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讓民族之花在中學(xué)音樂課堂上綻放論文
【摘 要】傳承民族音樂文化是音樂教育發(fā)展的重要趨勢(shì)。民族音樂集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。在音樂教學(xué)中必須讓民族之花在中學(xué)音樂課堂上綻放。
【關(guān)鍵詞】民族 音樂 綻放
重視本民族音樂文化傳承已成為世紀(jì)開端我國(guó)音樂教育發(fā)展的重要趨勢(shì)。我國(guó)的民族音樂集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。我們音樂教育工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)我們的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂，利用藝術(shù)幫他們知善惡，識(shí)美丑，加強(qiáng)修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，樹立自信自強(qiáng)的民族精神。那么如何讓民族之花在音樂課堂上綻放呢，我在以下三方面進(jìn)行了嘗試。
一、以流行元素作引子，進(jìn)行比較式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生音樂鑒賞能力
現(xiàn)在的孩子被流行文化所包圍,這是不能回避的事實(shí)。所以老師的思考要跟上時(shí)代的步伐，要因勢(shì)利導(dǎo)，借助流行元素吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生興趣。在課前可以圍繞所要講解的民歌發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集當(dāng)下的流行歌曲，之后教師和學(xué)生一起學(xué)唱、聆聽、分析評(píng)論歌曲的風(fēng)格類型、樂曲旋律特點(diǎn)、歌詞、配器、演唱技巧等。對(duì)于好的音樂我們還要給予肯定，這樣便拉近了學(xué)生與教師之間的關(guān)系，并加大了學(xué)生對(duì)音樂課學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，了解流行音樂是具有鮮明的時(shí)代特征，無嚴(yán)格的技術(shù)規(guī)范，強(qiáng)調(diào)傾訴、渲泄，力求演唱的大眾化、生活化。在此基礎(chǔ)上再給學(xué)生講述民族音樂是講一個(gè)民族的民族特性在音樂中的體現(xiàn)，直接生動(dòng)地反映人民的生活習(xí)俗，語言，思想感情。我國(guó)幅員遼闊，不同民族、地域、都有著不同的蘊(yùn)味，它不如流行歌曲表現(xiàn)的直白，需要認(rèn)真品味，領(lǐng)悟。如在授課過程中可將廣為流傳的一首流行歌曲《兩只蝴蝶》與民歌《敖包相會(huì)》這兩首歌曲作個(gè)簡(jiǎn)單的比較，通過聆聽，可以讓學(xué)生感受到《兩只蝴蝶》是一首極具流行特質(zhì)的流行歌曲，旋律通俗，容易上口，傾訴性極強(qiáng)，風(fēng)格迥異，但沒有地方色彩，而《敖包相會(huì)》則有明顯的濃郁的地方氣息的傳統(tǒng)民歌，旋律優(yōu)美開闊，隨歌詞變化曲調(diào)也有所改變，形成分節(jié)歌形式，抒發(fā)內(nèi)心情感。分析后，再和學(xué)生一起討論流行歌曲為什么廣為流傳，結(jié)論是流行歌曲是有朝氣的年輕人做它的聽眾，再加上唱片公司的大力宣傳，它具有一定的商業(yè)性和技術(shù)性，但究竟能否流芳百世，也要靠時(shí)間和諸多因素的檢驗(yàn)。而我們的民族音樂卻只是靠口傳心授，然而它接受了時(shí)代的考驗(yàn)，流芳百世，是因?yàn)樗壑褡宓木�、意志，有著較深的內(nèi)涵。流行音樂無論多現(xiàn)代，它依然受民族文化的影響，目前有很多的流行音樂在創(chuàng)作中與民族音樂結(jié)合，并得到很好的效果，如歌曲《又唱瀏陽河》等，聽來別有韻味，很受歡迎。通過這種比較式教學(xué)，引導(dǎo)了學(xué)生在潛移默化中接受民族音樂教育。
二、擴(kuò)充課堂容量，進(jìn)行結(jié)合式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生音樂感受能力，開闊文化視野
