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淺析農(nóng)村留守兒童隔代教育論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼臏\析農(nóng)村留守兒童隔代教育論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淺析農(nóng)村留守兒童隔代教育論文1
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，一批批農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，謀求經(jīng)濟(jì)利益，致使農(nóng)村出現(xiàn)青壯年空洞化現(xiàn)象。在此形勢(shì)之下農(nóng)村出現(xiàn)了龐大的留守兒童群體，與此同時(shí)產(chǎn)生的農(nóng)村留守兒童的隔代教育問(wèn)題日益成為公眾共同的關(guān)注的話題。伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的這種特殊現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是由很多因素造成的，同時(shí)也帶來(lái)一些利弊影響。我國(guó)農(nóng)村人口達(dá)半數(shù)以上，解決農(nóng)村留守兒童的隔代教育問(wèn)題已經(jīng)是中國(guó)教育事業(yè)中不可小覷的一環(huán)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀、隔代教育問(wèn)題、解決方案
1農(nóng)村留守兒童隔代教育產(chǎn)生的原因
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展，時(shí)代步伐的加快，一些父母將其子女全權(quán)托付給老一輩撫養(yǎng)，由此出現(xiàn)了由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育的隔代教育或祖孫教育的問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地，并因此不能和父母雙方共同生活在一起的、尚處在接受義務(wù)教育階段的兒童。
�、匐S著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，時(shí)代步伐的加快，生活節(jié)湊的增速，隔代教育現(xiàn)象愈來(lái)愈普遍，這一現(xiàn)象在我國(guó)農(nóng)村表現(xiàn)得尤為突出。隨著農(nóng)村“空巢”趨勢(shì)不斷上升，導(dǎo)致的農(nóng)村留守兒童隔代教育現(xiàn)象逐漸凸顯出來(lái)。為此該如何解決農(nóng)村留守兒童教育的問(wèn)題已成為一個(gè)社會(huì)話題。
在一次學(xué)者對(duì)湖南省洞口縣、隆回縣等欠發(fā)達(dá)地區(qū)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，隆回縣109萬(wàn)人口，長(zhǎng)年外出務(wù)工或經(jīng)商者至少有22萬(wàn)(2000年隆回縣統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)字)。與親子教育的孩子相比，缺少親自教育的孩子成為問(wèn)題學(xué)生的概率是其兩倍。
�、谟纱丝磥�(lái)，親子教育是不可替代的。
2農(nóng)村留守兒童隔代教育現(xiàn)存在的主要問(wèn)題
2.1彼此缺乏長(zhǎng)期的的交流，影響兒童性格全方面的發(fā)展
由于城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，大部分農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，他們?yōu)榱松?jì)長(zhǎng)期在外務(wù)工，這樣就將留守兒童與父母長(zhǎng)期隔離。有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子甚至數(shù)年都不能與父母相見(jiàn)，他們之間的溝通大多是通過(guò)電話。這樣一來(lái)，孩子與父母缺少有效溝通，他們之間的愛(ài)無(wú)法傳遞與表達(dá)，孩子感受不到父母的愛(ài)就會(huì)抵觸與父母的交流，這樣就會(huì)造成惡性循環(huán)。長(zhǎng)期以來(lái)，缺少父母親情的呵護(hù)和行為科學(xué)的指導(dǎo)，容易心理健康失衡。同時(shí)長(zhǎng)時(shí)間生活在祖輩身邊，祖輩用他們教育他們兒女的方式教育孫輩，或?qū)τ谒麄冞^(guò)分溺愛(ài)，不了解新生代他們內(nèi)心的需求，再加上對(duì)于他們性格方面的誤區(qū)不及時(shí)地進(jìn)行疏導(dǎo)，很容易使他們性格方面養(yǎng)成不好的習(xí)慣，形成性格扭曲。
