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淺談素描在高校美術(shù)專業(yè)中的價(jià)值和意義論文
摘要：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是每個(gè)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)者必不可少的一門基礎(chǔ)造型訓(xùn)練課程。由于以往對(duì)素描的認(rèn)識(shí)不到位，造成素描教學(xué)的效果欠佳。為使素描教學(xué)能更大的發(fā)揮其作用，目前應(yīng)該對(duì)素描藝術(shù)再審視，明確素描教學(xué)在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的重要作用。
關(guān)鍵詞：素描;造型基礎(chǔ);藝術(shù)性;素描教學(xué)
素描作為一種造型基礎(chǔ)，是每個(gè)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)者必不可少的一門基礎(chǔ)造型訓(xùn)練課程。任何畫(huà)種所呈現(xiàn)的基本的畫(huà)面結(jié)構(gòu)還是要以素描為支撐，素描造型不過(guò)硬，所從事的專業(yè)同樣也很難達(dá)到一定的專業(yè)水平。同樣，素描是其它畫(huà)系的基礎(chǔ)，必須要學(xué)好、學(xué)扎實(shí)。油畫(huà)中包含了素描的厚重感和體積感，國(guó)畫(huà)體現(xiàn)了素描的色、線、形的意境，版畫(huà)則包含了素描的力度感。本文將從素描本身所具有的特點(diǎn)，結(jié)合素描教學(xué)在高等院校的教學(xué)任務(wù)中的價(jià)值和意義。再次審視素描。
一、素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)
說(shuō)起素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，我想起這樣一段話�！鞍础掇o�！返慕忉�，有兩層意義：一是‘繪畫(huà)的一種。主要以單色線條和塊面來(lái)塑造物體形象，水平較高的素描顢有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值’;二是‘繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。造型藝術(shù)基本功之一，以鍛煉觀察和表達(dá)物象的形體、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、明暗關(guān)系為目的�！�
素描始于文藝復(fù)興，特別是17世紀(jì)歐洲產(chǎn)生學(xué)院教學(xué)形式以來(lái)，素描在美術(shù)院校的課時(shí)安排中就占有相當(dāng)大的比重。在現(xiàn)代中國(guó)教育中，素描課程也同樣是美術(shù)院校學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。但在素描教學(xué)中，我們看到部分學(xué)生為了速成，簡(jiǎn)單地復(fù)制、描摹外形，逐漸形成對(duì)技法的夸大性而不去重視素描的基礎(chǔ)造型，甚至一味的去追求個(gè)人表面的繪畫(huà)風(fēng)格。這也是目前很多藝術(shù)學(xué)習(xí)者對(duì)素描形式在認(rèn)識(shí)上的不足，出現(xiàn)的單純、片面地追求或模仿某種素描表現(xiàn)技法的傾向，從而形成盲目性。這種盲目性從客觀上限制著藝術(shù)學(xué)習(xí)者聰明才智和個(gè)性發(fā)展，最終將導(dǎo)致素描概念化和雷同化傾向。
二、素描是研究藝術(shù)的基礎(chǔ)
每個(gè)廄種由于繪畫(huà)媒介的差異，所呈現(xiàn)出的畫(huà)面感覺(jué)也不一樣，但是基本的畫(huà)面結(jié)構(gòu)仍以素描為支撐，離開(kāi)素描也同樣失去了藝術(shù)性和基本的觀賞性。素描作為一門藝術(shù)，在它的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，對(duì)景物的寫(xiě)生同樣要按照美的要求出發(fā)，經(jīng)過(guò)精心挑選、設(shè)計(jì)，所作的訓(xùn)練即是藝術(shù)性。素描缺少了藝術(shù)性，而作為“一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，便無(wú)法與其他門類的造型藝術(shù)相適應(yīng)。更為重要的是，素描作為學(xué)習(xí)一切造型藝術(shù)的開(kāi)端，除了造型能力的訓(xùn)練，對(duì)藝術(shù)靈感的培養(yǎng)、藝術(shù)情感的激發(fā)、藝術(shù)修養(yǎng)的提高，都是從這里開(kāi)始。
