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對當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)改革中幾個(gè)熱點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)教育論文
中學(xué)歷史教學(xué)是基礎(chǔ)教育教學(xué)的組成部分之一，它在我國未來人才培養(yǎng)和國家的全面建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中，起著不可替代的重要作用。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷發(fā)展，中學(xué)歷史教學(xué)的改革也在逐漸深入，并越來越受到人們的關(guān)注。人們在廣泛探討各種問題時(shí)，格外注重并集中展開對一些問題的研究，從而形成了一些“熱點(diǎn)”。這些“熱點(diǎn)”，大都是關(guān)系中學(xué)歷史教學(xué)改革能否取得進(jìn)展的關(guān)鍵所在。因此，對這些熱點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)是否科學(xué)、正確，就是制定、設(shè)計(jì)合理的歷史教學(xué)改革對策和途徑的必要前提和可靠保證。
謹(jǐn)就如下問題談些許個(gè)人看法，就教于同行。
一、對在歷史教學(xué)中貫徹和落實(shí)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)
在基礎(chǔ)教育中要貫徹和落實(shí)素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的核心任務(wù)，中學(xué)歷史教學(xué)亦是如此。但是，坦率地說，在已經(jīng)過去的一段時(shí)間里，在歷史教學(xué)中的實(shí)踐效果并不明顯。筆者認(rèn)為，這是由于我們對涉及素質(zhì)教育的一些問題缺乏足夠的認(rèn)識(shí)所致。
首先，是對什么是素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不夠。
在歷史教學(xué)實(shí)踐中，有的看法似乎認(rèn)為取消或削弱考試就是素質(zhì)教育了；又有的看法似乎認(rèn)為在教學(xué)中學(xué)生多活動(dòng)就是素質(zhì)教育了；還有的看法似乎認(rèn)為削減教學(xué)內(nèi)容即“減負(fù)”就是素質(zhì)教育了，等等。其實(shí)，要搞清楚什么是素質(zhì)教育，就必須對素質(zhì)教育的本質(zhì)有足夠的認(rèn)識(shí)。與應(yīng)試教育是一種片面教育相對立而言，素質(zhì)教育是一種全面教育，其至少有兩方面含義：一是對學(xué)生個(gè)體來說，成熟發(fā)展要全面；二是對學(xué)生群體來說，要使每一個(gè)人都能夠成熟發(fā)展。在教學(xué)中，如果不能在這兩個(gè)方面取得明顯效果，那么貫徹和落實(shí)素質(zhì)教育就成為一句空話。因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中，真正做到貫徹和落實(shí)素質(zhì)教育，就要使教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有利于切實(shí)落實(shí)兩個(gè)“全面成熟發(fā)展”。
其次，是對素質(zhì)教育下的歷史教學(xué)目標(biāo)缺乏必要的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
長期以來，在我國的中學(xué)歷史教學(xué)中，教學(xué)的目標(biāo)有三項(xiàng)：傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的能力、思想道德教育。在教學(xué)實(shí)踐中，我們越來越感到這樣的一個(gè)目標(biāo)體系有很大的局限性，特文秘站－您的專屬秘書！別是在貫徹落實(shí)中，存在著諸多矛盾，至今未能妥善地解決。因此，在素質(zhì)教育下，如何改造和重新構(gòu)建適合歷史教學(xué)發(fā)展的更科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)體系，已經(jīng)成為刻不容緩的一項(xiàng)工作。
當(dāng)前，在重新構(gòu)建歷史教學(xué)目標(biāo)體系時(shí)，有三個(gè)問題需要科學(xué)論證：一是素質(zhì)教育都有哪些具體內(nèi)容。對這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，目前雖然不完全統(tǒng)一，但在主要的方面已經(jīng)接近達(dá)成共識(shí)，即素質(zhì)教育的基本內(nèi)容大致包括：身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、政治素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育等。