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杜威的生活教育觀在高職經(jīng)濟學課程教學中的實踐研究論文
摘要文章簡要闡述了杜威的生活教育觀:“教育即生活”,“做中學”是杜威生活教育觀的具體體現(xiàn),杜威生活教育觀與高職院校教學改革的關系。以買賣蘋果這一經(jīng)濟事件為例,采用杜威的“五步思維法”對經(jīng)濟學課程教學從教學內(nèi)容、教學方法、師生關系到評價指標等方面提出了改革建議。
關鍵詞生活教育觀經(jīng)濟學五步思維法做中學
中圖分類號:G424文獻標識碼:A
近年來,高職院校進行了如火如荼的改革,大多課程實行了項目化教學,然而作為經(jīng)濟類管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎課程經(jīng)濟學,仍沿襲著傳統(tǒng)的教學模式和方法,沒有進入到改革的層面。根據(jù)筆者擔任多輪經(jīng)濟學課程的經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)學生普遍害怕這門課程,他們聽課像聽天書一樣,太過抽象的教學內(nèi)容,學生很難接受。教師上課很累,學生即使很努力,教學效果依然不好。且不能適應高職教學中要求“理論夠用,注重實踐”的原則。因此有必要根據(jù)高職學生特點、人才培養(yǎng)模式的要求及經(jīng)濟學課程的特點引進杜威的生活教育觀對該門課程教學進行改革。
1杜威的生活教育觀與高職改革之關系
1.1杜威的生活教育觀簡述
杜威(Dewey.J.)是20世紀進步教育的代表人物、偉大的教育家和著名的心理學家,他始終堅持“教育即生活(Educationislife)”的教育哲學觀。認為教育是“生活的過程,而不是將來生活的準備”。關于生活的定義,杜威這樣解釋:“生活就是發(fā)展。不斷發(fā)展,不斷生長,這就是生活”。杜威生活教育觀主張學生親歷探究過程,建立與真實生活的關系,實現(xiàn)學生從一個被動的知識接受者到一個積極的實踐者的轉(zhuǎn)化,學生通過自己的活動,逐步形成了對生活對世界的認識,充分體現(xiàn)教育即生活,教育即生長!白鲋袑W”是杜威生活教育觀的具體體現(xiàn)。以此為理論依據(jù),他設計了一種教學法即“思維五步法”來實現(xiàn)教學目的。第一步,構(gòu)建真實的情境;第二步,在情境中設計有刺激思維的問題;第三步,有可以利用的資料,并提出解決問題的假設;第四步,在活動中驗證假設;第五步,根據(jù)驗證的結(jié)果得出結(jié)論。
1.2杜威生活教育觀與高職教學改革之關系
近幾年各職院的人才培養(yǎng)模式及與之相適應的“從做中學”這一教學理念與杜威的生活教育觀一脈相承,強調(diào)“做中學”,注重實踐,強調(diào)學生的動手能力。然而杜威的生活教育觀與高職院校的項目化課程教學又有很大的區(qū)別,更加突出實踐性和生活性。我國職業(yè)教育中力推“從做中學”,以項目為依托,以工作任務為驅(qū)動。做即實踐,可是對于從哪些地方實踐沒有明確界定,各職院普遍理解為從工作崗位上。既然是工作崗位就必須深入企業(yè)實際,到具體工作崗位上進行實習實踐。而實際上當學生以實習生的身份到企業(yè)實習的時候,具體的工作崗位是很難界定的,對于文科的學生多是以文員、辦公室打雜或業(yè)務員的身份進行實踐。而在課堂教學中,“做”只能是設定工作任務,模擬工作情景,由于相當多的教師沒有企業(yè)工作經(jīng)驗,對于工作任務的設定不完全合理,對于工作情景的創(chuàng)設可能不具有很強的現(xiàn)實性。