的作用；在此基礎上，每個人都積極為促進各自家庭的和諧美滿(家庭是社會的細胞)和國家的繁榮、穩(wěn)定而努力做出自己的貢獻(齊家、治國)，這是教育對社會發(fā)展所起的作用。

　　儒家教育思想很重視個人的發(fā)展，“性相近也，習相遠也”就是儒家促進個人發(fā)展的理論基礎。但儒家的個人發(fā)展不是只強調“自我”而不管他人的極端個人主義的發(fā)展，而是“己欲利而立人，己欲達而達人”的以完善人格為目標、和群體和諧一致的個人發(fā)展。這是孔子教育思想與西方教育思想很不相同的地方，也正是中國傳統(tǒng)教育思想的偉大之處。

　　二、關于儒家音樂教育思想

　　在我國五千年光輝燦爛的歷史文明中，音樂教育歷史同樣源遠流長。早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，儒家鼻祖孔子及后繼者就提出了一系列音樂教育的理論與思想�？鬃釉谇叭怂�形成的“六藝(即：禮、樂、射、御、書、數等六門課程)”為中心的教育思想的基礎上集古代教育思想之大成創(chuàng)立了儒家學派，重視禮樂教化并積極躬行，其談仁、談禮、談信等都深深地影響了后人�？鬃硬坏珜W識淵博，他還是一個地地道道的音樂家，他熟悉聲樂韻律，能彈古琴、會吹笛、吹簫�！妒酚洝罚骸啊对姟啡�百篇，父子皆弦歌之”，“樂”在孔子的社會活動中具有十分重要的作用。在他大興私學、“三千弟子”的學校教育中就把“樂”作為“六藝”的主要課程親自教導。在教學中還善于以“樂”來教育弟子，在日常生活中以“樂”來交流思想，在音樂教育中重視對人的審美情感的培養(yǎng)，“師摯之始，關雕之亂，洋洋乎，盈耳哉!”他把禮樂的教育思想貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)，認為對人的教育應當是“興于詩，立于禮，成于樂”。

　　以上可以看出，儒家的音樂教育不存在應試壓力而更加表現出對人的素質教育的培養(yǎng)，從孔子開始就很注重啟發(fā)式教學，注重學生的主動參與，強調對音樂的感性體驗和想象創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這正是我們當前音樂教育所倡導的教育精神。

　　三、關于高校音樂選修課教學

　　隨著高校課程建設改革不斷深入，選修課在教學中的地位和作用越來越受到重視。而音樂選修課由于其獨特的專業(yè)領域與豐富的教學內容，在提高學生綜合素質方面無疑起到非常重要的作用。正像李嵐清同志所說的那樣：音樂給人以直擊心靈的力量，讓我們的生活更有情趣、思維更有創(chuàng)意、工作更有效率、領導更有藝術、人生更加豐厚。他還說，香港匯豐銀行的總經理經常招聘學音樂的人才，總經理的經驗是學音樂的人幾年之后更富有創(chuàng)意；4任美聯儲主席格林斯潘是學音樂出身的；愛爾蘭利默里克理工大學建有愛爾蘭音樂中心，其目的之一是增加學校的音樂氛圍，培育學生的創(chuàng)造性。

　　著名教授周蔭昌先生也說：音樂的作用在于教育人，在于告訴人什么是真善美。音樂是高于生活的，它提升了人的鑒別能力。它讓每個獨立的個體去分析判斷，作出自己的選擇。周蔭昌教授還指出，只有經過藝術體驗才能得到精神升華。藝術不會直接的帶給人思想，但它會帶人進入一種狀態(tài)，一種情緒的狀態(tài)，精神的狀態(tài)，生命的狀態(tài)。

　　綜上所述，從儒家的“興于詩，立于禮，成于樂”，“仁言不如仁聲之人人深也”，到當代的“直擊心靈的力量”，“得到精神升華”，都從不同的方面積極肯定了音樂教育對人才培養(yǎng)的極大作用。而高校音樂選修課對于經過了激烈的高考壓力的大學生來講，其目的在于擴大學生的思維范圍、提高辨別真善美的能力、在音樂藝術的體驗中使精神境界得到升華，使之在今后的工作中“工作更有效率、領導更有藝術、人生更加豐厚”。因此，努力促使高校音樂選修課規(guī)范化、高要求是很必要的。

　　四、音樂選修課教學要求

　　首先，教師要以精妙的教學設計帶學生進入新奇的探究天地。給學生自由探究的空間和時間，使他們敢問、敢說、敢動、敢干，這是激發(fā)學生好奇心的關鍵。多數大學生在小學、中學階段由于高考的壓力沒有時間欣賞精妙的音樂，更沒有欣賞音樂的能力，而高校音樂選修課教師在課堂教學的設計上就不能機械地套用專業(yè)音樂課的教學模式，而要采用更為靈活的方法，如：交際教學法、提問法、任務型教學法、游戲法，小組討論法等，最有效地打開學生相對封閉的心靈，真正地使音樂課能夠起到“直擊心靈的力量”的作用。如在視唱課上為了讓學生正確分辨出音符的高低、就可以采取小組討論法與游戲法，讓學生在討論中理清思緒，在游戲中較快地掌握基礎樂理知識，為欣賞音樂打下良好基礎。而在音樂欣賞課上就可以采用交際教學法、提問法與任務型教學法，使學生在與教師、同學的互相交流中、在完成一個個有趣的任務中理解音樂的實質，欣賞音樂的精妙，身心得到愉悅，知識得到鞏固。

　　再則，由于音樂選修課大都屬于全校性選修課，學生構成成分非常復雜，他們來自不同的年級不同的專業(yè)甚至不同的院系，學生之間存在著極大的個性差異，這些都是直接影響選修課教學環(huán)境優(yōu)劣的因素，在教學管理上，尤其是課堂教學管理上如：如何保證正常的教學秩序，如何保證教學質量，如何處理好師生關系等，都給教師提出了更高的要求。

　　第三，目前許多高校的選修課大都采取大班上課，人數偏多，因此教學物質環(huán)境就在很大程度上影響著選修課的教學質量，如：教室是否寬敞明亮，光線是否適度，教學設施是否先進等等。有條件的學校應該專門設有選修課教室，根據不同的選修課特點來配備教學設施，最大限度地保證選修課教學環(huán)境的優(yōu)化，以適應其教學需要。

　　第四，由于學分制在高校的試行，選修課越來越受到重視，學生選修的積極性提高，選修課的人數也不斷增多，因此傳統(tǒng)的教學媒體對承擔如此繁重的教學任務已感到不堪重負。必須借助科技力量來解決這個問題。加快教學媒體的建設步伐，提早實現教學媒體現代化，是提高選修課教學效率的唯一途徑。

　　總之，不論是，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”還是“興于詩，立于禮，成于樂”，儒家教育家都為教育者提出了綱領性的教育方針與靈活多變的教學方法。高校音樂選修課與其他專業(yè)課一樣，都承載著人才教育的重擔，應在遵循儒家教育思想的基礎上，在如火如荼的高校教育改革所搭建的平臺上，發(fā)揮音樂教育本身所具有的獨特的潛質，在高校教育這個大舞臺上唱出符合主題的優(yōu)美的旋律來。

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