這是構(gòu)建新的歷史教學(xué)目標(biāo)體系的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。二是怎樣完善新的歷史教學(xué)目標(biāo)體系。從素質(zhì)教育的要求來看，傳統(tǒng)歷史教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容不夠全面，各項(xiàng)具體目標(biāo)之間矛盾尖銳，缺乏一種和諧、有機(jī)的聯(lián)系。在教學(xué)實(shí)踐中，這種狀況的長期存在，嚴(yán)重影響了歷史教學(xué)的質(zhì)量。如，在傳統(tǒng)歷史教學(xué)目標(biāo)中，心理素質(zhì)教育的內(nèi)容幾乎一直空白，道德素質(zhì)教育的內(nèi)容與思想教育、政治教育混同，以至長期得不到加強(qiáng)。又如，在傳統(tǒng)歷史教學(xué)目標(biāo)中，知識(shí)教育和能力培養(yǎng)一直處理不好，使之長期對立，直接影響了教學(xué)的發(fā)展。三是新的歷史教學(xué)目標(biāo)如何體現(xiàn)層次性，以適應(yīng)落實(shí)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)總目標(biāo)的需要。素質(zhì)教育要求使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，考慮到個(gè)體學(xué)生發(fā)展之間客觀存在的差異性，教學(xué)目標(biāo)極有必要分出層次。當(dāng)前，不少歷史教師在自己的教學(xué)中嘗試“目標(biāo)分層教學(xué)”，這不能說不對，但筆者認(rèn)為，“目標(biāo)分層”不是教師個(gè)人所能完成的一項(xiàng)工作。真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)的歷史教學(xué)“目標(biāo)分層”，是制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該解決的問題。
再次，是對在歷史教學(xué)中，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的途徑認(rèn)識(shí)不足。
長期以來，在“應(yīng)試”教育下，課堂傳授越來越成為了歷史教學(xué)的惟一途徑。受其影響和束縛，不少同仁在貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的過程中，仍將著眼點(diǎn)集中在課堂教學(xué)上，視其為教學(xué)的惟一途徑，簡單地以為改革好課堂教學(xué)，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的任務(wù)就可以圓滿完成了。因此，在當(dāng)前歷史教學(xué)改革的實(shí)踐中，對課堂傳授以外教學(xué)途徑探究的重視程度與對課堂教學(xué)探究的重視程度比較，相差甚遠(yuǎn)。在這里，筆者想說明的是，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育是需要開辟多條途徑的，如果僅僅抱著課堂傳授一條途徑，到頭來只會(huì)在歷史教學(xué)中嚴(yán)重地影響素質(zhì)教育的落實(shí)。
二、對歷史教學(xué)內(nèi)容改革的認(rèn)識(shí)
要正確地認(rèn)識(shí)歷史教學(xué)內(nèi)容的改革，首先必須明確什么是歷史教學(xué)內(nèi)容。在當(dāng)前的中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中，普遍存在的一個(gè)認(rèn)識(shí)認(rèn)為：歷史教科書即是歷史教學(xué)內(nèi)容，歷史教學(xué)內(nèi)容即是歷史教科書。較長的一個(gè)時(shí)期以來，我國的中學(xué)歷史教學(xué)就是在這樣一種認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的，所以就出現(xiàn)了上課老師教教科書，學(xué)生背教科書，考試考教科書這樣一個(gè)缺乏活力和生氣的教學(xué)模式。因而，談?wù)摎v史教學(xué)內(nèi)容和歷史教學(xué)內(nèi)容的改革，就需要從歷史教科書與歷史教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系這一話題展開。
第一，談一談歷史教科書在歷史教學(xué)內(nèi)容體系中的地位。
