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關(guān)于素質(zhì)教育的論文范文（精選7篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的關(guān)于素質(zhì)教育的論文范文，希望對大家有所幫助。
素質(zhì)教育的論文 篇1
隨著我國科教興國戰(zhàn)略的實施，尊重人才，重視教育已成為全社會的共識。改革開放以來，人民生活水平的提高，“望子成龍”的心理要求迫切了，對教育重視了，有教育投資的心理，也有教育投資的能力，越來越多的人開始關(guān)注早期教育的問題。廣大家長已經(jīng)不再滿足入托有人看，而是迫切希望孩子受收到良好的早期教育。這是新時期社會對學(xué)前教育提出的要求。
另一方面，我國幼兒教育事業(yè)也有數(shù)量和質(zhì)量的變化。在計劃經(jīng)濟(jì)條件下，多數(shù)幼兒園被當(dāng)作福利機(jī)構(gòu)，依附在企業(yè)和事業(yè)單位，辦園的目的是為了解決員工的后顧之憂。市場經(jīng)濟(jì)的建立，也使得一些投資者把眼光投向幼兒教育事業(yè)。合資企業(yè)出現(xiàn)后，相繼出現(xiàn)了為數(shù)不多的合資和外資興辦的幼兒園，這些幼兒園占地寬廣，建筑華美，設(shè)備先進(jìn)，收費高昂，甚至以“雙語教育”為號召。一個時期，幼兒教育過分強調(diào)“智力”訓(xùn)練，片面強調(diào)教知識，加快超前教育，而不考慮幼兒的全面發(fā)展，是一種違背幼兒身心健康發(fā)展規(guī)律的急功近利的短期行為。
國家教委及時發(fā)現(xiàn)和糾正了這個偏向，指出早期智力開發(fā)是重要的，但是，更重要的是早起行為習(xí)慣的養(yǎng)成，早起思想品德的培養(yǎng)。通過學(xué)前教育，要使幼兒多一些自然的體驗，多一些情感的體驗。素質(zhì)教育成為我國幼兒教育一個有口皆碑的課題。
改應(yīng)試教育為實施素質(zhì)教育的一場深刻的教育革命，涉及教育觀，教育目的，教育內(nèi)容，教育環(huán)境，教育活動過程和教材教法所有領(lǐng)域。
在教育觀點上，施教者首先要學(xué)會尊重被教育者——兒童，尊重其人格尊嚴(yán)，合理要求乃至細(xì)微的情感需要；尊重幼兒的年齡特點和個性差異，相信其自我發(fā)展的內(nèi)在潛力。教育者的任務(wù)是引導(dǎo)其健康向上發(fā)展。如栽培一棵幼苗，施肥，除草，澆水等一系列措施無非是助苗成長，而拔苗助長只會摧殘和毀滅幼苗。
在教育目標(biāo)上，中華民族素質(zhì)的整體提高是群體目標(biāo)，群體素質(zhì)的提高和個體素質(zhì)提高具有一致性和統(tǒng)一性。群體目標(biāo)的實現(xiàn)有賴于每個個體素質(zhì)提高的程度。根據(jù)個體發(fā)展的`水平設(shè)置不同的目標(biāo)，古代稱為“因材施教”，現(xiàn)代思想工作稱之為“一把鑰匙開一把鎖”，素質(zhì)教育稱為“創(chuàng)造適合每一個幼兒的教育”。
為幼兒發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，是《幼兒園工作規(guī)程》的精神實質(zhì)，是幼兒教育工作者承擔(dān)的光榮任務(wù)。素質(zhì)教育的基本精神，著眼點是兒童身心健康全面發(fā)展，每一個年齡階段所掌握和達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)都與其年齡特點有關(guān)聯(lián)，目標(biāo)在前，內(nèi)容方法在后。吃透了素質(zhì)教育精神以后，我們制定了三年發(fā)展目標(biāo)和學(xué)期發(fā)展的子目標(biāo)，并將標(biāo)準(zhǔn)的分解到每周每日的活動中去，使每項活動有目的和有計劃的進(jìn)行。在工作方法上，擯棄了填鴨式的教學(xué)方法，采取幼兒樂于接受的分區(qū)教育活動方法，使幼兒在各自的基礎(chǔ)上有不同程度的提高。
素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變了教師的教育思想，過去備課重點是備教材教法，現(xiàn)在把重點放在研究幼兒生長發(fā)育的年齡特征，研究家庭和社會對幼兒成長發(fā)展的影響；過去只重視封閉式的園內(nèi)教育，現(xiàn)在密切家園聯(lián)系，做好家長工作；過去重視管理教育，對幼兒管教，限制和干預(yù)很多，批評，挖苦現(xiàn)象時有出現(xiàn)，現(xiàn)在的管理教育注意發(fā)揮幼兒的自覺性的主動性，活動中注意發(fā)揮其積極性，主動性和創(chuàng)造性。素質(zhì)教育不止對幼兒園教育來說是一場教育思想革命，而且對家庭教育來說也是一場深刻的變革。焦點是培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人。
傳統(tǒng)教育評價是以考核知識定優(yōu)劣的，是以馴服聽話為尺度的。素質(zhì)教育評價則是以幼兒的基本素質(zhì)，包括身體，品德，知識，行為，態(tài)度和能力等多方面的因素，所以其評價是全面和客觀的。注重素質(zhì)教育的家庭，就應(yīng)該注重幼兒身心健康的全面發(fā)展，行為和認(rèn)識水平的提高，處理人際關(guān)系的態(tài)度，生活的自理能力和對自然的應(yīng)變能力的增長等等。用積極的評價發(fā)展幼兒的自尊感。教師在兒童心目中都占有重要的地位，都希望教師關(guān)注和稱贊自己，要求教師關(guān)注與重視他。我們要用贊賞的目光期待孩子，不吝惜對孩子的表揚和鼓勵。注意避免用單一的標(biāo)準(zhǔn)評價不同的幼兒，在幼兒面前慎用？像比較。教師在活動中要隨時注意幼兒的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)閃光點及時表揚。善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物，把握教育時機(jī)引導(dǎo)幼兒快樂積極的活動。教師在與幼兒接觸中，要通過積極的帶鼓勵的語言，對幼兒的注視，微笑，點頭，肯定性手勢以及身體接觸，使幼兒有一種充分的被重視和接納感，沐浴在溫馨和諧的氣氛里。以真誠關(guān)懷理解尊重的態(tài)度對待每一個幼兒使他們形成安全感。要教育兒童，首先必須理解兒童。我們在與孩子的交往中要耐心傾聽孩子的心聲，努力理解幼兒的想法與感受，支持，鼓勵幼兒大膽探索與表達(dá)。教師和孩子的關(guān)系，首先是愛的關(guān)系，只有透過愛，教師才能以真誠關(guān)懷的態(tài)度對待每一個幼兒，耐心細(xì)致的觀察，分析，了解幼兒的內(nèi)心世界，接受并滿足他們的合理需求，將自己愛的情感傳遞給幼兒，與幼兒的情感緊緊的聯(lián)系在一起，幼兒就會對教師逐漸產(chǎn)生親切感，安全感，信任感，進(jìn)而熱愛，信任老師，與老師心心相印，相容無間。教師的愛心應(yīng)當(dāng)是理智的愛。由于先天素質(zhì)和家庭環(huán)境的具體差異，每個幼兒都有著不同的智力和性格，我們應(yīng)了解其產(chǎn)生的根源，平等的對待他們親切，關(guān)懷，并提出嚴(yán)格的要求。不管孩子們的性格，長相，能力，背景如何，我們都應(yīng)一視同仁，公平的關(guān)愛每個幼兒，把愛撒向每一個孩子，讓他們在愛的雨露下成長。例如，要從生活照料入手，向所有的幼兒傳遞愛的信息，要給安全感受到威脅的幼兒以特殊的關(guān)懷，要以冷靜，寬容的態(tài)度對待幼兒的挑釁和不服從的行為等等。師幼之間只有建立了和諧，親切，友好，尊重，充滿社會情感的關(guān)系，才能使幼兒樂意接受教師的要求和指導(dǎo)，敞開心扉地自然表達(dá)心理動態(tài)和全部智能，并且擴(kuò)展為良好的同伴關(guān)系。