在欣賞課中，避免教材中單一的曲目，可將不同地區(qū)、不同時(shí)代、不同風(fēng)格的同一主題音樂作品有機(jī)結(jié)合。如在欣賞《繡荷包》這一作品時(shí)，可將各地區(qū)的作品讓學(xué)生們集中欣賞，讓同學(xué)們感受到陜北的《繡荷包》美麗動(dòng)人，色彩柔和，略帶傷感；云南的《繡荷包》旋律流暢，語言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏強(qiáng)烈；黑龍江的《繡荷包》表現(xiàn)的濃濃北國(guó)音調(diào)，哀怨樸實(shí)的情感，四川的《繡荷包》則表現(xiàn)出濃郁的川辣味等，這樣同學(xué)們?cè)谕灰魳分黝}下感受到不同地區(qū)的風(fēng)格。還可以將同一音樂形象不同時(shí)代、不同風(fēng)格、不同表現(xiàn)形式的音樂作品有機(jī)結(jié)合，如欣賞河北民歌《茉莉花》可以與現(xiàn)代流行歌曲《茉莉花》及薩克斯曲《茉莉花》集中欣賞使學(xué)生感到同是贊美喜愛茉莉花，卻有這么多不同的色彩和表現(xiàn)手法。還有很多傳統(tǒng)民歌都可以與現(xiàn)代新民歌、新民族音樂有機(jī)結(jié)合，靈活多變，增強(qiáng)音樂感受能力，使學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂文化有較深的認(rèn)識(shí)，開闊文化視野。
同時(shí)在欣賞民族器樂曲時(shí)，也可以采用現(xiàn)代的多媒體與視聽相結(jié)合的方式。多媒體視聽技術(shù)對(duì)教育產(chǎn)生的巨大影響已經(jīng)滲透到音樂教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，特別是在民族音樂教學(xué)中，我們不能停留在有限的幾本磁帶里。在現(xiàn)代化教學(xué)改革中，我們合理利用多媒體教學(xué)會(huì)得到事半功倍的效果。如在欣賞《二泉映月》這首二胡曲時(shí)，結(jié)合運(yùn)用多媒體的直觀手段，使學(xué)生在出聲入畫的音樂情境中，更完整地理解作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的感受能力。 三、欣賞民族經(jīng)典，進(jìn)行激發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣，增強(qiáng)民族自豪感
對(duì)一個(gè)民族來說，音樂是民族文化的靈魂，是民族的血脈。一個(gè)民族音樂內(nèi)涵的情感與精神，往往是它的靈魂和思想。智慧的發(fā)源地。通過欣賞民族經(jīng)典音樂，讓學(xué)生感受樹根立魂的民族精神是進(jìn)行激發(fā)式教學(xué)的初衷。
開設(shè)民族經(jīng)典音樂欣賞課，賞析《賽馬》、《梁祝》等經(jīng)典。二胡獨(dú)奏曲《賽馬》曾被20歲的中國(guó)鋼琴演奏家朗朗及身為專業(yè)二胡演奏家的父親朗國(guó)任搬上了卡內(nèi)基音樂廳。朗朗以其超凡的個(gè)人魅力與對(duì)音樂的癡迷和熱情贏得了全世界樂評(píng)人和愛好者的青睞，他不忘自己是中國(guó)人，穿上了紅色中式上裝與父親演奏鋼琴、二胡二重奏《賽馬》，父子倆你來我往，大有駿馬飛騰、鬃毛聳立之勢(shì)。朗朗自信的眼神飛揚(yáng)的頭發(fā)，興奮的表情，無不顯示出對(duì)中國(guó)民族音樂的驕傲。當(dāng)學(xué)生們欣賞完這一片段后，他們非常興奮……課后許多學(xué)生對(duì)我說，沒想到民族音樂這么棒！
《悲情而又浪漫的愛》，這是為欣賞經(jīng)典名曲《梁�！匪鸬恼n題。同時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語：世界頂級(jí)指揮家小澤征爾說，小提琴協(xié)奏曲《梁�！肥呛苌袷サ模仨氁蛑�。
此語一下子抓住了學(xué)生。之后與學(xué)生一起欣賞，從作者、體裁、題材、民族性角度進(jìn)行分析，從旋律韻味、小提琴模仿了哪種民間樂器進(jìn)行聽辨，用純潔的心靈去感受。通過對(duì)經(jīng)典的欣賞，激發(fā)了學(xué)生們的自豪感，引發(fā)了他們?nèi)リP(guān)注民族音樂，為他們形成高雅的情趣奠定了基礎(chǔ)。
民族音樂是朵花，然而僅僅把她照本宣科地復(fù)制在黑板上，這朵花永遠(yuǎn)不會(huì)散發(fā)出花香。新課標(biāo)為我們指明了方向，只有充分了解學(xué)生，充分了解我們民族的音樂，充分了解我們所處的世界，躬身實(shí)踐，不斷探索，這朵花才會(huì)散發(fā)出沁人心脾的花香，才能靜靜凈化孩子們的心靈，鼓起他們身為華夏兒女的豪情。
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