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《安娜·卡列尼娜》的文本精讀 - 畢業(yè)論文

時(shí)間:2023-04-28 16:56:53 社會(huì)文化論文 我要投稿
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《安娜·卡列尼娜》的文本精讀 - 畢業(yè)論文

 一

《安娜·卡列尼娜》的文本精讀 - 畢業(yè)論文

  

  項(xiàng)目基金:“新疆大學(xué)中青年骨干教師”資助項(xiàng)目

  《安娜》(文中均如此簡(jiǎn)稱(chēng))中的人物可以分為兩類(lèi):主人公安娜和列文,他們是眾人眼中的異類(lèi);其次是以?shī)W勃朗斯基、陶麗這對(duì)哀樂(lè)夫妻為代表的常規(guī)人物,他們是憑著常識(shí)與習(xí)慣生活的大多數(shù),正是他們構(gòu)成了主人公活動(dòng)的舞臺(tái)和背景。

  安娜和列文一出場(chǎng),便被神秘地扭結(jié)在一起。作者無(wú)疑是偏愛(ài)這兩個(gè)人物,并立意要把他們安排成同類(lèi)的。最先透露這一信息的,是兩人外部特征的細(xì)節(jié):“矯健”、“臉紅”。這是一種“別有用心”的用語(yǔ)重復(fù)。隨著情節(jié)的推動(dòng),這個(gè)秘密被小心翼翼地展開(kāi):他們有著相同的處境——夾縫中的追求者,這是他們命定的身份。當(dāng)他們一邊在習(xí)慣的“陳?ài)E”中心安理得,一邊又為心中的夢(mèng)(“新的生活”)沖動(dòng)著、追求著的時(shí)候,他們共同的結(jié)局已然注定。矛盾張力下產(chǎn)生的痛苦是他們互相類(lèi)屬的標(biāo)志——他們是舊生活的覺(jué)醒者,是新生活的做夢(mèng)者!叭藨(yīng)該怎樣生活”是他們苦苦追問(wèn)的主題,他們抗?fàn)庍^(guò),妥協(xié)過(guò),最終在困惑面前沒(méi)有出路,被推到了生與死的懸崖邊。

  列文是安娜靈魂的知音。兩人之間僅有的那一次見(jiàn)面(第七部第九章至第十一章)被作者鋪陳得靈光四溢,奪人心魄。人群中惟有列文能夠透過(guò)安娜美麗迷人的外表直指其心性——“真摯”這一評(píng)語(yǔ)是對(duì)同類(lèi)的認(rèn)同。然而,他們之間沒(méi)有故事。這一點(diǎn)令許多讀者遺憾至今,不能釋?xiě)。他們孤?dú)地生活在各自的星球上,遙遙相望。他們走著同一條路,卻沒(méi)能走到一起。那么多的機(jī)緣都被他們一一錯(cuò)過(guò)。終于,他們爬山涉水滿身疲憊地碰在了一起。期待太久的我們驚喜萬(wàn)分,尤其那一句“仿佛他從小就認(rèn)識(shí)她似的”令人怦然心動(dòng)。然后……依然還是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人就此走上了生死不歸路。我們有些手足無(wú)措:不知是該責(zé)怪作者的粗枝大葉、不解風(fēng)情,還是惱怒他的大化縱浪、戲弄人心。這是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤。

  

  二

  

  托爾斯泰是老到的,關(guān)于人心人情人性。他游刃有余地穿行于故事之中,用“上帝之手”扯著我們?nèi)タ此麆?chuàng)造的那一路風(fēng)情——家庭,社會(huì);愛(ài)情,婚姻:靈與肉;生與死:等等。通過(guò)這些話題,他把人生的方方面面拷問(wèn)了一番,他迫使我們和他一起面對(duì)一個(gè)無(wú)法擱置的問(wèn)題——“人應(yīng)該怎樣生活”。所以故事發(fā)生在路上:尋找答案的過(guò)程。安娜與列文被選作實(shí)驗(yàn),去驗(yàn)證各種可能的極限。因此他們注定是孤獨(dú)的行路人,一如創(chuàng)造他們的“上帝”。他們被無(wú)形的力量撥弄著。當(dāng)然,他們自己并不明了這一切。

  安娜與列文之間這種神秘的關(guān)系,使得書(shū)中兩條基本的情節(jié)線索,在平行伸展的過(guò)程中產(chǎn)生一種互文見(jiàn)義的效果;仿佛一個(gè)樂(lè)曲的兩個(gè)聲部,統(tǒng)一于共同的主題。只有抓住這一點(diǎn),我們才能解讀文本中許多“不合情理”的安排。比如,第三部“賽馬”這個(gè)高潮被大篇幅的列文的鄉(xiāng)間活動(dòng)打斷,“在渥倫斯基兩次談話之間的整個(gè)夏天,似乎有一片綠色的牧場(chǎng)需要刈草”(普魯斯特語(yǔ))。這絕非等閑之筆。列文在史維亞日斯基家的作客,回應(yīng)了安娜在培特西客廳的談話:他們都在矛盾中掙扎,力圖在別人的生活方式中尋找解決辦法,卻不可得。這種失敗會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果?后面的情節(jié)順理成章地開(kāi)展起來(lái)。再比如,第五部第二十章《死》(全書(shū)惟一有標(biāo)題的一章),濃墨重彩地鋪敘次要人物尼古拉之死,有何必要?把它與第四部安娜的難產(chǎn)(死的預(yù)演)、第七部“自殺”聯(lián)系起來(lái),把列文面對(duì)死亡、由死而悟生的思考與安娜的心路歷程呼應(yīng)起來(lái),你就會(huì)明白的。