素質(zhì)教育的論文 篇2
教育是一項非常復(fù)雜的工程，必須靠全社會共同來完成。自學(xué)校誕生以來，學(xué)校教育就在整個教育系統(tǒng)中一直處于主導(dǎo)地位，承擔(dān)著品德培養(yǎng)、知識傳授、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等青少年健康發(fā)展的主要責(zé)任，但是長期的“應(yīng)試教育”也留下了許多疑問。隨著我國教育體制的改革和素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，青少年對接受校外教育的要求日益迫切，校外教育已經(jīng)成為教育體系中重要的有機(jī)組成部分，承載著對青少年進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)青少年實踐能力和創(chuàng)新精神的重任，在實施素質(zhì)教育的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
一、校外教育有利于青少年興趣特長的培養(yǎng)和個性發(fā)展。
學(xué)校教育的主要形式是課堂教學(xué)，實行國家統(tǒng)一的教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等，在促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展打基礎(chǔ)的根本作用是其他任何教育形式都不可替代的。學(xué)校教育對于學(xué)生的教育強調(diào)共性的較多，興趣培養(yǎng)、個性潛能方面開發(fā)顧及的較少，這種培育模式在促進(jìn)人類文明發(fā)展的同時，也不可避免地存在一些弊端。它既促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展,又限制了學(xué)生的充分發(fā)展,不利于學(xué)生興趣、愛好和特長的發(fā)展，不利于培養(yǎng)他們良好的個性。
校外教育不受統(tǒng)一的教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等限制,可以根據(jù)青少年的興趣來設(shè)置教育內(nèi)容，充分尊重青少年個性發(fā)展的獨特性，重視青少年個性品質(zhì)的發(fā)展，這種優(yōu)勢是學(xué)校教育所不能比擬的。校外教育主要開設(shè)音樂、舞蹈、繪畫以及各種體育項目的活動和培訓(xùn)，這些項目也是學(xué)生成長過程中迫切需要的表達(dá)、交流方式。校外教育活動和培訓(xùn)是以興趣小組的方式，把具有相同興趣、愛好的青少年聚集在一起，以學(xué)生為主體，運用主動參與的方式，把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)地結(jié)合，即教師在整體活動中作為靈活的調(diào)度者、障礙的排除者以及活動信息的捕捉者和判斷者，并通過傾聽、觀察、分析、點撥、啟發(fā)，讓學(xué)生在感悟中啟迪智慧并獲得新知識，這種相互學(xué)習(xí)、相互探討的學(xué)習(xí)氛圍是寬松而自由的，這樣的教育方式也是適合青少年個性發(fā)展的。從興趣引導(dǎo)、因材施教，可以廣泛地吸引青少年，在很大程度上滿足他們成長需求的多樣化與個性化，讓青少年在快樂中受教育，充分滿足他們自身發(fā)展的需求，良好的個性品質(zhì)得到充分地發(fā)展，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育全面發(fā)展與個性發(fā)展的結(jié)合。
二、校外教育有利于培養(yǎng)青少年實踐能力和創(chuàng)新精神。
在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)青少年創(chuàng)新精神和能力，已成為我國教育工作的核心任務(wù)。校外教育的優(yōu)勢就在于可以提供創(chuàng)新的活動思路和方法，精心設(shè)計開發(fā)活動項目，及時調(diào)整活動內(nèi)容，不斷探索創(chuàng)新活動的載體，滿足社會、學(xué)校、家長和青少年的發(fā)展需求。
校外教育以學(xué)生為主體,多數(shù)活動和項目都是由學(xué)生通過親身實踐來完成的，教師在整個過程中只是起到引導(dǎo)和保護(hù)的作用，它讓青少年在實踐中體驗知識、體驗社會，在實踐中受教育。這種親身實踐的教育對于培養(yǎng)青少年獨立、自信的個性，獲得真切的感知，對終身學(xué)習(xí)都是極為重要的。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師�！毙Ｍ饨逃龥]有傳授完整學(xué)科體系的任務(wù)，各項活動更側(cè)重對青少年的情感、藝術(shù)技能、修養(yǎng)及身體協(xié)調(diào)性等方面的教育影響，沒有考試和升學(xué)的壓力，所以當(dāng)青少年興致勃勃地投入到自己喜歡的興趣項目時，大腦很容易產(chǎn)生興奮點，思維也變得敏捷，學(xué)習(xí)效率顯著提高，目標(biāo)得以實現(xiàn)，青少年從中體會到成功的快樂和喜悅，使他們的創(chuàng)造欲望在得到充分滿足的過程中進(jìn)入最佳狀態(tài)。
由此激發(fā)了青少年向知識更深一層領(lǐng)域的探索欲望，激勵青少年樹立自信心，更主動地學(xué)習(xí)，自覺進(jìn)取，有利于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神，使其適應(yīng)時代發(fā)展的需求。
三、校外教育有利于加強青少年思想道德社會化教育。
現(xiàn)在的青少年正處在一個信息爆炸的多元時代，手機(jī)、電視、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體，它們在給青少年的學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新渠道的同時，落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，傳統(tǒng)文化與西方文明、物質(zhì)與精神，各種觀念和意識形態(tài)交織在一起�；ヂ�(lián)網(wǎng)在很大程度上改變著人們的生活方式，網(wǎng)絡(luò)對青少年的思想意識和行為舉止等方面的消極影響已是不爭的事實。網(wǎng)吧、游戲機(jī)室等對青少年有著深深的誘惑，有相當(dāng)一部分青少年在接觸到這些后就難以自拔、玩物喪志，甚至誤入歧途。如何借助學(xué)校以外的社會力量培養(yǎng)教育青少年，幫助青少年健康發(fā)展，遠(yuǎn)離不良誘惑，已經(jīng)成為家長對子女發(fā)展的`殷切期望以及社會對青少年健康發(fā)展的強烈教育需求。
校外教育是在公休日及寒暑或?qū)W校放學(xué)后，專門為青少年提供學(xué)習(xí)交流、挖掘潛能、培養(yǎng)興趣、開闊視野、增進(jìn)友誼的服務(wù)平臺，是以青少年感興趣的健康有益的藝術(shù)教育和體育活動項目來吸引他們的。以豐富多彩的藝術(shù)教育和體育活動項目為平臺，讓青少年可以盡情地玩樂、愉悅地學(xué)習(xí)、健康地運動和專注地探究，以此潛移默化地陶冶青少年的高尚情操、道德水準(zhǔn)；通過參加志愿服務(wù)、社會公益性活動、群眾性教育活動等以重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)的大型主題教育活動，將藝術(shù)教育與立德樹人緊密相聯(lián)，注重對青少年進(jìn)行地域傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和研究，注重民族精神與生命教育的有機(jī)滲透。培養(yǎng)青少年責(zé)任心、自律、自信、合作精神、管理能力、社會交往能力，感受助人的樂趣，學(xué)會感恩、學(xué)會交流，鍛煉青少年堅強的意志，培養(yǎng)青少年良好的心理素質(zhì)，使他們的思想道德行為得到全面培養(yǎng)和鍛煉。
