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時潤發(fā)動機充分?jǐn)U展和提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力論文
石堤鎮(zhèn)初級中學(xué) 李芳摘要： “興趣”是學(xué)習(xí)的動力，對學(xué)生興趣的培養(yǎng)是提高教學(xué)有效性的前提。在學(xué)習(xí)動機中最有效的因素是興趣，“興趣是最好的老師”，歷史課堂教學(xué)強調(diào)對學(xué)生的各方面的能力的培養(yǎng)，而培養(yǎng)思維能力是其中的根本和關(guān)鍵�！皩W(xué)生的發(fā)展是課程的實施的出發(fā)點和歸宿”，在課堂教學(xué)中學(xué)生是積極參與，主動學(xué)習(xí)還是消極接受，被動學(xué)習(xí)，著就要看我們的課堂教學(xué)是否具有吸引力。本文淺談在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué) 興趣 能力 思維 有效性對于中學(xué)生而言，歷史是各門功課中“最死”的科目之一。雖然，大多數(shù)學(xué)生的歷史成績不會太差，但學(xué)生們所采用的學(xué)習(xí)方法卻往往是“死記硬背”，這樣的方法對于功課較多的中學(xué)生來說，不能說是最好的辦法。新時代自然有新要求，在新課改的背景下，學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，理應(yīng)適應(yīng)時代的要求。但學(xué)生如何適應(yīng)時代，最終取決于老師。老師不僅肩負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，還須注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與能力的提升。所以為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生更為輕松地學(xué)習(xí)，老師們應(yīng)該想方設(shè)法，另辟蹊徑，多在興趣的激發(fā)與能力的培養(yǎng)上下下功夫。
興趣是學(xué)習(xí)歷史的動力歷史是前人生活的再現(xiàn)，包含了前人一切成功和失敗的經(jīng)歷，是人類經(jīng)驗和教訓(xùn)的總匯。馬克思和恩格斯指出：“歷史可以從兩個方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史，但這兩方面是不可分割的，只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！笔侵袊饲О倌隇閷W(xué)的信條�？鬃诱f得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。唯有熱愛歷史，才會在積極持久的學(xué)習(xí)中獲得能力。
布魯納是西方教育界和心里學(xué)界都極負(fù)盛譽的學(xué)者。他強調(diào)，學(xué)習(xí)是一個主動的過程，學(xué)習(xí)的最初刺激乃是對于所學(xué)材料的興趣。興趣，是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的重要條件之一。興趣，是環(huán)境和文化的產(chǎn)物，只有通過后天學(xué)習(xí)才能獲得。積極的興趣是一個人獲得知識，發(fā)展能力不可欠缺的心理品質(zhì)。以新航路的開辟為例，其主要原因是歐洲商品經(jīng)濟的擴展，西歐國家對東方國家財富的渴求，而奧斯曼帝國卻掌控了東亞的商路，制約了東西方文化貿(mào)易交流，與此同時隨著科學(xué)技術(shù)的進步，指南針的廣泛應(yīng)用，地圓學(xué)說深入人心，航海技術(shù)的發(fā)展促成了新航路的開辟。因此在教學(xué)的過程可以應(yīng)用到地球儀和指南針，讓學(xué)生親手使用指南針，了解地球儀，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，以自己切身體會參與到教學(xué)過程中來，提升他們了解歷史、認(rèn)識歷史的興趣。
學(xué)生不僅是教育的對象，更是認(rèn)識的主體，學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中要重視和強調(diào)學(xué)生的主動精神�，F(xiàn)代教育理論曾提出過“三主”的觀點：即課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為主線，以學(xué)生探索性的學(xué)習(xí)為主體，以教師創(chuàng)造性的教為主導(dǎo)。所以，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個探索性的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生從多種角度，各個側(cè)面不同方向去思考問題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。如在講到《美國的誕生》這一節(jié)課時，以美國國旗導(dǎo)入，并讓學(xué)生觀察其有什么特點——13條代表了美國獨立之前的13個殖民地，一顆星代表了一個州，而50顆星則代表了現(xiàn)在美國的50個州，進而使學(xué)生產(chǎn)生疑問——其余的37個州是怎么來的呢？教師這時則可為學(xué)生作進一步解釋，使學(xué)生在不知覺中了解到美國的誕生過程。歷史學(xué)習(xí)過程既是一個認(rèn)知的過程，又是一個探究的過程。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者要為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，要想讓課堂氣氛活躍，讓學(xué)生進入課堂情景當(dāng)中，達到師生情感的交融，教師要首先進入情景，全身心的投入，通過自己的一言一行、一舉一動把親切、信任、尊重的情感傳遞給學(xué)生。同時以富有激情的、生動的、風(fēng)趣的、幽默的語言把學(xué)生帶入課堂教學(xué)的氛圍中，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這不僅是其他學(xué)科的需要，也更是歷史教學(xué)的需要。