歷史教科書在歷史教學(xué)內(nèi)容中處于重要的位置，這是無庸置疑的。但是構(gòu)成中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的不應(yīng)該僅僅只有歷史教科書，即不僅只是書本知識(shí)的內(nèi)容，還應(yīng)該有書本以外的各種知識(shí)的內(nèi)容。因此，對歷史教學(xué)內(nèi)容的改革，就不應(yīng)該僅僅著眼于歷史教科書的改革上，而應(yīng)該注重完善歷史教學(xué)內(nèi)容的體系，并在此基礎(chǔ)上確定和落實(shí)歷史教科書的位置。歷史教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包括哪些部分呢？主要地說，應(yīng)該包括書本知識(shí)的內(nèi)容和書本以外知識(shí)的內(nèi)容。書本知識(shí)的內(nèi)容一般包括歷史教科書以及其它一些相關(guān)歷史書籍的內(nèi)容；書本以外知識(shí)的內(nèi)容一般包括生活當(dāng)中遇到并與之密切相連的諸多內(nèi)容，例如，各種形式和種類的歷史遺址、歷史遺跡、歷史遺物等等。在完善的歷史教學(xué)內(nèi)容體系中，書本知識(shí)的內(nèi)容和書本以外知識(shí)的內(nèi)容應(yīng)該構(gòu)成一個(gè)比例合適的整體，在這個(gè)整體中，歷史教科書占據(jù)主導(dǎo)位置，它需要其它部分知識(shí)內(nèi)容的配合，離開了這些知識(shí)內(nèi)容，歷史教科書就會(huì)失去主導(dǎo)的位置，而教科書的這種主導(dǎo)位置一旦失去，把它變成惟一的歷史教學(xué)內(nèi)容，那么，其在歷史教學(xué)內(nèi)容中的地位不會(huì)得到加強(qiáng)而是削弱，其應(yīng)有的作用便不能充分發(fā)揮出來，這也是當(dāng)前我國中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐改革不能取得明顯實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的原因之一。
第二，談一談歷史教科書自身的建設(shè)和發(fā)展。
談?wù)摎v史教科書與歷史教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，不能不涉及到另一個(gè)問題，即歷史教科書自身的發(fā)展。當(dāng)前歷史教科書自身的建設(shè)備受人們的關(guān)注。但是，這種關(guān)注往往被自覺或不自覺地限制在了一個(gè)狹窄的范圍里：就教科書論教科書。例如，教科書的科學(xué)性、教科書的具體內(nèi)容組成（課文大小字、插圖、習(xí)題等）、教科書的形式等等。應(yīng)該說這些問題都屬于歷史教科書的重要問題。但是，對這些問題的研究不能夠就事論事，而應(yīng)該從歷史教科書在歷史教學(xué)內(nèi)容體系中的地位、作用這樣一個(gè)更高的層面上加以認(rèn)識(shí)，如果做到這一點(diǎn)的話，我們可能就會(huì)從新的視角、用新的思維方式，對諸如歷史教科書的體系和結(jié)構(gòu)、歷史教科書的科學(xué)性、歷史教科書的具體編寫形式等等諸多問題，有全新的認(rèn)識(shí)。而只有到了這時(shí)候，歷史教科書的建設(shè)才會(huì)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
第三，談一談如何構(gòu)建歷史教學(xué)內(nèi)容體系的問題。
長期以來，中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的體系大體上是依照歷史學(xué)通史內(nèi)容的體系而建的。近年來雖然有所變化，但更多地表現(xiàn)為量上的增減損益。筆者在兩三年前，曾經(jīng)和一位在中外古史研究方面造詣很深并一直關(guān)注基礎(chǔ)教育歷史教學(xué)的歷史學(xué)家，就這個(gè)問題進(jìn)行過一次探討。我還記得，這位先生曾形象地說：我們國家的歷史教學(xué)，長期以來，基本就是小學(xué)小故事，中學(xué)中故事，大學(xué)大故事，研究生老故事，不同階段的歷史教學(xué)至今沒有形成各自應(yīng)有的體系，從長遠(yuǎn)看，這種狀況不利于我國歷史教學(xué)的發(fā)展。他的這段話，我始終不能忘記，并經(jīng)常引導(dǎo)我圍繞著這個(gè)問題進(jìn)行思考。目前，中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容過分“科學(xué)化”的具體表現(xiàn)為：沒有建立起相對獨(dú)立、適合教學(xué)全面需要的體系、結(jié)構(gòu)；使本來活生生的歷史成為缺乏生氣、遠(yuǎn)離生活，使學(xué)生大都不感興趣、不愿意接受的內(nèi)容。因此，在教學(xué)中各種形式的灌輸（在上述情況下，無論使用何種手段、方法，其效果大都如此），就成為了最好、最有效的教學(xué)方式。
要改變這種狀況，盡快建立起全面適合中學(xué)教學(xué)需要的歷史教學(xué)內(nèi)容體系，必須要做到：以歷史學(xué)為依托，改變長期以來“壓縮史學(xué)”的歷史教學(xué)內(nèi)容模式，真正從學(xué)生的歷史意識(shí)、歷史認(rèn)知的特點(diǎn)和有利于學(xué)生全面、生動(dòng)地了解和掌握人類歷史的基本過程出發(fā)，通過對基礎(chǔ)史實(shí)的選擇、對其結(jié)構(gòu)的適當(dāng)處理，最大限度地“復(fù)原”和“再現(xiàn)”不同歷史時(shí)代人類生活的場景。只有這樣的歷史教學(xué)內(nèi)容，才是學(xué)生歷史思維活動(dòng)得以真正展開的必要前提和條件。
三、對歷史課堂教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)的認(rèn)識(shí)