隨著社會的發(fā)展和人們教育觀念的改變，越來越多的人意識到一個人的成功除體力和智力因素外，很大程度上取決于非智力因素，如自信心、健全的人格、社會交往能力、興趣特長的培養(yǎng)和發(fā)揮、克服困難的毅力、經(jīng)受磨煉的意志以及團(tuán)隊合作能力等。在應(yīng)試教育的背景下，充分發(fā)揮校外教育的特點和優(yōu)勢，培養(yǎng)青少年興趣特長和個性發(fā)展、創(chuàng)新精神和實踐能力、思想道德品質(zhì)，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，對推動素質(zhì)教育具有十分重要的意義。
素質(zhì)教育的論文 篇3
摘要：
新兩會政策：音樂正式納入中考，全國各區(qū)域已經(jīng)慢慢將音樂納入考試范疇內(nèi)，而報考高中藝術(shù)團(tuán)和職業(yè)學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)的藝術(shù)素質(zhì)評價必須成績達(dá)到A等，藝術(shù)素質(zhì)評價為D等的考生將不能報考四星級普通高中。音樂教學(xué)應(yīng)得以重視，在強調(diào)素質(zhì)教育的當(dāng)下，以培養(yǎng)適應(yīng)社會人才的需求為出發(fā)點，以學(xué)生對音樂教育的需求為能力線索，以音樂學(xué)科的教學(xué)規(guī)律為實際執(zhí)行點，培養(yǎng)素質(zhì)教育下人才，注重德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)異學(xué)生。
關(guān)鍵詞：
素質(zhì)教育；初中音樂教學(xué)
前言
初中音樂作為一門藝術(shù)學(xué)科，也是一門比較特殊的學(xué)科，不同于文化課程的是無法用成績、分?jǐn)?shù)來評定學(xué)生音樂成績，而是要注重能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，改變學(xué)生對音樂課、音樂知識的認(rèn)知，轉(zhuǎn)變學(xué)生以往對音樂的理念。與此同時，學(xué)校給予音樂教學(xué)充分的重視，教師自身注重提升個人教學(xué)質(zhì)量，專供音樂授課技能，利用每一節(jié)課程的有效時間充實學(xué)生的音樂知識，將音樂這門教育學(xué)科真正在素質(zhì)教學(xué)中得以落實。
一、加強學(xué)生對音樂的認(rèn)知
在音樂教學(xué)實施中，加強學(xué)生對音樂知識的認(rèn)知尤為重要，初中音樂學(xué)習(xí)能夠有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力。通常學(xué)生的音樂基礎(chǔ)都比較薄弱，且缺乏相關(guān)的實踐經(jīng)驗[1]。教師傳統(tǒng)教學(xué)往往是灌輸式，缺少音樂本質(zhì)的感情色彩，這讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往缺乏興趣。改變過往教學(xué)模式，從授予學(xué)生認(rèn)識音樂開始，改變學(xué)生對音樂原有的認(rèn)知，強調(diào)音樂在初中學(xué)科的重要性，激起學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。在音樂課堂上，教師通過教案的內(nèi)容，在課前做好充分準(zhǔn)備，尋找與教學(xué)內(nèi)容相近的、學(xué)生比較熟悉的音樂作品做為課前引用，使學(xué)生感受音樂氛圍的同時，引起學(xué)生的興趣，從而進(jìn)入音樂課程中，對課程能夠更深入的了解與學(xué)習(xí)，課程結(jié)束前可以布置學(xué)生在日常生活中，注意留意與課程內(nèi)容相近的音樂，加深學(xué)生課后認(rèn)知。初中生處于青春期，對潮流事物通常熱情高漲，對課堂氛圍較為敏感，授課形式新穎，容易激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生感受不同以往的音樂教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的有效方式。教學(xué)方式要具有創(chuàng)新形式，網(wǎng)絡(luò)時代的當(dāng)下，學(xué)生接觸的音樂類型相對廣泛，因為在教學(xué)的創(chuàng)新模式下，使學(xué)生在課堂上能夠真正獲得知識，建立學(xué)習(xí)內(nèi)容和實踐之間的聯(lián)系，將學(xué)生的實際情況與音樂相結(jié)合，讓音樂教學(xué)取得更好的成效。
二、音樂教學(xué)既是審美教育
音樂教學(xué)的核心是審美教育，以音樂為獨特藝術(shù)形式進(jìn)行教學(xué)。音樂教育的特征則是具有教育性，通過音樂教學(xué)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會建設(shè)者。因此音樂的教學(xué)目標(biāo)則是人的素養(yǎng)教育。通過音樂教學(xué)的審美及創(chuàng)造活動，培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)的欣賞和發(fā)自內(nèi)心的表現(xiàn)，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)美能力。在音樂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生充滿感情色彩地進(jìn)行學(xué)習(xí)，隨音樂的旋律起伏、體會節(jié)奏的強與弱，感受音色的變化，讓音樂直達(dá)內(nèi)心深處，并通過音樂來舒展自己內(nèi)心的情感。音樂教學(xué)是學(xué)生自覺的實踐活動，音樂的價值，并不只取決于音樂作品本身的質(zhì)量，還要依賴作品而衍生的表演創(chuàng)作，沒有主動性、創(chuàng)造性，音樂即缺少了本身的美感。
三、結(jié)合課外活動進(jìn)行素質(zhì)教育
課堂上教師可以通過授課整體提升學(xué)生的.藝術(shù)素養(yǎng)，而課外活動則是實施藝術(shù)教育的另一途徑。音樂的課外活動可以使學(xué)生在接受過課堂上的知識和技能后得以實踐鍛煉。組織學(xué)生搭建課外音樂興趣小組，比如訓(xùn)練合唱歌曲能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，學(xué)生需要具備善于同時演唱的技能，大家在一起演唱更像是一個人在演唱，把控整體節(jié)奏的整齊感，要統(tǒng)一音色，控制好開聲力度、速度、和諧感。通過合唱使學(xué)生領(lǐng)悟到合唱是一項集體藝術(shù)的塑造。
四、加強師生之間的互動
為了更好的引導(dǎo)學(xué)生能夠正確的學(xué)習(xí)音樂知識，建立良好的核心素養(yǎng)，教師則要在課堂上轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為主題，從教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻倘�。教師在課堂上要善于觀察學(xué)生的思維狀態(tài)，了解到學(xué)生的需求，有針對性的教學(xué)[2]。為達(dá)成這一項教學(xué)，教師就要在課堂上增加和學(xué)生交流互動機(jī)會，這樣才能有效掌握他們實際的學(xué)習(xí)狀態(tài)，正確指引學(xué)生的思想方向。授課過程中增加提問環(huán)節(jié)，拋出問題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，通過歌詞及音樂體會歌曲所描繪的意境。
