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淺談高中數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)在新課改中的作用
淺談高中數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)在新課改中的作用
【摘 要】目前，隨著高中數(shù)學(xué)課改的逐步深入，數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，譬如：對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的認(rèn)識(shí)；在教學(xué)中教師怎么擺正自己的角色；如何科學(xué)合理地設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的情境；情感態(tài)度、價(jià)值觀與一般數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)等等。這些問(wèn)題，我們必須重視起來(lái)，要在教學(xué)的過(guò)程中加以改進(jìn)，才能促進(jìn)教學(xué)的提高。本文將從這些方面進(jìn)行闡述，以期與廣大數(shù)學(xué)教師進(jìn)行切磋。
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué)；新課改；教學(xué)藝術(shù)；問(wèn)題
教學(xué)藝術(shù)是教師和學(xué)生在課堂上相互合作共同完成的，要面向?qū)W生、誘導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師具有調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，就是教學(xué)藝術(shù)。因此數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)施要注意在誘導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)上下工夫。下面，我淺談一下自己的看法。
1.正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)的關(guān)系
我國(guó)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是受儒家教育思想的影響，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，注重課堂教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和雙基訓(xùn)練，現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生平等，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異、和個(gè)性發(fā)展。顯然，教學(xué)理念和教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)是互補(bǔ)而不是排斥和對(duì)立的關(guān)系。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我們的教學(xué)理論和實(shí)踐似乎更青睞于西方的教學(xué)思想，我們聽(tīng)到的更多的是贊不絕口的新理念新的教學(xué)法。在表面看似壯觀的課改熱潮中富有個(gè)性的不同風(fēng)格的教學(xué)方法被同一模式的教學(xué)方法取而代之，求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、甘于寂寞的治學(xué)精神，急功近利的風(fēng)氣所淹沒(méi)。這一切不得不引起我們的警覺(jué)。
"只有民族的，才是永恒的，只有把本民族的優(yōu)秀文化與外來(lái)文化有機(jī)的結(jié)合，才有煥發(fā)出新的生機(jī)".筆者以為，課改決不是對(duì)原有的教學(xué)方法的否認(rèn)，而是一種哲學(xué)意義上的揚(yáng)棄，它要求數(shù)學(xué)內(nèi)容順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教育應(yīng)充分體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)對(duì)高中生數(shù)學(xué)素質(zhì)的基本要求；它要求我們保留原有的實(shí)踐證明比較好的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上注入新的教學(xué)理念和教學(xué)方法。就數(shù)學(xué)教學(xué)而言我們應(yīng)當(dāng)在原有注重雙基訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，謀求數(shù)學(xué)上的創(chuàng)新與發(fā)展；在尊重?cái)?shù)學(xué)經(jīng)典和數(shù)學(xué)推證的同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力；在嚴(yán)格要求的強(qiáng)化訓(xùn)練中為學(xué)生營(yíng)造更為寬松和諧的學(xué)習(xí)和探究空間；在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生勤奮踏實(shí)的學(xué)生精神的同時(shí)也要樹(shù)立學(xué)生自尊心和自信心，從這個(gè)意義上看新課程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種原有教學(xué)方法的積極改進(jìn)。
2.注重情感態(tài)度價(jià)值觀和能力的培養(yǎng)
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)作為一個(gè)重要的目標(biāo)這無(wú)疑是教學(xué)理念的一個(gè)進(jìn)步。問(wèn)題是我們應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀？又如何把它貫徹到我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中？在上面的要求與導(dǎo)向下，我們看到現(xiàn)在的年輕教師在書(shū)寫教案時(shí)把情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)的書(shū)寫占據(jù)了很大的篇幅，這是否會(huì)淪為一種新的八股文，成為一種形式主義，的確值得我們商榷。
筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)科有別于的教化功能是很強(qiáng)的人文學(xué)科，數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的目的是培養(yǎng)學(xué)生的各種數(shù)學(xué)能力，在學(xué)習(xí)中使學(xué)生逐步形成正確情感態(tài)度價(jià)值觀。同時(shí)我們還應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，教師自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)及執(zhí)著的工作態(tài)度，一絲不茍的治學(xué)精神，感人幽默的教學(xué)語(yǔ)言，以及個(gè)人的人格魅力，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)有著巨大的不可替代的作用，時(shí)代呼喚的是有豐富思想內(nèi)涵的數(shù)學(xué)教師，而不是華而不實(shí)，學(xué)識(shí)淺薄的教書(shū)匠。上每堂課時(shí)都要與現(xiàn)實(shí)世界掛鉤，數(shù)學(xué)的發(fā)展除了源于實(shí)現(xiàn)生活外，它還可由數(shù)學(xué)內(nèi)部的相互作用而產(chǎn)生新的概念。可見(jiàn)，沒(méi)有數(shù)學(xué)能力的提高就談不上學(xué)生在情感態(tài)度價(jià)值觀上會(huì)有新的提升，作為數(shù)學(xué)教師更應(yīng)當(dāng)明用清醒的頭腦分清數(shù)學(xué)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)所蘊(yùn)含的價(jià)值，把握數(shù)學(xué)發(fā)展的脈搏。切記當(dāng)我們把看似華麗的教學(xué)手段和教學(xué)方法凌駕于數(shù)學(xué)思想性的時(shí)候，我們得到的只是使人昏昏然的熱鬧場(chǎng)面，而失去的卻是與學(xué)生心靈上的共振。
3.理清"主角"與"配角"的關(guān)系
老師這個(gè)"主角",在課改中有一種較為流行的說(shuō)法是"教師在課堂教學(xué)中既是組織者，又是參與者又是裁判員"在這一指導(dǎo)思想的影響下，一些年輕的教師在學(xué)生這個(gè)"配角"面前反倒是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了。這里除了因?yàn)槭菍W(xué)生的信息源多了，我們可能會(huì)因?yàn)樽约旱囊粋�(gè)知識(shí)講解不到位而遭致學(xué)生的質(zhì)疑外，也有我們的教育過(guò)多的倡導(dǎo)平等意識(shí)有關(guān)吧。學(xué)生和教師是平等的么？他們的生活閱歷是不一樣的，他們的工作指向是不一樣的，他們的任務(wù)是不一樣的，他們工作（學(xué)習(xí)）的目的是不一樣的，我們拋開(kāi)很多的不一樣卻要機(jī)械的談什么平等，顯然，這是本末倒置，筆者認(rèn)為從高中生心理學(xué)上看，學(xué)生已的個(gè)人表現(xiàn)欲已經(jīng)大大低于初中生，學(xué)生的思維也接近于成人。從教材上看課堂的容量和也明顯地比初中教材增大，更多的還是要以教師講授為主，從對(duì)數(shù)學(xué)教師的要求來(lái)看，作為教師重要的是如何把數(shù)學(xué)內(nèi)容自身先內(nèi)化，以簡(jiǎn)捷明快自然的語(yǔ)言切入引出問(wèn)題，以機(jī)智、幽默的言語(yǔ)化解課堂教學(xué)上的矛盾，以生動(dòng)、直觀的比喻使數(shù)學(xué)哲理潛入學(xué)生的心田，以合情推理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C的有機(jī)結(jié)合使學(xué)生感受數(shù)學(xué)思維的洗禮�？傊�，我們的數(shù)學(xué)課堂需要的是高品位的數(shù)學(xué)文化而不是花哨和空洞表演和做秀。課堂上師生的互動(dòng)更多地應(yīng)當(dāng)是心靈上的交流和碰撞，當(dāng)一個(gè)教師在課堂上，以自己激情四射地進(jìn)講課，又能從學(xué)生會(huì)意和疑惑的眼神中調(diào)整自己的教學(xué)方式，期間又有學(xué)生，適時(shí)和精彩的提問(wèn)，以及教師，精確到位的分析，論證，總結(jié)。課后師生都有一種滿足感和喜悅感，你能說(shuō)這不是以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的好課嗎？
使我們感到遺憾是現(xiàn)行流行的教案是事先設(shè)計(jì)好的老師問(wèn)，學(xué)生答形式的教案，且不說(shuō)學(xué)生的回答是否能按照教師的意愿進(jìn)行，即使是學(xué)生的回答能完全按照教師的套路回答這種設(shè)問(wèn)是否有價(jià)值，這種數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)能否高效省時(shí)，實(shí)在值得我們反思。然而，時(shí)下年輕教師的教學(xué)正是在這種無(wú)病聲吟似的教學(xué)模式中，得到了一片贊譽(yù)。這種狀況如不及時(shí)糾正勢(shì)必使我們的數(shù)學(xué)教學(xué)陷入新的一種形式主義的教學(xué)模式。作為負(fù)責(zé)任的數(shù)學(xué)教師他應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，曇花一現(xiàn)的轟動(dòng)效應(yīng)，終究是不能提升自己的教學(xué)水平，只有深入鉆研教材，很好地把握學(xué)生。具備高尚的人格與豐富的學(xué)識(shí)和獨(dú)立的思考能力和教學(xué)風(fēng)格，并應(yīng)牢牢地扎根于長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，唯此，才能成為深受學(xué)生歡迎的數(shù)學(xué)教師。
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