在當(dāng)前的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生的活動(dòng)越來越受到重視，甚至于不少地方出現(xiàn)了人為規(guī)定歷史課堂上必須要拿出多少時(shí)間來進(jìn)行學(xué)生活動(dòng)的現(xiàn)象。筆者并不反對在歷史課堂上加強(qiáng)學(xué)生的活動(dòng)，但是當(dāng)前許多歷史課堂上的學(xué)生活動(dòng)存在著明顯局限，筆者以為至少有以下兩點(diǎn)需要深入理解和進(jìn)一步澄清。
首先是科學(xué)地理解歷史教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)的性質(zhì)和涵義。在中學(xué)歷史教學(xué)中，對學(xué)生活動(dòng)的性質(zhì)可以從不同的角度進(jìn)行分類。一種是從教育本身進(jìn)行分類，大致可以分為兩類：一類教育活動(dòng)屬于教育內(nèi)容，例如杜威的活動(dòng)課程中的活動(dòng)，就屬于此類；一類教育活動(dòng)屬于教育方式，例如目前我們的中學(xué)歷史課堂上的學(xué)生活動(dòng)，大都屬于此類。這兩類教育活動(dòng)雖然在形式上有著一些相通，但在本質(zhì)上卻差異很大，并且這兩類活動(dòng)的作用在歷史教學(xué)中有很大不同。在教育中，前一類活動(dòng)往往主要通過課程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來，如在課程改革中，將活動(dòng)課程同學(xué)科課程、綜合課程進(jìn)行有機(jī)的組合，就可以設(shè)計(jì)出帶有不同特色的各種課程體系；后一類活動(dòng)往往主要體現(xiàn)在教學(xué)過程中對教學(xué)方式、方法的運(yùn)用上，如在課堂教學(xué)中，將學(xué)生的討論、閱讀、回答問題等與教師的講授及其它教學(xué)方式進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕M合，就可以設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的課堂教學(xué)樣式。對這一點(diǎn)，我們必須要有足夠的認(rèn)識(shí)，在歷史教學(xué)實(shí)踐中不能將二者隨意混淆。一種是從活動(dòng)本身分類，大致也可以分為兩類：一類是動(dòng)手活動(dòng)；一類是動(dòng)腦活動(dòng)。雖然這兩類活動(dòng)之間有著密切的聯(lián)系，但其各自又帶有很強(qiáng)的獨(dú)立性，在本質(zhì)上亦具有很大的差異，不能相互替代。歷史課堂教學(xué)中，在設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)時(shí)，教師必須根據(jù)所要達(dá)到的目標(biāo)，在這兩類活動(dòng)中間進(jìn)行科學(xué)的選擇和恰如其分的運(yùn)用。
其次是在歷史課堂上如何正確地開展活動(dòng)。坦率地說，在當(dāng)前的中學(xué)歷史課堂上，許多所謂學(xué)生的活動(dòng)，在很大程度上只是一種形式，而且有逐漸地向模式化發(fā)展的傾向，尤其應(yīng)該引起我們注意的是，不少這樣的實(shí)例正被當(dāng)作歷史課堂教學(xué)改革的范例而加以推廣。其實(shí)，在歷史課堂教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)必須要注意這樣幾點(diǎn)：一是要有明確的目的性，即開展學(xué)生的活動(dòng)，必須有利于全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，而不能為了活動(dòng)而活動(dòng)。二是在歷史課堂上，學(xué)生思維的活動(dòng)是活動(dòng)的核心，因此，學(xué)生的動(dòng)手活動(dòng)一般應(yīng)為學(xué)生動(dòng)腦即思維活動(dòng)的展開服務(wù)。三是在歷史課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手活動(dòng)要適度，要與教師的講授及其它教學(xué)方式相互配合。
四、對歷史教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)
當(dāng)前，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在基礎(chǔ)教育中的運(yùn)用，正在飛速地推廣著。在中學(xué)歷史教學(xué)中，計(jì)算機(jī)多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用不僅越來越普遍受到人們的關(guān)注，并且越來越深入。然而，在實(shí)踐過程中也出現(xiàn)了一些過分夸大計(jì)算機(jī)作用的現(xiàn)象。這種情況如果不能及時(shí)得到糾正，將可能會(huì)在不遠(yuǎn)的將來對歷史教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面的影響。筆者不僅不反對在歷史教學(xué)中運(yùn)用計(jì)算機(jī)，反而認(rèn)為在歷史教學(xué)中計(jì)算機(jī)運(yùn)用的前景廣闊。