五、建立競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
當(dāng)今競爭社會下，各種環(huán)境中皆存在競爭關(guān)系，校園內(nèi)也不例外，你若不強，必會有人比你強。為有效激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，從而全面提升德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育下人才，就要通過競爭來加速學(xué)生個人音樂水平，過往音樂課上，學(xué)生對成績沒有太大的概念，致使學(xué)生無法正視自身的音樂水平，就不能確保他們能夠積極努力的學(xué)習(xí)音樂課程，有效解決這一現(xiàn)象則是建立競爭機(jī)制，讓學(xué)生清楚自己的音樂水平，同其他學(xué)生的差距，有了對比，激發(fā)他們的好勝心，從而學(xué)習(xí)的動力被開啟。組織比賽，讓每名學(xué)生都參與其中，進(jìn)行評分制，獲勝的學(xué)生將有額外的獎勵，利用物質(zhì)條件加大學(xué)生的競爭意識。
結(jié)束語
音樂教學(xué)更是藝術(shù)教學(xué)，教學(xué)過程更要傾向于對學(xué)生的核心素養(yǎng)搭建，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生整體審美觀點及能力，讓學(xué)生形成正確的思想觀念及對音樂學(xué)習(xí)的態(tài)度。重視音樂教學(xué)的方法，有策略的開展相應(yīng)的音樂教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)教育培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]中國論文網(wǎng).教育論文.素質(zhì)教育下的初中音樂教學(xué).用戶上傳.
[2]論文范文.教育論文.音樂教學(xué)論文.
素質(zhì)教育的論文 篇4
摘要：
為了適合時代的發(fā)展，培養(yǎng)出更多符合發(fā)展需要的人才，我國在堅持實施科教興國、人才強國戰(zhàn)略的同時，推進(jìn)教育事業(yè)改革，促使國內(nèi)基礎(chǔ)教育從簡單的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。而素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育模式，高中語文是一門提升學(xué)生文化素養(yǎng)水平、奠定后續(xù)學(xué)科理解學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的基本學(xué)科，其面臨著重大的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新工作壓力，本文以高中語文的素質(zhì)教育為論點，闡述從此方面出發(fā)的創(chuàng)新模式，希望對此方面工作教師有所幫助。
關(guān)鍵詞：
高中語文；素質(zhì)教育；創(chuàng)新模式；策略
引言
當(dāng)今時代的主題是和平與發(fā)展，盡管世界向多極化趨勢發(fā)展，但是各國的經(jīng)濟(jì)和科技競爭依然十分強烈。而實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強偉大愿望需要依賴于國民基本教育中更高層次的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、開拓海外市場的強勁助力。而在增強全面基本知識水平的同時，我國傳統(tǒng)文化課程的授課模式也有了新的要求。在素質(zhì)教育理念下，高中語文的授課方式也需要一定的發(fā)展和創(chuàng)新，從而適應(yīng)新時代的發(fā)展。
一、高階段國文教學(xué)的重要性
高階段國文主要是指高中及大學(xué)語文教學(xué)階段，而多數(shù)大學(xué)并沒有將語文課程納入必修課程，因此高階段國文教育的主要定義是高中語文教學(xué)。高中階段的學(xué)生已經(jīng)形成一定的是非觀念、辨證能力，能夠較深入地學(xué)習(xí)更多文學(xué)作品，在思想境界提升方面有一定的幫助作用。另外，國文是我國傳統(tǒng)文化課程，其教材所收錄的文學(xué)作品主要是數(shù)千年來中國文壇上的璀璨之作，也包括一部分的西方資本主義社會里的優(yōu)秀文學(xué)作品。這些作品都能夠在授課過程中向?qū)W生傳播一定的東方古典美學(xué)和西方審美價值，在高中生人生觀、價值觀和世界觀的形成過程中有一定的積極作用。
二、高階段語言文學(xué)教學(xué)存在的問題
高中語文教學(xué)工作中體現(xiàn)的問題主要有以下幾方面。首先，高中生已經(jīng)擁有一定的語文素養(yǎng)，在考試過程中已經(jīng)能運用初中所學(xué)知識進(jìn)行答題，而語文學(xué)科的分值難以在短時間內(nèi)提高，提高主要依賴于長期的文化素養(yǎng)知識水平，因此高中學(xué)生對此學(xué)科的重視程度不高，在課堂上的積極性不高。此外，國文是一門講述我國語言文化的學(xué)科，其形成時間漫長，所具有的文化底蘊也十分豐富，而在時代發(fā)展過程中，語言結(jié)構(gòu)存在一定的古今差異性，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文化時有畏難情緒的產(chǎn)生，無法充分體會到發(fā)展過程。另外，語言文化學(xué)習(xí)需要長期的知識積累，無法靠短時間突擊獲得較大的水平提升，多數(shù)語言文化教師只是在師范類大學(xué)獲得授課學(xué)位和資格后，進(jìn)入學(xué)校教授學(xué)生，而自身的文化素養(yǎng)水平并不高，無法適合現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求。
三、符合素質(zhì)教育理念的高中語文教學(xué)創(chuàng)新措施
�。ㄒ唬┨岣呓處熁舅刭|(zhì)，融入互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)內(nèi)容
在素質(zhì)教育的要求下，需要豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從而在內(nèi)容中展現(xiàn)新時代學(xué)生所需具備的品質(zhì)與能力。而在時代發(fā)展過程中，課程內(nèi)容已經(jīng)從簡單的課本教材擴(kuò)充到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源總量豐富，涉及各學(xué)科，而且更新速度快，音頻資料、視頻資料等都能在課內(nèi)播放，從而提升課堂效率。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版語文必修五《物種起源》緒論時，由于教師層是語文專業(yè)的.師范學(xué)生，因此在講解生物類文章時存在一定的局限性。而在備課時，可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，搜索更多的《物種起源》知識，從而在課堂上更好地解答學(xué)生的問題。老師問學(xué)生：“同學(xué)們對于《物種起源》的了解有多少？又對于達(dá)爾文、進(jìn)化論有多少認(rèn)識呢？”從而調(diào)動課堂氣氛，再播放網(wǎng)絡(luò)上下載的達(dá)爾文和《物種起源》的基本介紹小視屏，加深學(xué)生的認(rèn)知，從而促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)水平提高。
