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美術(shù)欣賞要注重作品的文化情境
江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)公道中學(xué) 貢加兵首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院尹少潭教授在闡述“美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”時,指出新課程的基本理念之一就是“要在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”!耙?yàn)槿魏蚊佬g(shù)作品都不是孤立的,都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的,藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時,不可避免地受到所處環(huán)境的影響,所謂文化情境,實(shí)際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時,所依托的文化環(huán)境、條件及其特征! 因此,在美術(shù)欣賞教學(xué)時,不能單講技法,要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。那么具體怎么做呢?
首先為了幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵, 需要了解作品產(chǎn)生的時代背景和相關(guān)的歷史與故事。如欣賞拉斐爾的《雅典學(xué)院》時,就有必要介紹有關(guān)“文藝復(fù)興運(yùn)動”的歷史以及“人文主義精神”。欣賞達(dá)維特的《荷加斯兄弟之誓》時,可適當(dāng)講述羅馬的歷史傳說一一荷加斯家族和庫里茨亞人的姻親關(guān)系。再如,在欣賞古希臘雕塑《擲鐵餅者》時,學(xué)生如果不了解古希臘人有裸身參加體育競技運(yùn)動的風(fēng)俗習(xí)慣,他們肯定對大量的人體雕塑疑惑不解,教師必須要讓學(xué)生明白:正是由于這一點(diǎn)才奠定了西方人以人體為美的傳統(tǒng)審美觀念。當(dāng)然為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以通過各種方法來了解這些知識,如放錄像、到圖書館查資料、上網(wǎng)搜尋等。其次,還要盡可能創(chuàng)造一些教學(xué)情境,幫助學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。比如,在欣賞中國古代山水畫時,可以放一段中國古箏名曲《高山流水》,這樣一方面可集中學(xué)生的注意力,另一方面可使其進(jìn)一步理解山水面的意境;如在欣賞外國傳統(tǒng)工藝美術(shù)一一具有“羅可可”藝術(shù)風(fēng)格的蘇比茲公館客廳家具時,可以放一段巴洛克時代德國音樂家巴赫的小提琴協(xié)奏曲,這樣有利于學(xué)生加深對作品內(nèi)涵的理解。有時還可以選擇一些具有文學(xué)情節(jié)的作品供學(xué)生欣賞,如在欣賞任伯年的作品《蘇武牧羊》時,教師可吟唱起“牧羊北海邊,雪地有冰天”的詞曲,使學(xué)生盡快進(jìn)入到作品欣賞的情境中來。
我們知道藝術(shù)的源泉來源于生活,生活中美術(shù)現(xiàn)象也隨處可見。在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時,還可以把課內(nèi)課外、校內(nèi)與校外的活動相結(jié)合,并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系,擴(kuò)大學(xué)生的視野,增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識,創(chuàng)造一個更為廣闊的文化情境。如我們可以利用學(xué)校建筑中的門廳、走廊、教室等場所展示學(xué)生作品或者是教師動手復(fù)制的名作,這樣既可美化校園,營造藝術(shù)氛圍,豐富校園文化生活,也有助于提高學(xué)生欣賞、評述美術(shù)作品的能力;如欣賞現(xiàn)代建筑藝術(shù)時,可直接讓學(xué)生到校園中走,要求他們自己分析、評論校園建筑的布局和特色,這樣學(xué)生對他們比較熟悉的審美對象會產(chǎn)生濃厚的興趣,取得一些意想不到的收獲。如果有條件,還可以帶學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館、博物館,或參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn),如宗教建筑、園林、民居,也可以是現(xiàn)代城市建筑。美術(shù)欣賞是一門綜合性學(xué)科,它涵蓋了人們生活的各個方面,涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等各個領(lǐng)域,里面滲透了各門學(xué)科的知識,所說一定要在廣泛的文化情境中去欣賞美術(shù)作品。
摘自《美術(shù)報》
美術(shù)欣賞要注重作品的文化情境
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