2.2政府和社會(huì)對(duì)重視不足，弱化了留守兒童的管理
當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)對(duì)于農(nóng)村留守兒童管理和重視力度不夠，基層組織如教育局、婦聯(lián)、村組織等在關(guān)注“農(nóng)村留守兒童教育”問(wèn)題上還極為不到位，甚至是欠缺有效的管理。同時(shí)關(guān)于農(nóng)村的教育：農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)落后，對(duì)于學(xué)校的各方面的資金投入不足，師資力量薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施匱乏和教育觀念守舊使兒童行為、思想、生活等各方面的教育沒(méi)有及時(shí)得力的指導(dǎo)和重視，缺少具體有效的計(jì)劃措施。留守兒童正處于系統(tǒng)的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力雛形形成階段，這時(shí)期身心不成熟，自制力差。由于父母不在身邊，再加上農(nóng)村村委會(huì)等一些政府部門(mén)及社會(huì)組織對(duì)這方面的認(rèn)識(shí)和投資力度不夠，管理方案與具體措施落實(shí)不到位。為此不能及時(shí)并適當(dāng)?shù)丶s束與科學(xué)引導(dǎo)，則極易使其受到不良誘惑，影響其身心健康發(fā)展。
2.3留守兒童的監(jiān)護(hù)環(huán)境惡化，降低兒童監(jiān)護(hù)效果
留守兒童的監(jiān)護(hù)環(huán)境不容樂(lè)觀。首先在農(nóng)村祖輩的監(jiān)護(hù)能力不足，這就造成監(jiān)護(hù)質(zhì)量下降。
(1)由于祖輩年齡較大，他們不僅不能為孩子提供生活照料，相反孩子要為祖輩洗衣做飯，這種逆向監(jiān)護(hù)不利于孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)步。
(2)祖輩與孫輩生活的年代不同，尤其在農(nóng)村祖輩接受的教育較少文化素養(yǎng)較低甚至是文盲，農(nóng)村保守落后的思想觀念教育孫輩，致使生活方式和思想觀念存在一定的差距，他們不能及時(shí)了解新生代內(nèi)心的需求，在溝通方面存在一定的代溝。孩子內(nèi)心的情緒無(wú)處排遣和釋放，會(huì)造成自閉以及情緒暴躁，對(duì)孩子身心成長(zhǎng)都會(huì)造成極大傷害。其次，由于監(jiān)護(hù)方式經(jīng)常發(fā)生變化，使得孩子缺少安全感。由于種種原因，留守兒童長(zhǎng)期疏離父母的監(jiān)護(hù)，在單親、祖輩甚至一些親友之間流動(dòng)監(jiān)護(hù)。孩子需要時(shí)間適應(yīng)不同的教育方式，這就增加了他們的心理和精神負(fù)擔(dān)。兒童長(zhǎng)期對(duì)于本該擁有屬于他們的關(guān)愛(ài)和撫慰得不到滿足，顯而易見(jiàn)的引起了一種心理壓力，進(jìn)而導(dǎo)致兒童在心理產(chǎn)生失落感和性格的孤僻，或是過(guò)于順從，缺乏主見(jiàn)，或是狂放不羈，調(diào)皮搗蛋。監(jiān)護(hù)環(huán)境的惡化導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)道路上出現(xiàn)各種各樣的發(fā)展問(wèn)題。
2.4家庭教育缺失，削弱兒童學(xué)習(xí)能力
家庭教育的缺失主要表現(xiàn)在心理教育和環(huán)境教育。家庭是兒童從小到大不可缺少的成長(zhǎng)駐地。父母是孩子成長(zhǎng)道路上的第一個(gè)指導(dǎo)者和引路人，父母的親子教育和良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子個(gè)性的培養(yǎng)和思想的形成都起著至關(guān)重要的作用�？涩F(xiàn)在由于農(nóng)村教育綜合水平普遍較低，同時(shí)受教育現(xiàn)狀的影響，滋生了農(nóng)民“教育無(wú)用論”、“讀書(shū)無(wú)用論”等一些落后觀念，使他們對(duì)子女的教育采取排斥，抵制的態(tài)度，并對(duì)教育持有一種功利性價(jià)值取向，進(jìn)而將其演化為一種短視的實(shí)惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
�、墼谵r(nóng)村地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境的落后與思想觀念的保守，對(duì)孩子的教育方式也是因循守舊。祖輩因教育觀念的滯后與教育能力的匱乏，不能輔導(dǎo)孩子功課，不能帶給給孩子創(chuàng)造濃厚的家教理念和幫助孩子形成科學(xué)的學(xué)習(xí)策略。農(nóng)村留守兒童本來(lái)視野就不夠開(kāi)闊，再加上陳舊的教育方式，使得他們心智的開(kāi)啟、好習(xí)慣的培養(yǎng)、對(duì)事物的認(rèn)知都落后于非留守兒童，當(dāng)然更落后于城市兒童。這樣農(nóng)村留守兒童在長(zhǎng)大后，很難進(jìn)入高等學(xué)府深造，他們會(huì)輟學(xué)進(jìn)城務(wù)工，給農(nóng)村教育造成一種惡性循環(huán)。