�。ǘ┌l(fā)揮學(xué)生主觀能動性，創(chuàng)新課堂主導(dǎo)模式
素質(zhì)教育的基本要求是：主觀能動性的充分發(fā)揮。教師和學(xué)生，都應(yīng)該充分融入課堂中，而不是哪一個群體作為主導(dǎo)，從而全面地把控課堂。長期以來，我國的教育都是采取“填鴨式”授課模式，十分不利于學(xué)生能動性的發(fā)展。通過課堂提問、討論等方式，調(diào)動學(xué)生積極性，創(chuàng)新課堂主導(dǎo)模式。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版語文必修二的《阿房宮賦》時，教師向?qū)W生提問：“同學(xué)們對于秦朝的認(rèn)識有哪些？”學(xué)生回答之后，再進(jìn)一步介紹秦朝。然后發(fā)出討論主題：秦朝的滅亡和阿房宮有什么聯(lián)系？杜牧在寫此篇文章所表達(dá)的是什么意思？讓學(xué)生以小組的形式討論，并派出代表發(fā)言，發(fā)表每個小組的觀點，從而活躍課堂氣氛，改變課堂主導(dǎo)模式。
�。ㄈI造新型課堂學(xué)習(xí)氣氛，展示創(chuàng)新特色
創(chuàng)新精神是時代發(fā)展必不可少的品質(zhì)，對個人和國家都具有重要的作用。學(xué)生時代更應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新精神，從而適合時代的發(fā)展。語文教學(xué)模式可以不斷創(chuàng)新，而學(xué)生在此環(huán)境下的學(xué)習(xí)氣氛營造也很重要，開放、自由、輕松的學(xué)術(shù)研究氣氛能夠有效增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)出個人創(chuàng)新能力，展示能力特色。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版語文必修三《鴻門宴》時，教師在上課之前先提出小組研究性自主學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生在上課之前把《鴻門宴》中的人物梳理清楚，然后小組內(nèi)成員擔(dān)任不同角色，然后排練出一部情景劇，展示人物性格和特點。課內(nèi)表演能夠加深學(xué)生的印象。另外，小組之間互相評價優(yōu)缺點，能夠營造新型課堂氣氛，展示課程創(chuàng)新特色。
結(jié)束語
總之，語文是增強國家綜合軟實力和國民文化自信的重要課程，對個人和國家的發(fā)展都有重要意義。而語文教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)新是新時代背景下，符合新課改要求的重要課程轉(zhuǎn)型措施，能夠提高課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，符合素質(zhì)教育的基本要求。
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素質(zhì)教育的論文 篇5
一、緊扣教學(xué)目標(biāo)，積極滲透素質(zhì)教育
跟傳統(tǒng)教育有所不同，素質(zhì)教育背景下，歷史教學(xué)的目標(biāo)要充分地對教學(xué)的實用性進(jìn)行考慮，更好地提升學(xué)生的整體素質(zhì)（其中包括學(xué)生的愛國精神，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，堅毅的人格品質(zhì)），避免出現(xiàn)那些所謂的高分低能的學(xué)生。針對教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生要進(jìn)行這幾個方面的思想素質(zhì)的教育：
1.通過課本上的歷史知識來加強學(xué)生的愛國主義精神。當(dāng)前崇洋媚外的思想還是很重的，具體表現(xiàn)有定居海外、通過各種途徑來取得外國國籍、過多地追崇外國節(jié)日（如圣誕節(jié)，情人節(jié)等），從而把一些中國的傳統(tǒng)節(jié)日都漸漸遺忘。這些社會現(xiàn)象會嚴(yán)重地影響學(xué)生的愛國思想。因此，在進(jìn)行歷史教學(xué)過程中，要告誡學(xué)生中國文化博大精深，要時刻保持中國人的民族榮辱感和民族自尊心。比如說高中歷史課本的第二個專題中，有個章節(jié)講的是關(guān)于中國簽訂的那些不平等的條約，如“南京條約”“馬關(guān)條約”等，在講解完這些不平等的條約后，老師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示一些相應(yīng)的影視資料和圖片，以此來加深學(xué)生的對這些事件的印象，使學(xué)生謹(jǐn)記那些我們祖國當(dāng)年所受的屈辱，讓學(xué)生明白落后就要挨打，指導(dǎo)學(xué)生理性面對這些歷史事件，正確解讀，然后從中吸取教訓(xùn)。
2.要培養(yǎng)學(xué)生堅韌的毅力以及面對挫折的勇氣。當(dāng)前獨生子女居多，很多高中生從小到大都沒有受過什么挫折，因此在歷史的教學(xué)中，老師要通過歷史人物事例來告誡學(xué)生面對艱難困苦要勇往直前，要保持積極、樂觀的人生態(tài)度。
3.提倡傳統(tǒng)的文化精華，弘揚傳統(tǒng)文化精神。當(dāng)今泡沫文化、速成文化發(fā)展迅速，學(xué)生的人文素養(yǎng)情況并不樂觀，針對這個情況，在高中階段的歷史教學(xué)中，要通過歷史的教學(xué)來使學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化精華，使中華民族源遠(yuǎn)流長的文化得到大力弘揚。從“四大發(fā)明”中，可以告訴學(xué)生古代人類的智慧成果；從唐詩宋詞中，可以告訴學(xué)生中國文學(xué)的蓬勃發(fā)展歷程；從毛澤東、孫中山等人的偉大事跡，可以告訴學(xué)生捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土的完整，熱愛祖國的重要所在。
二、致力于提高教師自身的素養(yǎng)
老師在課堂教學(xué)中所表現(xiàn)出來的教學(xué)素養(yǎng)，潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行了教育，這種教育是慢慢滲透的，比強制性的教育的影響更加深遠(yuǎn)。那么怎樣才能提高老師的自身素養(yǎng)呢？首先，思想方面要積極健康，在信息高速發(fā)展的今天，很多好的事情都變得物質(zhì)化，讓人對善惡好壞難以區(qū)分，比如，因為扶摔跤的老人，卻被訛巨款。即使社會上傳播著許多不良的風(fēng)氣，老師依然要想學(xué)生傳遞積極的思想觀念。其次是態(tài)度方面，高中歷史老師既要全面的提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，還要保證學(xué)生的成績，使學(xué)生在高考中取得理想的成績。老師要為學(xué)生做好課件，批改作業(yè)，出試卷等多種工作，非常辛苦，這就需要老師對教學(xué)工作保持一種無私奉獻(xiàn)、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。最后，老師要具備一定的專業(yè)技能和水平，不同學(xué)生的素養(yǎng)、能力、知識以及所生活的環(huán)境都不一樣，所以對于相同的.問題有著不同的看法，所以會出現(xiàn)各種各樣的問題。這就要求老師要有一定的教育學(xué)規(guī)律以及相關(guān)的心理學(xué)知識，針對不同的問題進(jìn)行具體的分析，這樣才能在歷史的教學(xué)中做好素質(zhì)教育的滲透工作。