而杜威的生活教育觀更進一步具體和深化到學生的現(xiàn)實生活及所追求的未來理想生活,更加突出人性化及學生個體的感受、體驗。將學生從抽象、虛擬的項目任務中解脫出來,給學生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會,使學生在與現(xiàn)實世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛,從而自發(fā)地、主動地獲取認識。讓知識的獲得與學生已有的生活經(jīng)驗和生命成長連接起來,強調(diào)教學與生活的密切聯(lián)系,重視學生生活經(jīng)驗在教學中的運用、拓展與提升,走進生活的大課堂,關注社會實踐。關注生活體驗,關注自主學習和持續(xù)發(fā)展,促進學生自主、生動、和諧地發(fā)展。
2經(jīng)濟學課程教學引進杜威生活教育觀的重要性
高職院校翻天覆地的基本工作過程的項目化課程教學改革,并沒有在多大程度上對經(jīng)濟學的教學內(nèi)容和方式方法產(chǎn)生影響,教材仍以西方經(jīng)濟理論為構(gòu)架,多數(shù)學校該課程的教學仍以傳統(tǒng)理論教學為主。由于高職學生普遍數(shù)學基礎不好,學習這門課程感到吃力。對于從職業(yè)高中進入高職院校的學生學習這門課程更加艱難,在復習時很多學生認為相當于預習。筆者在擔任多輪該門課程的教學后深刻體會到,無論是教學內(nèi)容還是教學方式方法,都與高職院校人才培養(yǎng)模式和教學改革脫節(jié)。必須對該門課程教學進行全方面的改革,以適應高等職業(yè)教育旨在培養(yǎng)生產(chǎn)、服務與管理第一線的高素質(zhì)技能型專門人才的需求。
3杜威的生活教育觀對高職經(jīng)濟學課程教學的啟示
教育的生活教育觀在實施方面主要是采用“五步思維法”!拔宀剿季S法”不只是教學方法,還包括教育內(nèi)容的設計,明確“從哪兒開始做”、“怎么做”、“做得怎樣”,“做”不只是從企業(yè)的工作崗位入手,而是從現(xiàn)實生活中出發(fā)尋找素材。其次,做的過程突出學生的探究、理解、合作、體驗,以學生體驗感受為核心。
3.1教學內(nèi)容接近生活化
杜威生活教育觀要求教學內(nèi)容來源于生活,體驗于生活,應用于生活。如前所述,經(jīng)濟學課程的教學內(nèi)容可以生活化。這就要求教師要充分利用經(jīng)濟生活中的經(jīng)濟知識,挖掘經(jīng)濟知識的生活內(nèi)涵,在教學活動中聯(lián)系生活中的問題,適當做些處理,達到教學生活化。以經(jīng)濟生活為中心,將抽象的形式化的教學建立在學生生動豐富的生活背景上。引導學生隨時觀察身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象、體驗經(jīng)濟生活、關注經(jīng)濟事件、搜集經(jīng)濟生活案例。學生通過自身的觀察、體驗激發(fā)對經(jīng)濟學課程的學習興趣,他們意識到經(jīng)濟學課堂不是泛泛而談、高深莫測的理論,不是遙不可及,而就在身邊,在身邊可隨時發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學的相關知識和內(nèi)容,在日常生活工作學習中可隨時學習經(jīng)濟學,并將經(jīng)濟學的知識運用到社會實踐中。教師更要關注經(jīng)濟現(xiàn)象和事件,搜集經(jīng)濟信息和案例,并將自己和學生搜集的資料進行整理、歸類、總結(jié)、提煉形成教學資源和教學內(nèi)容。
3.2采用杜威的“思維五步法”實施教學