3改善農(nóng)村留守兒童隔代教育現(xiàn)狀的.路徑
3.1加強(qiáng)留守兒童和父母的溝通
父母在兒童的心理成長(zhǎng)中扮演著極其重要的角色，親子關(guān)系和早期家庭教育是兒童社會(huì)化和人格發(fā)展的核心與主要?jiǎng)右�，�?duì)兒童的成長(zhǎng)有著決定性的影響。
�、苁紫忍岬降氖歉改甘莾和膽�(yīng)有監(jiān)護(hù)人，父母為了孩子的健康成長(zhǎng)，應(yīng)及時(shí)關(guān)心孩子的成長(zhǎng)狀況，及時(shí)地因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)親子互動(dòng)輔佐兒童形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，利用更多的接觸機(jī)會(huì)，加強(qiáng)與孩子的內(nèi)心溝通與了解，建立起與孩子溝通的橋梁，使親子互動(dòng)始終保持一定的連貫性。其次，父母要做到言傳身教，以身作則，通過(guò)自身良好品德和綜合素養(yǎng)來(lái)感染兒童，即使長(zhǎng)時(shí)間外出務(wù)工，利用空余的時(shí)間教導(dǎo)孩子，端正孩子的行為，引導(dǎo)孩子的思想，在孩子心中樹(shù)立良好的形象，使孩子自覺(jué)地以父母為榜樣監(jiān)督自己，鞭策自己。為了能夠加強(qiáng)與留守兒童的溝通和監(jiān)督其學(xué)習(xí)，外出打工的父母還要關(guān)心孩子在學(xué)校的發(fā)展情況，定期與學(xué)校溝通交流，及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)和行為動(dòng)態(tài)。使留守兒童通過(guò)各種形式能夠體會(huì)到遠(yuǎn)在外面父母的關(guān)心。
3.2加大政府和社會(huì)重視和管理力度
加大政府基層管理，強(qiáng)化政府職能，在解決農(nóng)村問(wèn)題是是至關(guān)重要的。在城鎮(zhèn)化演進(jìn)過(guò)程中，三農(nóng)問(wèn)題一直是困擾黨和國(guó)家的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如今在城市化過(guò)程中派生的隔代教育問(wèn)題又要亟須解決，其中從問(wèn)題的根源尋求原因，農(nóng)村留守兒童的隔代教育問(wèn)題在很大程度上是由于政府政策引發(fā)的。為此政府部門(mén)就要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的建設(shè)，從根源出發(fā)解決農(nóng)民的生存生活問(wèn)題，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)縮小城鄉(xiāng)差距。同時(shí)在戶籍制度、社會(huì)福利制度和保障制度入手，保障農(nóng)民的權(quán)利和權(quán)益。這樣在一定程度上就能保障農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生活減少外出務(wù)工人員，進(jìn)而使留守兒童得到父母更多的照顧和關(guān)心。國(guó)家政府等相關(guān)部門(mén)加大對(duì)于農(nóng)村的務(wù)工人員子女的教育的財(cái)政投入，給予政策上的支持，使他們平等地享受城市教育。政府基層部門(mén)優(yōu)化政府職能在物力、財(cái)力等方面給予留守兒童更多的輔助。
3.3創(chuàng)造安全和健康的監(jiān)護(hù)環(huán)境
學(xué)校也應(yīng)該更多地承擔(dān)起農(nóng)村留守兒童的教育工作，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)其進(jìn)行教育，使其符合社會(huì)發(fā)展要求。政府加大農(nóng)村教育投資和師資隊(duì)伍建設(shè)的財(cái)政投入，同時(shí)學(xué)校也要認(rèn)真貫徹國(guó)家的教育理念和方針政策，針對(duì)留守兒童有目的采取各方面的教育措施，比如建立留守兒童成長(zhǎng)檔案，有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行品德教育和情感教育，開(kāi)展“一幫一”活動(dòng)，開(kāi)展心理健康教育，掃除留守兒童的心理障礙問(wèn)題，幫助他們走出心理的陰影，樹(shù)立正確、科學(xué)的思想觀念和行為意識(shí)。村委會(huì)也可以為安全和健康的監(jiān)護(hù)環(huán)境的創(chuàng)建貢獻(xiàn)力量，對(duì)留守兒童家庭加大幫助力度和工作力度，及時(shí)關(guān)心留守兒童家庭的動(dòng)態(tài)，做出扶持工作。