三、提高學(xué)生歷史學(xué)科的素養(yǎng)和能力
在高中歷史的學(xué)習(xí)中，除了要提高老師的素養(yǎng)外，學(xué)生的素養(yǎng)也非常有必要得到提高。學(xué)生的素養(yǎng)有很多方面，因為歷史學(xué)習(xí)需要考查學(xué)生閱讀、思維、記憶、表達(dá)、理解等多方面的能力，當(dāng)中對重要的還是屬于思維能力，這種思維素養(yǎng)是整個歷史教學(xué)的核心部分。掌握好了思維能力，學(xué)生能夠通過了解歷史事件來得出歷史發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律和內(nèi)在發(fā)展；能夠用辯證唯物主義和歷史唯物的立場對歷史現(xiàn)象的本質(zhì)進(jìn)行揭露。其次是學(xué)生基礎(chǔ)知識的素養(yǎng)，基礎(chǔ)知識是整個歷史學(xué)習(xí)的基石，有了它，歷史學(xué)習(xí)這棟大廈才能堅固。對于學(xué)生基礎(chǔ)知識素養(yǎng)的培養(yǎng)方法有，對歷史教材進(jìn)行反復(fù)的閱讀、對一些歷史事件發(fā)生的時間和地點進(jìn)行重點背誦、做好課堂筆記，長時間地堅持這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識非常的有幫助。
信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，各個領(lǐng)域都在進(jìn)步和創(chuàng)新，歷史教學(xué)也同樣需要緊跟時代的步伐，響應(yīng)素質(zhì)教育的號召，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到有效的提高，成為符合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。這就需要在高中的教學(xué)中，一點一滴地進(jìn)行滲透。
素質(zhì)教育的論文 篇6
摘要：
實施素質(zhì)教育是一場教育改革，是未來中國教育發(fā)展的根本方向。更新觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，構(gòu)建科學(xué)機(jī)制和創(chuàng)造良好外部環(huán)境是素質(zhì)教育發(fā)展的保證。
關(guān)鍵詞：
素質(zhì)教育；改革；機(jī)制；保障
素質(zhì)教育不僅是教育界關(guān)注的問題，也是當(dāng)代社會關(guān)注的熱門話題，每個組織和個人都有責(zé)任。素質(zhì)教育不是教育本身說教育，實際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎教育自身的范籌，關(guān)乎到社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家富強和民族復(fù)興。上世紀(jì)末，在國家教委頒發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中，將素質(zhì)教育定論為：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育�！薄耙悦嫦蛉w學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育�！薄八刭|(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)�！蓖ㄋ椎卣f，素質(zhì)教育是教育的一種形式或方式，是著眼于提高人的內(nèi)在素質(zhì)和品質(zhì)，強調(diào)知識內(nèi)化和身心發(fā)展的教育觀。應(yīng)該是以學(xué)校教育為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為宗旨，進(jìn)而實現(xiàn)提高全民整體素質(zhì)，培養(yǎng)富有責(zé)任感和創(chuàng)造力的現(xiàn)代公民為目的的教育，其內(nèi)涵是及其深遠(yuǎn)的。
如市場經(jīng)濟(jì)一樣，素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，最終會成為我國教育體制的最佳選擇，隨著時代的發(fā)展會更加深入和完善。十五大報告中提出：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高�！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道�！眹医涛C發(fā)了《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》。黨和政府倡導(dǎo)大力創(chuàng)辦人民滿意的教育。人民滿意的教育應(yīng)該是全社會尤其是教育系統(tǒng)要不折不扣地貫徹黨的教育方針，全面深入地落實政府指令；使應(yīng)該受教育者都受到相應(yīng)的教育；使受教育者學(xué)有所教，學(xué)有所得，學(xué)有所用；把受教育個體與集體、組織、政府、社會之間的矛盾化解到最小化，為教育教學(xué)的健康運行創(chuàng)造最佳環(huán)境。
一、提高認(rèn)識，更新觀念是大力實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵
首先，應(yīng)該明確由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌是一場深切的變革，是傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變，是未來中國教育發(fā)展的根本方向。教育現(xiàn)代化首先應(yīng)是教育思想、教育觀念、教育價值的現(xiàn)代化。黨的十八大報告再次部署：“全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革”。鄧小平同志提出的“三個面向”包含了素質(zhì)教育的深刻內(nèi)涵。提高認(rèn)識，就是著力于思想觀念的轉(zhuǎn)變，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，樹立與現(xiàn)代化生活和世界文化合拍的新的教育觀念，根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才需求的動態(tài)變化調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，確立教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容；就是要更深層次地領(lǐng)會黨的教育方針的精神實質(zhì)；就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的十八大報告、《教育法》，落實《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》和《中國教育改革和發(fā)展綱要》。