在經(jīng)濟學教學中,仍然是教師講授學生聽,填鴨式、滿堂灌的模式,僅有的改革只是在教學過程中增加了案例和經(jīng)濟時事分析。杜威的“思維五步法”對于經(jīng)濟學的課程教學是個很好的啟示和借鑒。教師可直接將學生帶到校外如超市、商場形成真實的情景,或?qū)F(xiàn)實中的典型經(jīng)濟事件在教室里進行情景再現(xiàn),如買賣蘋果,讓部分同學扮演成買方,另一些同學扮演成賣方。第二步,在由經(jīng)濟事件(買賣蘋果這一事件)構(gòu)成的情景中提出與經(jīng)濟學相關的問題,如資源配置、需求、價格、供給等經(jīng)濟學方面的問題。這些原本抽象的問題,通過具體經(jīng)濟事件提出,就變得形象生動,容易理解了。第三步,通過教師和學生搜集到的資料,對前述的問題提出種種假設,假設買蘋果的人很多,價格會怎么?假如賣蘋果的人很多,價格又會怎樣?假如又有人同時在賣香蕉呢,對蘋果的需求和價格又會有什么影響?等等。第四步,讓學生在“買賣蘋果”這件事中體驗剛才提出的這些問題,并根據(jù)不同的假設進行不同的體驗。最后,由學生根據(jù)驗證的結(jié)果得出結(jié)論,驗證這些是否符合經(jīng)濟學的理論。進而將理論又進一步運用到實踐中,如蘋果價格高了,就會有更多同學參與到賣蘋果的行列。
在經(jīng)濟學教學方式方法的改革中,案例教學法、角色扮演、任務驅(qū)動等方法在杜威的“思維五步法”中都能得到運用和體現(xiàn)。通過種教學方法的改革,學生學習積極性會大大提升,深奧難懂的經(jīng)濟學理論也就與吃飯睡覺購物等等密切相關了,從而提升了學習的興趣,且有利于學生學會觀察經(jīng)濟現(xiàn)象和將經(jīng)濟理論運用到經(jīng)濟事件中去。
3.3改變師生關系
盡管在教學中,反復強調(diào)“教師主導,學生主體”,但是目前經(jīng)濟學課堂教學中仍以講授為主,教師是主角,學生仍是消極被動接受者。杜威強調(diào)教師與學生在教學中同等重要,地位平等,教師不是引導者,而是一個社會集團的領導,不是以地位領導,而是以豐富的知識、成熟的經(jīng)驗組織教學。教師不能利用自己作為領導者的權威來強迫學生學習,而應該通過了解學生具有的經(jīng)驗來更好地發(fā)展學生的個性,使學生得到更好的發(fā)展。作為經(jīng)濟學課程,教師應改變傳統(tǒng)的觀念,構(gòu)建民主的師生關系,教師通過自身的智慧讓學生感受平等、快樂、信任和理解,從而形成積極的學習態(tài)度。另一方面要求教師和學生處于平等關系,改變教師的權威性和一言堂,語學生共同建立平等協(xié)商對話關系,尊重學生主體地位,從而將學生的興趣引導到教學中去。
3.4改變評價體系
經(jīng)濟學的課程由于一直當成一門理論課程進行教學,所以仍然沿襲傳統(tǒng)的卷面考核。正如前面所說,該門課程完全可采取杜威的“五步思維法”進行教學,相應的考核評體指標體系應該改變。在杜威的生活教育觀理念下,著重學生自評,學生通過對經(jīng)濟生活的發(fā)現(xiàn)、探索、理解、體驗、總結(jié)和運用,從而對自身的進步進行評價、反思。因此應建立一套適合于“五步思維法”的評價體系,教師作為領導,讓學生參與制訂教學評價體系和指標,內(nèi)容應包括:學生對經(jīng)濟事件的觀察、對經(jīng)濟生活的體驗、對經(jīng)濟生活的驗證、對經(jīng)濟現(xiàn)象的分析和總結(jié)、對經(jīng)濟理論的實際應用等。突出考查學生的對經(jīng)濟生活的態(tài)度、對經(jīng)濟生活的情感體驗及動手能力,注重學生的自尊和個性發(fā)展。
參考文獻
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