然而，問題的復(fù)雜性在于：計(jì)算機(jī)這一高科技的直接產(chǎn)物，作為一種全新的手段，在屬于人文社會(huì)基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的歷史教學(xué)中應(yīng)該怎樣使用，才能充分發(fā)揮出其應(yīng)有的作用？要解決這個(gè)疑問，可能需要弄清楚諸多復(fù)雜又難以弄清的問題，但就目前而言，我們需要正確地認(rèn)識(shí)并處理好以下問題。首先，我們需要全面認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)技術(shù)在歷史教學(xué)中的作用。關(guān)于這一點(diǎn)，歷史學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)可供我們借鑒：“……電子計(jì)算機(jī)基本上承擔(dān)了兩方面的功能，那就是貯存資料、建立‘資料庫’和進(jìn)行資料檢索……”（杰弗里·巴勒克拉夫：《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢》。上海譯文出版社1987年版，第308頁。）當(dāng)然歷史教學(xué)與歷史研究是有很大差別的，但是作為二者所面對對象內(nèi)容的歷史是一致的、相通的。因此，在計(jì)算機(jī)的運(yùn)用上，兩者之間的一致遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差別。也就是說，在歷史教學(xué)中，計(jì)算機(jī)仍然是在資料的處理方面起著重要作用。如果是這樣的話，我們就可以明顯地看到，計(jì)算機(jī)在歷史教學(xué)中的作用與其在許多其它學(xué)科教學(xué)中的作用之間的一個(gè)質(zhì)的差別，即在許多學(xué)科教學(xué)中計(jì)算機(jī)可以直接模擬內(nèi)容，而在歷史教學(xué)中卻不能。這樣一來，我們不能不接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)，計(jì)算機(jī)在歷史教學(xué)中的作用是存在著明顯局限的。說明這一點(diǎn)，不是為了否認(rèn)計(jì)算機(jī)在歷史教學(xué)中能發(fā)揮巨大而獨(dú)特的作用，而恰恰是為了在歷史教學(xué)中更科學(xué)地運(yùn)用計(jì)算機(jī)。
其次，在歷史教學(xué)中使用計(jì)算機(jī)，要處理好復(fù)雜的人機(jī)關(guān)系以及由此而產(chǎn)生的其它方面的諸多關(guān)系。其實(shí)，在各學(xué)科教學(xué)中只要使用計(jì)算機(jī)就會(huì)產(chǎn)生大致相同的人機(jī)關(guān)系及其它關(guān)系。如，學(xué)生與計(jì)算機(jī)的關(guān)系，教師與計(jì)算機(jī)的關(guān)系以及計(jì)算機(jī)運(yùn)用過程中的師生關(guān)系，學(xué)生與內(nèi)容的關(guān)系，教師與內(nèi)容的關(guān)系，師、生與教學(xué)手段、方法的關(guān)系，等等。但是，在歷史教學(xué)中人機(jī)關(guān)系及由此產(chǎn)生的各種關(guān)系的復(fù)雜性，是由歷史教學(xué)中使用計(jì)算機(jī)的局限所決定的。這種局限的存在，應(yīng)該使我們慎重地對待和處理上述種種的關(guān)系，而不能簡單照搬其它學(xué)科教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。特別是在歷史教學(xué)中，簡單地、過分地用人機(jī)關(guān)系、人機(jī)對話（包括網(wǎng)絡(luò)對話）替代人人關(guān)系和人人對話，帶有極大的消極作用成分，必須引起我們的足夠重視，在這方面，廣大歷史教師和歷史教育工作者還需要做長期而艱難的探索和實(shí)驗(yàn)。
第三，在歷史教學(xué)中使用計(jì)算機(jī)，要處理好計(jì)算機(jī)與其它教學(xué)手段的關(guān)系。在當(dāng)前的歷史教學(xué)中，似乎出現(xiàn)了這樣一種跡象：用計(jì)算機(jī)取代其它教學(xué)手段，其表現(xiàn)為，在不少地方或?qū)W校的歷史教學(xué)中，是以是否使用計(jì)算機(jī)作為評(píng)價(jià)歷史教學(xué)惟一或主要標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)然在計(jì)算機(jī)這種全新的高科技手段進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域之初，適當(dāng)加以提倡是必要的，但是不能過分。特別是在歷史教學(xué)中，計(jì)算機(jī)的作用又存在明顯局限的情況下，我們必須科學(xué)地探究如何將計(jì)算機(jī)與其它諸多教學(xué)手段有機(jī)地結(jié)合起來運(yùn)用，而不是將其孤立地在歷史教學(xué)中運(yùn)用。因?yàn)橹挥信c其它教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，計(jì)算機(jī)才能在歷史教學(xué)中真正充分發(fā)揮出它的作用來。
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