這是基本的法律依據(jù)和正確的輿論導(dǎo)向，教育部門和廣大教育工作者要響應(yīng)黨的號召，更新觀念，在新的教學(xué)觀指導(dǎo)下，進(jìn)行教學(xué)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、考試等方法改革，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，要牢固樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀。都在說素質(zhì)教育，但很多家長、教師，甚至于個別教育行政部門對素質(zhì)教育的實質(zhì)認(rèn)識不清，仍然堅持“學(xué)習(xí)尖子是人才”的人才觀和“分?jǐn)?shù)高才是質(zhì)量”的質(zhì)量觀。忽視了學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)，如良好的生活、行為、學(xué)習(xí)等習(xí)慣。還有有些學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)認(rèn)為素質(zhì)教育就是多組建幾個花樣翻新的興趣小組，延長課外活動時間，增大音、體、美課程的比重等，踏入素質(zhì)教育的誤區(qū)。因此，我們要樹立素質(zhì)教育新觀念，努力探索實施素質(zhì)教育的方法。面向全體學(xué)生，承認(rèn)個體差異并因材施教，使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動、活潑、主動發(fā)展，要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力、生存發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。這樣的教育才是和諧完整的教育，鄧小平同志所講的“三個面向”的“四有”人才，才是我國現(xiàn)實需要的人才。
再次，實施素質(zhì)教育是“科教興國”和走“可持續(xù)發(fā)展”之路的需要。一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)、先進(jìn)的`技術(shù)、高素質(zhì)的建設(shè)隊伍，就永遠(yuǎn)受制于人。建設(shè)有中國特色的社會主義，推進(jìn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，根本上取決于國民素質(zhì)。而提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)在學(xué)校。“教育興則人才興，人才興則國家興�！边@里的人才應(yīng)該是素質(zhì)教育意義上的人才。就當(dāng)前學(xué)校狀況而言，學(xué)生的受挫能力、身體素質(zhì)、理想及動力、勞動及吃苦精神等都明顯滑坡。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須提高人口素質(zhì)，把人口過多的沉重負(fù)擔(dān)變?yōu)槿肆Y源的巨大優(yōu)勢。實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于教育。
二、構(gòu)建相適應(yīng)的科學(xué)機(jī)制和創(chuàng)造良好的外部環(huán)境是素質(zhì)教育健康發(fā)展的保證
實施素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域涉及教育方向、思想、政策、內(nèi)容和方法、人才衡量標(biāo)準(zhǔn)、就業(yè)渠道等方面的一場重大轉(zhuǎn)變，也是我國社會主義教育在社會轉(zhuǎn)型過程中的自我完善。要徹底實現(xiàn)“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，國家必須下大力氣進(jìn)行綜合改革，為素質(zhì)教育營造良好的外部環(huán)境。推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵在黨和政府，保障在法律章程，動力在社會團(tuán)體的支持和市場機(jī)制的完善創(chuàng)新，基礎(chǔ)在學(xué)校和教育單位。
實施素質(zhì)教育僅靠教育部門的力量是不夠的，要取得組織、社會各階層、各團(tuán)體及家長的支持，社會應(yīng)處處為所有的人提供學(xué)習(xí)的條件，教育應(yīng)逐漸成為每個社會組織、部門的重要職能。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“加強和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會各方面都要一起來關(guān)心和支持。只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長起來�！�
沖破應(yīng)試教育的羈絆，走向素質(zhì)教育并非輕而易舉。制約影響它健康發(fā)展的因素很復(fù)雜，必須要有相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、形式、方法及相配套的激勵機(jī)制、評估考核機(jī)制和良好的外部環(huán)境。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有與素質(zhì)教育相匹配的與實際相符的教材編排體系。大膽探索和改革高校招生考試制度，九年義務(wù)教育與普通高中、中等職業(yè)教育、高等教育、成人教育應(yīng)有一個科學(xué)合理的銜接點和對應(yīng)點，應(yīng)是一以貫之的。一些規(guī)定只限義務(wù)教育階段，高中等就無法干預(yù)，出現(xiàn)了明顯的斷層和盲區(qū)。所謂的國民素質(zhì)，更多地應(yīng)該集中體現(xiàn)在走向社會的人生階段。
教育最終要走向產(chǎn)業(yè)化，必須依照市場需求培養(yǎng)人才。相應(yīng)的教育部門要建立適合素質(zhì)教育發(fā)展的考核評估方案，改革對普通中小學(xué)的督導(dǎo)評估制度和對中小學(xué)生的評價方法。同時要大力發(fā)展中高等專業(yè)技術(shù)教育、職業(yè)教育、成人教育等，建立并不斷完善職業(yè)教育與普通教育相互協(xié)調(diào)，相互溝通的路子，建立健全分層繼續(xù)教育機(jī)制。使人人都有一個受教育的機(jī)會，畢業(yè)后愉快地走上社會，找準(zhǔn)自己的位置，參加祖國建設(shè)。
素質(zhì)教育是一項涉及面廣泛的綜合性教育，具有繼承性、系統(tǒng)性、復(fù)雜性、長期性和艱巨性，它需要全社會的支持，只有在適宜的氣候、土壤和水分等條件下，素質(zhì)教育這粒種子才可生根、發(fā)芽、開花，結(jié)出令人欣喜的碩果，展現(xiàn)出新時代教育的輝煌。
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素質(zhì)教育的論文 篇7
摘要：
素質(zhì)教育是當(dāng)今社會教育的重要話題。為什么實施素質(zhì)教育及如何進(jìn)行素質(zhì)教育更是引發(fā)眾人的討論。作者通過多年小學(xué)教學(xué)經(jīng)驗的積累，針對這兩個重要問題進(jìn)行了研究，從而得出了一些關(guān)于素質(zhì)教育必要性和素質(zhì)教育具體實施方案的解答。
關(guān)鍵詞：
素質(zhì)教育；小學(xué)教育；全面發(fā)展
何為素質(zhì)教育呢？顧名思義，就是以提高受教育者各方面能力和素質(zhì)為最終目標(biāo)的教育方式。區(qū)別于傳統(tǒng)意義的應(yīng)試教育，素質(zhì)教育更看重對受教育者心理方面、生理方面、智力方面、品德方面、審美能力方面和社交能力方面等全面和諧發(fā)展的教育。我國自改革開放以來，始終把提高全國人民的素質(zhì)作為現(xiàn)代化建設(shè)文明教育的一項根本任務(wù)，也是教育工作者一直探討研究的重要話題。
