21世紀音樂教育學科研究展望

毫無疑問，21世紀人類社會將更加趨于全球一體化和文化多元化的勢態(tài)。全球一體化是人類科技、交通、信息網絡及經濟發(fā)展的必然，文化多元化則出自人類在不同生存空間聚合方式適應性的進一步擴展。[1]由此，當今任何學科的發(fā)展放棄全球觀察的視野，孤立地談自己的發(fā)展，或脫離自身文化傳統去談發(fā)展都是難以面向未來的。據此，我們需要基于一種全球音樂文化發(fā)展的思維框架，來考慮音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）學科研究的發(fā)展。這一思想框架可以從三個重要方面來考慮：新的音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）哲學；東西方音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）的互動與互補；多元文化音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）。

一、新的音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）哲學

音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）哲學是指導音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）決策和行動目標的基礎，新世紀的音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）則需要新的音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）哲學來指引。我認為這種新的音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）哲學主要有三個導向：1.文化價值；2.文化生態(tài)；3.文化創(chuàng)造。

1.文化價值。文化是由價值引導的體系，描述這一特征的學科理論基礎是當代文化人類學。由于學科交叉或科際整合(Interdisciplinary)又產生了音樂人類學和教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）人類學�！耙魳贰被颉敖逃�（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）”都可作為人類文化之一部分或現象，它們既相互獨立又與文化相整合。美國音樂人類學家公認“音樂作為文化來傳授”的觀念；（注：內特爾《音樂人類學與世界音樂的教學》一文中有清楚的闡述，如“音樂反映和表達他社會的基本價值和文化結構”“讓學生對音樂作世界范圍的理解，各種現象將幫助他們領會各種音樂，并提供一種進入理解世界其它各種文化的情況，也有助于各社會成員，更好地理解他們自己的音樂�！陛d《中國音樂增刊續(xù)集：全球文化視野的音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）》，1995年。）70年代德國音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）重新由“音樂藝術作品”轉向“文化中的音樂”的理解均出自于音樂人類學維度的表達。[2]在美國音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）向來重視音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）賴以存在和發(fā)展的基本思想的制定和表述的探討中，《為音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）確立更強有力的基本思想》一文（美國《音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）者雜志，1993年9月刊頭版頭條》所提出的六個方面更明確包含著音樂人類學的基本思想，現摘錄如下：

(1)學習音樂是學習人類交流的一種基本形式。

(2)學習音樂是學習世界上各民族。

(3)學習音樂是學會學習過程。

(4)學習音樂是學習想象力和自我表現力。

(5)學習音樂是學習的基礎。

(6)學習音樂是學習藝術。[3]

以上六個方面是將音樂作為文化來認識的，對于音樂教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）是一種更為全面的定位和認知。中國文化學者蔡元培曾在1912年任南京臨時政府教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）處長時曾提出五育之說（德、智、體、世界觀、美育），其中吸收了席勒的美育思想，現在看來有其歷史局限性。其一，美育僅是文化功能、文化素質的要素之一，文化可以包含美育，而美育則不能包含文化的各項；其二，“美學”是從西方文化中提出的概念，在跨文化中有一定文化意義的限度，這一點已有針鋒相對的觀念。[4][5]

2.文化生態(tài)。當今人類社會的工業(yè)文明將由生態(tài)文明所取代，提倡生態(tài)文明也是國際社會提出的“可持續(xù)發(fā)展”的重要基礎，

[1] [2] 

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