  另一方面,這種構(gòu)思也決定了文本主體部分(第二部分至第七部)獨(dú)特的敘事格局。安娜的故事戲劇性很強(qiáng),高潮迭起,象奔騰的激流,呈現(xiàn)出起伏很大的緊張態(tài)式。而列文的故事則象平緩的河水。在這兩個(gè)敘事單元按照時(shí)間順序平行推進(jìn)的過(guò)程中,后者給前者提供了一個(gè)遼闊的背景,在其過(guò)重的戲份中增添一些生活氣息。而且這種間隔手段也有效地平衡了文本的敘事節(jié)奏,使之緩急相間、有張有弛,不至于過(guò)分傾瀉、一覽無(wú)余。在敘述的緊要關(guān)頭造成延宕。有助于凸現(xiàn)其重大意義,起到類(lèi)似定格或特寫(xiě)的作用;同時(shí)為進(jìn)一步鋪敘留下了必要的空間——大凡這類(lèi)事件都是情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)的關(guān)節(jié)點(diǎn),孕育了后文發(fā)展的可能性及方向,很有必要通過(guò)細(xì)節(jié)鋪陳來(lái)起承轉(zhuǎn)合。

  就這樣,托爾斯泰在文本中從容優(yōu)雅地講著故事。他用回?cái)⒌姆绞浇淮税材裙适轮懈魅说谋尘埃钟酶攀龅姆绞酵瓿闪怂麄兏髯缘慕Y(jié)局。這樣,一個(gè)前因后果清楚明了的封閉結(jié)構(gòu)便形成了。而信筆寫(xiě)出的第八部尾聲,則給了列文的故事一個(gè)開(kāi)放式結(jié)構(gòu),象征了求索的路仍在繼續(xù)。這種結(jié)構(gòu)上的一開(kāi)一合的對(duì)照,給了全書(shū)一種開(kāi)闊遼遠(yuǎn)的氣象:仿佛一條生命的長(zhǎng)河滾滾向前永無(wú)止境。托爾斯泰“是用十九世紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)塑造成的”(托爾斯·曼語(yǔ))大師,這種控制有序的節(jié)奏,以及貼近生活原生態(tài)的風(fēng)格,充分體現(xiàn)了古典的和諧美和真實(shí)感。

  

  三

  

  《安娜》其實(shí)是一個(gè)關(guān)于“失去”的故事。人們追尋失去的幸福而不可得。安娜、列文曾經(jīng)以為抓住了新生活,卻還是失去了。卡列寧、伏倫斯基、陶麗、柯茲尼雪夫、尼古拉……所有的人都有所失去:事業(yè)、愛(ài)情、青春、夢(mèng)想、生命……也許人類(lèi)的發(fā)展原本就是一個(gè)不斷失去的過(guò)程——從無(wú)到有再到無(wú),一種宿命的輪回。

  這部俄羅斯的“雙城記”本身就是一個(gè)輪回!靶≌f(shuō)的開(kāi)頭便包含著結(jié)局,其中的每個(gè)環(huán)節(jié)都為導(dǎo)向這個(gè)最終歸宿!惫适麻_(kāi)場(chǎng)。冬天,莫斯科。圍繞“奧勃朗斯基家里一片混亂”(這片混亂便是生活本身),所有的人物陸續(xù)登場(chǎng)。舊的平靜被打破,新的格局在建設(shè),人物各自奔向自己的軌道。故事進(jìn)行著。到了第七部,接近尾聲。所有的人物再次重逢,依然是圍繞奧勃朗斯基家,依然是莫斯科,依然是冬天。誰(shuí)也沒(méi)有得到平靜,依然是一片混亂。在這個(gè)從終點(diǎn)回到起點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)中,仿佛聽(tīng)得見(jiàn)命運(yùn)旁觀的冷笑。

  所有的故事發(fā)生在不滿三年的時(shí)間里。所有的人物都被推進(jìn)生活的漩渦中,無(wú)一例外。只有大自然是局外人,作著沉默的見(jiàn)證。情節(jié)的展開(kāi)與季節(jié)的輪轉(zhuǎn)有種神秘的契合。故事開(kāi)始于暴風(fēng)雪的冬天,一場(chǎng)“可怕的大火”在人們的心頭燒起來(lái)。接著,在該播種的季節(jié)人們收獲了早熟的愛(ài)情。然后是動(dòng)蕩多事的夏。然后是收獲季節(jié)回首的困惑。……故事的結(jié)局,生命之光自行“熄滅”于“狂熱”的夏天。四季的周而復(fù)始中,輪回的是人類(lèi)的痛苦。在平靜的大自然面前,人類(lèi)是任性的無(wú)知孩童,投入地玩著自己的游戲。命運(yùn)在導(dǎo)演并觀看。

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