一、小學(xué)素質(zhì)教育的必要性
創(chuàng)新是一個國家進(jìn)步的靈魂，是社會發(fā)展的原動力。學(xué)校作為人才的發(fā)源地，教育創(chuàng)新尤為重要。要想實施教育創(chuàng)新，必須重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。根據(jù)科學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，這些創(chuàng)新技能并非一天所教成的，而是在長期潛移默化的熏陶下養(yǎng)成的。因此，需要教師打破傳統(tǒng)填鴨式教育方法，實施素質(zhì)教育，注重對學(xué)生能力和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，尊重學(xué)生個性發(fā)展和審美能力。素質(zhì)教育要求我們以全面提高人的基本素質(zhì)為最終目的，以學(xué)生的性格為基礎(chǔ)，開發(fā)學(xué)生的自主性和主動精神，注重挖掘?qū)W生潛能，形成健全個性，鼓勵個性發(fā)展。素質(zhì)教育是順應(yīng)社會對創(chuàng)新型人才的需求，為此，加強對素質(zhì)教育的認(rèn)識，從小落實素質(zhì)教育，是小學(xué)教師需要面對的一項重要任務(wù)。
二、素質(zhì)教育的具體實施
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
傳統(tǒng)知識傳授方式是學(xué)生被動接收老師輸出的知識，忽略學(xué)生的輸入，這種方式極大扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，限制學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。要想進(jìn)行素質(zhì)教育，必須改變傳統(tǒng)模式，注重學(xué)生汲取知識的過程。引導(dǎo)學(xué)生主動探究知識，并將知識運用到解決實際問題中，避免進(jìn)入固定的思維模式，只知道對知識死記硬背，不能靈活應(yīng)用到實際問題中。數(shù)學(xué)是較為抽象的，尤其對人生中第一次接觸數(shù)學(xué)的小學(xué)生來講，如果只是單調(diào)講解，會使學(xué)生立刻喪失興趣，所以教學(xué)中，我會盡可能將抽象的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化為實際問題，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動參與到課堂活動中。
2.注重能力的培養(yǎng)
中國傳統(tǒng)應(yīng)試教育嚴(yán)重束縛一代人的'創(chuàng)造能力，影響中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，需要改變傳統(tǒng)只注重成績、不注重能力的應(yīng)試教育模式。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代迅速，知識劇增，而老師可以教學(xué)的時間相對較少，只能將最基本和最基礎(chǔ)的知識教給學(xué)生，在此之后就需要學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力，在已有知識上獨立獲取新鮮知識，并且將學(xué)到的課本知識運用到實際生活中。除了自學(xué)能力，創(chuàng)造性能力培養(yǎng)也很重要，小學(xué)教師應(yīng)該從小引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維。如課堂教學(xué)中，對敢于提出不同見解的學(xué)生，不論對錯，都大加贊賞，鼓勵他們對現(xiàn)有方法提出不同解法和方法。在我的鼓勵下，學(xué)生不再是聽從命令的機(jī)器，而是可以獨立思考、敢于創(chuàng)新的個體。
3.培養(yǎng)學(xué)科興趣
“興趣是最好的老師”。我們可以加強學(xué)科審美教育，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科的熱愛，使興趣成為啟發(fā)學(xué)生的最好動力，促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展，以此提高教學(xué)質(zhì)量。多年教學(xué)經(jīng)歷中，我經(jīng)常借助其他手段培養(yǎng)學(xué)生對課堂的興趣，如課前利用簡短時間為學(xué)生講數(shù)學(xué)歷史上的小故事或者數(shù)學(xué)家為了研究鬧出的小笑話，每當(dāng)我講完這些課堂上的“調(diào)味品”，同學(xué)們都會將注意力全部集中在我身上，從而不由自主地沉浸在接下來的課堂學(xué)習(xí)中。短短兩三分鐘，就可以使學(xué)生放棄抵觸情緒而愿意了解這門課。
4.建立良好新型的師生關(guān)系
中國古代倡導(dǎo)“嚴(yán)師出高徒”，然而在現(xiàn)如今開放的社會，嚴(yán)師未必出高徒。雖然小學(xué)生年紀(jì)較小，卻是擁有自己思想和情感的個體。教師應(yīng)該尊重、理解、信任每一位學(xué)生，和學(xué)生結(jié)交朋友，而不是把自己擺在高高在上的位置命令或指使學(xué)生完成任務(wù)。我在教學(xué)經(jīng)歷中，注重和學(xué)生的關(guān)系，在我需要他們完成某一項任務(wù)時，說“可不可以幫老師一個忙……”而不是指名道姓地“你去做……”，因此大部分學(xué)生跟我的關(guān)系亦師亦友，相處非常融洽。當(dāng)他們遇到學(xué)習(xí)或生活中的困惑時，會主動跟我談心，說出一些自己的問題，從而我更好地了解他們心中所想，知道他們心中所需，對癥下藥，引導(dǎo)他們走向正確的方向。
5.鼓勵學(xué)生積極參加課外活動
中國很多家長都有一種錯誤認(rèn)識，覺得只有在教室中坐著聽講的學(xué)習(xí)才叫學(xué)習(xí)。這種觀點是非常狹隘的，生活中處處是課堂。對于現(xiàn)在社會信息化、學(xué)習(xí)化的發(fā)展，課外活動不是浪費學(xué)習(xí)時間，而是提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生個性化發(fā)展的重要途徑。根據(jù)我多年教學(xué)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，從長遠(yuǎn)角度來說，積極參與課外活動的學(xué)生比那些只注重課堂學(xué)習(xí)的學(xué)生發(fā)展更優(yōu)秀。因此，我會經(jīng)常鼓勵學(xué)生在假期參與棋牌類游戲，數(shù)棋、撲克牌等，其中運用到了許多數(shù)學(xué)知識，通過這些輕松的游戲既放松緊張的神經(jīng)，又開發(fā)智力。
三、將素質(zhì)教育貫穿終生
當(dāng)今社會是知識大爆炸社會，知識不斷更新。每個學(xué)生終將有一天離開校園，走向社會，學(xué)習(xí)社會工作中所需的知識。隨著社會不斷發(fā)展與進(jìn)步，每個人根據(jù)需要不斷在社會實踐中充實完善自己。因此素質(zhì)教育不僅應(yīng)該落實在眼前的學(xué)生時代，更應(yīng)該從小學(xué)開始培養(yǎng)不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神，將素質(zhì)教育貫穿終生。
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