3.4建立良好的家庭教育環(huán)境
任何個(gè)體的成長(zhǎng)都不能脫離家庭。家庭教育是透過(guò)親情、家庭文化、親屬關(guān)系等維系的，以教養(yǎng)幼兒為中心的活動(dòng)，家庭中的成年人、老年人都因這種教養(yǎng)活動(dòng)產(chǎn)生持續(xù)的變化，帶來(lái)種種“異質(zhì)性因素”。在“給予”和“愛(ài)”的基礎(chǔ)上，融通彼此之間的“異質(zhì)性因素”，最終目的是為了實(shí)現(xiàn)更大意義上的“給予”和“愛(ài)”，將對(duì)個(gè)人的關(guān)懷推廣開(kāi)來(lái)，不單純固守在對(duì)一個(gè)孩子的教育和關(guān)注上，而能擴(kuò)展到對(duì)整個(gè)家庭成員的關(guān)注，甚至對(duì)全社會(huì)的關(guān)注，這樣更有利一個(gè)良好家庭氛圍的形成。父母與孩子經(jīng)常地疏通感情，了解他們的內(nèi)心需求與發(fā)展動(dòng)態(tài)，兩代人共同努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。作為家長(zhǎng)的，包括父母和祖輩父母，他們彼此之間對(duì)于孩子問(wèn)題，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)、步調(diào)一致，孩子的教育才會(huì)通向成功，孩子也會(huì)從幸福的家庭中走向五彩繽紛的大千世界，隔代教育的最終價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。
兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人。關(guān)于農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題，我們應(yīng)從國(guó)家、社會(huì)、家庭等多方面、多角度地給予關(guān)心并積極采取相應(yīng)的措施加以解決，使他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
淺析農(nóng)村留守兒童隔代教育論文2
1農(nóng)村留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀
1.1農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀
大量農(nóng)民工外出務(wù)工，農(nóng)村留守兒童成為社會(huì)上不可忽視的重要群體。他們?cè)诟改鸽x開(kāi)家外出打工期間需要與祖輩生活在一起，并接受當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校與祖輩的教育。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，必然會(huì)在思想、學(xué)習(xí)、生活以及日常行為中表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。首先留守兒童的生活質(zhì)量不容樂(lè)觀，他們只能得到祖輩們對(duì)他們吃飽穿暖的基本需求，卻沒(méi)辦法提高生活質(zhì)量。其次，由于父母外出，孩子有時(shí)候會(huì)受到一些不公平的待遇，甚至受人欺辱。再次，農(nóng)村留守兒童為了幫助分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)，會(huì)有比其他孩子更多的勞動(dòng)體力活，而且長(zhǎng)期不能與父母見(jiàn)面，缺乏親情溝通，對(duì)他們的性格的形成影響很大。
1.2農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育的現(xiàn)狀
農(nóng)村留守兒童隔代教育的影響主要體現(xiàn)在留守兒童身上，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上被冠以“差等生”、“問(wèn)題生”等稱號(hào)，學(xué)習(xí)成績(jī)差，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，進(jìn)取心差，厭學(xué)、逃學(xué)等成為習(xí)慣行為。隔代老人思想保守落后，留守兒童得不到正常孩子應(yīng)有的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，缺乏對(duì)信任和責(zé)任的感受，造成心理扭曲，無(wú)法樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，甚至導(dǎo)致他們只重視物質(zhì)而沒(méi)有信念與夢(mèng)想追求。隔代老人對(duì)孩子產(chǎn)生溺愛(ài)，隨之任之，孩子會(huì)出現(xiàn)很多不禮貌甚至不道德的行為，這會(huì)造成一定的安全隱患。另外，隔代教育還使得孩子與父母之間關(guān)系淡化�？傊�，農(nóng)村留守兒童隔代教育給孩子的成長(zhǎng)造成極大的影響。