我國(guó)早期的素描學(xué)習(xí)主要靠引進(jìn)西方全因素明暗素描及契斯恰可夫教學(xué)體系，它所具有的科學(xué)理論，對(duì)我國(guó)早期的藝術(shù)學(xué)習(xí)研究者的造型藝術(shù)基本能力的提高起到了積極作用。然而理論終究要與實(shí)踐相結(jié)合，它們不能相互取代。一旦素描缺乏藝術(shù)性，就很難達(dá)到一定的高度。這不能不說(shuō)藝術(shù)性與素描有著至關(guān)重要的聯(lián)系。
我國(guó)著名美術(shù)教育家徐悲鴻提出：“素描是研究藝術(shù)的基礎(chǔ)”。素描和藝術(shù)不可分離，素描不僅僅是技能，更是奠定藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而如今，很多藝術(shù)者常常陷入一種誤區(qū)即素描是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)是素描。這種界定將素描從藝術(shù)中分離出來(lái)，作為造型基礎(chǔ)的一個(gè)科目，對(duì)素描的認(rèn)識(shí)帶有片面性。素描運(yùn)用造型語(yǔ)言，作為把自然形象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象的一種繪畫(huà)形式，有其自身的生命力，具有自由、感性、藝術(shù)的_二面，它容納著藝術(shù)的基礎(chǔ)。
三、高校美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)素描的思考
(一)素描訓(xùn)練的重要性
談到高校素描教學(xué)這一問(wèn)題，中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)思路很值得大家借鑒，徐冰說(shuō)：“中央美院的素描訓(xùn)練，留給學(xué)習(xí)者除造型的技能外，更深刻的部分似乎是教師的品格——對(duì)學(xué)術(shù)和事業(yè)的態(tài)度與方法，使學(xué)習(xí)者從一個(gè)粗糙的人變?yōu)橐粋�(gè)精致的人，一個(gè)訓(xùn)練有素、懂得工作方法的人。”西方一些重要美術(shù)學(xué)院的教學(xué)者到中國(guó)訪問(wèn)，發(fā)現(xiàn)以中央美術(shù)學(xué)院為代表的中國(guó)美術(shù)教育如此認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇Ａ袅俗鳛榛A(chǔ)課的素描教學(xué)，感到非常驚訝。也因此促使其回去討論20世紀(jì)中期以來(lái)他們美術(shù)教育改革的得失。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然出現(xiàn)了很多例如電視、商品廣告等對(duì)于人的審美感知能力具有訓(xùn)練作用的媒介。但它們背后仍有一個(gè)最基本的、系統(tǒng)的、也是最傳統(tǒng)的訓(xùn)練方式——素描，它仍然是最重要的方式之一。堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛栌?xùn)練，這是對(duì)于藝術(shù)教育帶有根本性的決斷。所以素描不管怎么改，不管有多少表現(xiàn)形式，不管有多少種教學(xué)方法，它的基本功能仍然是對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)者的審美訓(xùn)練和對(duì)藝術(shù)家眼、手、心的訓(xùn)練。這正是素描在未來(lái)必須堅(jiān)持、不斷推進(jìn)，而且要越做越好的一個(gè)基本理由。
(二)培養(yǎng)素描訓(xùn)練中的創(chuàng)造意識(shí)
德拉克洛瓦說(shuō)過(guò)：“教素描沒(méi)有任何固定的方法，大藝術(shù)家是不傳授自己的能術(shù)手法的�！睂�(duì)于教師而言，不應(yīng)只是一味單純地進(jìn)行技術(shù)上的訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維進(jìn)行正確的啟發(fā)和引導(dǎo)，以及對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，最終讓學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)作領(lǐng)域中去。廣州美術(shù)學(xué)院通常把素描寫(xiě)生和油畫(huà)寫(xiě)生引入“具象基礎(chǔ)課”，把造型美學(xué)課、技法材料課的部分內(nèi)容課歸為“抽象基礎(chǔ)課”。打破了過(guò)去單一的基礎(chǔ)觀念，走向多元和多向，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)客觀自然形態(tài)的觀察，啟發(fā)其對(duì)抽象造型的興趣。
參考文獻(xiàn)：
[1]辭海，藝術(shù)分冊(cè)[M]，上海辭書(shū)出版社，1980。
[2]范夢(mèng)，中外藝術(shù)家談素描[M]，鄭州：河南美術(shù)出版社，1987.
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