培養(yǎng)歷史思維能力的必要如果說興趣是推動學(xué)習(xí)的發(fā)動機，那么思維能力則是帶動發(fā)動機高效運轉(zhuǎn)的齒輪。思維是人腦借助于語言文字、圖形對客觀事物由表及里的邏輯的認(rèn)識的過程。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和集中性思維評價歷史的意義，將評價對象與不同的史事聯(lián)系起來，判明其所具有的不同影響和作用，是培養(yǎng)發(fā)散性思維的很好材料，根據(jù)不同的歷史要素歸納出歷史概念，從不同史事中抽取出共同特征，把許多有關(guān)史事系統(tǒng)化后揭示出他們的發(fā)展趨勢等等，都是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的很好例子。
在學(xué)習(xí)歷史知識中，離開了分析，綜合，抽象，概括，就很難掌握歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，很難總結(jié)出歷史發(fā)展的一般規(guī)律，而歷史的發(fā)展往往具有規(guī)律性。對于思維來說，“歷史的”是依據(jù)，它在教材中表現(xiàn)為一系列史事。同樣，對于思維來說，“邏輯的”是目標(biāo)，在教材中，它表現(xiàn)為史事本質(zhì)的揭示，規(guī)律的概括和意義的評定。比如美國的誕生和美國獨立戰(zhàn)爭，從表面上看是英國殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙北美資本主義的發(fā)展，實際上確實兩個階級的對立，并進一步預(yù)示著一場席卷歐洲和拉美的革命的開始。
在歷史教學(xué)中，形成概念，解釋規(guī)律和確立觀點的過程，實際上是一個提出問題，探索問題和解決問題的思維過程。概念，規(guī)律，觀點等知識這個過程的結(jié)果，而形成，提示，確立等則是這個過程的本身。歸納起來如下：
提出問題是思維的起點探索問題是思維的進程解決問題是思維的成果而歷史思維展開的主要方法可以簡單的分為以下幾種：
史事的分析和綜合史事的比較和歸類歷史的抽象與概括歷史的系統(tǒng)化和具體化在分析和綜合時，通�？梢砸匀齻�不同環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出來：歷史事件的名稱，過程和教材的評價，通過對歷史事件評價的深入了解以后就達到了具體認(rèn)識整體的程度。在分析與綜合的基礎(chǔ)上，當(dāng)思維接觸到許多歷史事件時，它就會通過比較和歸類來掌握這些知識，比較是思維確定這些歷史事件的異同的一種方法，歸類是思維將其連接在一起的一種方法，他們在了解歷史的本質(zhì)和規(guī)律中具有重要的作用。經(jīng)過分析和比較，就為其抽象和概括提供了條件。歷史的抽象和概括，是思維深入理解和掌握歷史知識的一種方法。經(jīng)過抽象與概括，就能得到相關(guān)的科學(xué)概念，做出有關(guān)知識的正確結(jié)論。其實，不管是分析綜合，比較歸類，還是抽象概括，最終目的是實現(xiàn)對歷史知識的系統(tǒng)化和具體化。從教學(xué)情況來看，每課時都有各自的具體內(nèi)容，復(fù)習(xí)時一般也側(cè)重于這些內(nèi)容的掌握，而共同規(guī)律和基本線索的問題則常常被忽略，因此，加強史事的系統(tǒng)化和具體化教學(xué)，就有著特殊的意義，這也是推動課堂教學(xué)有效性的必要。
著眼未來有效推進課堂教學(xué)從知識能力培養(yǎng)的角度來看，其基本精神則在于學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造地運用歷史知識上。要能觀察和分析都從歷史著眼，就必須在學(xué)習(xí)和理解具體的歷史知識時逐步形成這樣的觀點，同時運用它去認(rèn)識和評價歷史人物的活動，歷史事件的本質(zhì)和歷史現(xiàn)象的特征等等，并進而遷移到認(rèn)識當(dāng)前的現(xiàn)象與預(yù)測未來發(fā)展上。在這個過程中，許多歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)新精神，是我們培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的最好材料，如北宋畢昇發(fā)明活字印刷的事例，只需在講述成果時將發(fā)明過程補充進去，就可以喚起學(xué)生的自覺想象，在思考中受到啟發(fā)，并激發(fā)起創(chuàng)造激情來。
布魯諾認(rèn)為：“知識的獲取是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是知識獲得的參與者�！币虼�，讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)中來，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，不僅是在教授一種學(xué)習(xí)方法，也是賦予其一種能力，這種能力為其將來步入社會亦可用于實際生活，因此，在學(xué)生成長的過程中歷史老師有責(zé)任幫助其獲得有益的知識，培養(yǎng)他們的思維能力，這是教學(xué)的需要，也是時代的召喚。
給學(xué)生的“發(fā)動機”不斷添加足夠的潤滑油，讓學(xué)生保持健康的學(xué)習(xí)心理，時常對歷史保持濃郁的學(xué)習(xí)興趣，久而久之，學(xué)生的歷史思維能力就能得到大幅度地擴展與提升，從而有效地推進歷史課堂教學(xué)，全面提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)成績！
參考文獻：
�、喷娨闫� 《心理學(xué)》 湖南教育出版 2005。8⑵陳夢稀 《現(xiàn)代教育學(xué)》 湖南教育出版社核 2003。8⑶葉敦平 《馬克思主義哲學(xué)原理》 高等教育出版社 2003。8⑷杜純梓 《中國語文》 北京大學(xué)出版社 2007。8⑸李漢林 《中學(xué)歷史教學(xué)法》 中州古籍出版社 1993。4
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