2農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因
2.1祖輩自身?xiàng)l件限制了優(yōu)質(zhì)家庭教育的形成
農(nóng)村留守兒童大多出身于貧困家庭，他們的祖輩更是由于受自身的歷史條件和年齡等特點(diǎn)的限制，不可避免地影響留守兒童的教育成長(zhǎng)。祖輩考慮到家庭貧困對(duì)子女的照顧不周，于是把這種疼愛(ài)全部附加在隔代身上，形成溺愛(ài)，溺愛(ài)下成長(zhǎng)會(huì)扭曲兒童的性格與價(jià)值觀念。祖輩思想觀念陳舊，不能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新發(fā)散性思維，甚至給孩子灌輸一些封建迷信等思想，錯(cuò)誤引導(dǎo)兒童的世界觀人生觀。另外，祖輩由于自身文化素質(zhì)偏低，沒(méi)有接受過(guò)較高的文化知識(shí)教育，很難帶給孩子知識(shí)的熏陶，為孩子補(bǔ)習(xí)更多新知識(shí)。有的老人不但對(duì)兒童學(xué)習(xí)起不到作用，還會(huì)出現(xiàn)不鼓勵(lì)孩子念書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，有早點(diǎn)輟學(xué)勞動(dòng)的想法，這樣更進(jìn)一步阻礙孩子的成長(zhǎng)，更遠(yuǎn)離了優(yōu)質(zhì)家庭教育的目標(biāo)。
2.2學(xué)校單調(diào)的課余生活
我國(guó)城鄉(xiāng)教育資源分布不公平，農(nóng)村地區(qū)教育落后，缺乏教育基礎(chǔ)設(shè)施，兒童校園娛樂(lè)設(shè)施等，使得兒童課外活動(dòng)薄弱，在學(xué)校的課余生活變得單調(diào)不堪，孩子沒(méi)辦法在課余時(shí)間進(jìn)行豐富多彩的活動(dòng)，這樣無(wú)法培養(yǎng)孩子的興趣，也不能夠彌補(bǔ)孩子缺失的那部分親情的溫暖，學(xué)校這種單純的教學(xué)環(huán)境進(jìn)一步拉大了留守兒童與其他孩子的距離，讓留守兒童在課余時(shí)間里依然處于一種憂郁悲切的狀態(tài)，不利于打開(kāi)孩子的心靈之窗，長(zhǎng)此以往，對(duì)留守兒童的健康成長(zhǎng)不利。
2.3政府對(duì)不良文化的監(jiān)管力度不夠
留守兒童正處于快速成長(zhǎng)期，經(jīng)常會(huì)叛逆，容易受社會(huì)上的一些不良文化滋染。廣大農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)的黑網(wǎng)吧，游戲廳等場(chǎng)所，讓許多兒童尤其是留守兒童誤入歧途，陷入網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。這些兒童由于無(wú)人看管，對(duì)新鮮事物的辨別能力有限，把網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)作自己的課余活動(dòng)，不僅耽誤學(xué)業(yè)，而且極大浪費(fèi)時(shí)間和父母的血汗錢(qián)，甚至滋染的不良習(xí)性造成嚴(yán)重后果。近些年政府對(duì)導(dǎo)致不良文化產(chǎn)生的黑網(wǎng)吧等加大了管理力度，但是由于農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施以及管理人員素質(zhì)的局限，加上農(nóng)村文化的復(fù)雜性、多變性，使得對(duì)農(nóng)村不良文化的監(jiān)管效果并不理想。政府雖對(duì)城市的不良文化監(jiān)管取得一定成效，但尚未形成一套農(nóng)村監(jiān)管體系，倘若政府忽視廣大農(nóng)村地區(qū)不良文化的傳入，將會(huì)對(duì)兒童尤其是留守兒童的健康成長(zhǎng)造成不可想象的后果。
2.4農(nóng)民缺乏多渠道的收入來(lái)源
民間一直流傳這樣一句話，“土地是農(nóng)民的命根”，自古以來(lái)農(nóng)民都是靠土地生存，但是趕上天災(zāi)農(nóng)民就會(huì)一貧如洗，無(wú)法絕對(duì)保證家庭生活。為了增加收入，農(nóng)民選擇外出務(wù)工，而農(nóng)民工本身缺乏專業(yè)知識(shí)文化，政府又很少為他們提供專業(yè)培訓(xùn)，所以只能從事收入較低的工作。家庭的低收入無(wú)法給予孩子更好的教育，更沒(méi)有機(jī)會(huì)讓孩子接受城市里優(yōu)質(zhì)的教育，因此農(nóng)村留守兒童只能在隔代祖輩教育下成長(zhǎng)。
3解決農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問(wèn)題的對(duì)策
3.1祖輩要更新教育觀念，建設(shè)良好的家庭文化
祖輩既然擔(dān)負(fù)起留守兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)從孩子的角度出發(fā)，改變自己的落后的思想觀念，孩子固然是家庭的.寶貝，但是過(guò)于溺愛(ài)會(huì)起到反作用，反而不利于正確引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)中各個(gè)方面。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與孩子溝通，架起兒童與父母之間的橋梁，關(guān)注孩子的心理、思想、行為等不同階段的變化，及時(shí)與孩子進(jìn)行互動(dòng)，并且從思想上摒棄封建落后的思想文化，通過(guò)接受再教育、新聞電視等媒體學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，建設(shè)良好的家庭文化。兒童在良好的家庭底蘊(yùn)中生活，人生觀價(jià)值觀必然不會(huì)偏離，祖輩更新教育觀念，就能夠改善留守兒童房隔代教育現(xiàn)狀，利于孩子健康成長(zhǎng)。
3.2注重兒童的心理需求
心理問(wèn)題是留守兒童較容易產(chǎn)生的問(wèn)題，大量留守兒童從小與父母分離，缺乏父母直接的愛(ài)，缺乏正常家庭的監(jiān)管教育，不能像其他孩子一樣擁有父母在身邊的權(quán)利，過(guò)早地承受來(lái)自各方面的壓力，大多留守兒童內(nèi)心孤獨(dú)憂郁，有自我封閉的傾向，他們情感脆弱，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀上的偏離。祖輩作為監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)注重兒童的這些心理需求，給孩子提供盡量多的與父母見(jiàn)面溝通的機(jī)會(huì)，多與孩子進(jìn)行心與心的交流，并且培養(yǎng)孩子獨(dú)立承擔(dān)家庭事務(wù)、增強(qiáng)自信心、抵抗挫折的能力，孩子具備了自我保護(hù)的能力，就能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。
3.3改進(jìn)與兒童的溝通方式
傳統(tǒng)家庭教育下，家長(zhǎng)生硬的命令或粗暴的打罵，只會(huì)增加孩子的逆反心理，導(dǎo)致溝通失敗。要改善這種被動(dòng)的局面，就應(yīng)該改進(jìn)與孩子的溝通方式，跟孩子溝通的時(shí)候，接受、容納、解讀孩子傳達(dá)出的各種信息。然后利用這些信息做出相應(yīng)的回應(yīng)，與兒童一起做游戲，討論他們感興趣的話題，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，能夠把握住孩子思想、行動(dòng)的方向，這對(duì)于增加與孩子之間的感情有積極的意義。
3.4加強(qiáng)對(duì)滲入農(nóng)村不良文化的監(jiān)管
農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)吧、游戲廳、娛樂(lè)廳等場(chǎng)所是傳播不良文化的主要途徑。因此要加強(qiáng)對(duì)滲入農(nóng)村的不良文化的監(jiān)管，就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)這些場(chǎng)所的管理與整治，加大違法懲治力度，增強(qiáng)從業(yè)人員素質(zhì)，對(duì)于滲入農(nóng)村的不良文化及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)消除。政府也應(yīng)當(dāng)加大扶持資金，建設(shè)農(nóng)村基礎(chǔ)文化娛樂(lè)設(shè)施，配備專業(yè)人員進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，讓健康文化驅(qū)逐不良文化。
4結(jié)論
農(nóng)村留守兒童教育是兒童成長(zhǎng)中的重要組成部分，對(duì)于兒童的身心健康和成長(zhǎng)發(fā)展具有重要的影響。在留守兒童隔代教育中，有著一些比較重要的影響因素，如家庭環(huán)境因素、學(xué)習(xí)環(huán)境因素、政府社會(huì)治理因素等。而要改善留守兒童隔代教育的狀況，就應(yīng)當(dāng)針對(duì)這些影響因素進(jìn)行更具有針對(duì)性的提高。無(wú)論是祖輩監(jiān)護(hù)人還是學(xué)校、社會(huì)，都應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力保障兒童尤其是留守兒童茁壯成長(zhǎng)。
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