論新時期教師教育中的師德培養(yǎng)論文
[論文關(guān)鍵詞]新時期教師教育師德培養(yǎng)
[論文摘要]一個合格的教師除應具備嫻熟的教育教學藝術(shù)，具備廣博的科學文化知識外，還必須具備高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，這是由教師工作的特殊性所決定的。教師的工作關(guān)系著國家、民族、家庭的未來和希望，這也決定著教師職業(yè)道德有其特殊的規(guī)范、標準和要求。因此，師德教育在教師職前與職后教育與培養(yǎng)中，具有著重要而不可替代的作用和意義。
教師工作具有特殊眭，主要表現(xiàn)在其工作對象不同于其他職業(yè)。學生是一個國家、民族、家庭的未來和希望。教師的工作思想、工作水平、工作能力將對學生產(chǎn)生直接和久遠的影響。由于它的特殊性，也就對教師的教育和培養(yǎng)提出了較高的要求。一個合格的教師除應具備嫻熟的教育教學藝術(shù)和廣博的科學文化知識外，還必須具備高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，這就要求我們應十分重視教師職業(yè)道德品質(zhì)素質(zhì)的培養(yǎng)與培訓，而這種培養(yǎng)與培訓應該是一個完整的系統(tǒng)化教育，既包括職前教育也包括職后教育，本文就新時期教師教育的職前與職后的師德培養(yǎng)，談一點認識。
一、師德是教師職業(yè)的行為準則
社會生活中的任何職業(yè)，都有其自身的道德觀念和道德規(guī)范，即職業(yè)道德。它是處理職業(yè)活動中各種關(guān)系的基本規(guī)則。教師職業(yè)道德，就是教師處理教育、教學活動中各種關(guān)系的規(guī)則，表現(xiàn)為教師從事教育勞動過程中形成的較為穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范。它是教師在其職業(yè)活動范圍內(nèi)調(diào)節(jié)教師與學生、教師與社會相互關(guān)系的行為準則。教師在其勞動中抱怎樣的態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行，將直接影響青少年學生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，影響他們的身心健康。俄羅斯教育家烏申斯基說過：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光�！彼�指出，“教師的道德品質(zhì)對青少年學生的心靈成長的影響，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度不能代替的一種教育力量�！�
教師在向?qū)W生傳授知識的同時，也塑造著學生的靈魂。但教師在塑造學生靈魂的勞動過程中，不像其他物質(zhì)生產(chǎn)部門，用勞動工具加工勞動對象，而是用自己的知識、才能、智慧影響學生，塑造學生的靈魂。正是教師職業(yè)活動的這一性質(zhì)和特點，要求教師自身應具備良好的道德修養(yǎng)。捷克著名教育家夸美紐斯曾說：“教師應該是道德卓越的優(yōu)秀人物。”前蘇聯(lián)著名教育家盧那察爾斯基也認為：“教師應該在自己身上體現(xiàn)人類的理想�！苯處煹牡赖滦摒B(yǎng)，決定教師的教育水平，決定人才培養(yǎng)的質(zhì)量。除了教師的文化修養(yǎng)、知識修養(yǎng)外，這種力量還來源于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，即教師的師德。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，是一種深層次的、隱藏于其知識之后的一種隱形的教育力量，當這種力量得以發(fā)揮，從教師的內(nèi)心中產(chǎn)生作用和影響后，不僅對學生在校學習期間產(chǎn)生積極的教育影響，而且更主要的將會對學生今后的社會生活過程產(chǎn)生積極的影響，這種影響的意義和價值，已超出了學校范圍的空間和學生在校的時間，它具有跨時空的影響力，因此，師德是教師職業(yè)文化的重要組成部分。它所擔負的使命，與教師職業(yè)文化根本目的和內(nèi)在精神是一致的。師德又是在教師職業(yè)文化的系統(tǒng)運動中生成和發(fā)展的，并且始終作為教師職業(yè)文化系統(tǒng)整體運動的組成部分發(fā)揮其全部功能的，所以，師德本質(zhì)的實現(xiàn)是通過師德價值來顯現(xiàn)的。具體而言，就是通過一定的道德關(guān)系所確定的師德行為的有效性、合理性與崇高性，同時它也是教師職業(yè)群體和個體的自我確認的價值內(nèi)容和道德本質(zhì)的實現(xiàn)。它既是師德信念自我承諾外化和內(nèi)化的雙向運動的具體表現(xiàn)，也是師德可能性轉(zhuǎn)變?yōu)閹煹卢F(xiàn)實性的具體過程。
因此，師德是每一個從事教師職業(yè)或?qū)⒁獜氖陆處熉殬I(yè)的人所應具有的道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)、道德傾向和道德行為特征的總和，是主體在師德關(guān)系中自我表現(xiàn)的道德狀態(tài)，是師德價值的個體實現(xiàn)。它一方面體現(xiàn)了個體師德價值的實現(xiàn)狀況，另一方面則體現(xiàn)師德價值的總體水平，這也就顯現(xiàn)出了師德在職業(yè)活動和職業(yè)培養(yǎng)過程中的個體與類的關(guān)系。個體與類的關(guān)系表現(xiàn)出怎樣的性質(zhì)，就會顯現(xiàn)怎樣的師德人格。同時師德人格又是個體對于類和自我本質(zhì)的理解與意向的結(jié)果。個體在什么意義和層次上認同了類的本質(zhì)和自我本質(zhì)，他就會在什么意義或?qū)哟紊献非蟛崿F(xiàn)自己的師德人格價值。師德人格在這里的作用，就是能使個體在同類的交往中處于某種有效的關(guān)系狀態(tài)，所以，師德人格的自覺化、個性化和理想化，是師德人格價值實現(xiàn)程度的具體標志。因而，師德人格的真正形式，就在于師德主體能意識到自己是道德實現(xiàn)的目的，并在具體的師德行為中，達到自我決斷、自我負責、自我尊重和自我實現(xiàn)。
二、教師教育中師德培養(yǎng)要求
高等學校體現(xiàn)出的大學生文化個性和文化行為的不同，表現(xiàn)為一所高等學校的文化氛圍、文化意識、文化精神以及具有自身個性的文化性格，對大學生的共同文化意識的培養(yǎng)，對文化精神的培育和具有自身職業(yè)前景的道德文化人格的形成，有著潛移默化的影響。這一文化現(xiàn)象也同樣存在于高等師范院校。由于高等師范院校特定的職業(yè)文化發(fā)展與積淀，所形成的師德文化意識、文化精神和文化性格，對高等師范院校師范生的師德形成、發(fā)展和完善起著關(guān)鍵性的作用。高等師范院校在對其學生進行文化知識、能力素質(zhì)、專業(yè)技能培養(yǎng)的同時，師德的教育與培養(yǎng)是其人才培養(yǎng)重要而不可缺少的方面。所以，高等師范院校文化所具有的文化性格，是一個綜合性的職業(yè)文化性格。它對師范生的師德要素的形成，師德結(jié)構(gòu)的完善具有相當?shù)娜诤狭Α煼渡膸煹氯烁衽c高等師范院校文化性格是基本相一致的。它的要素和結(jié)構(gòu)體系與學校文化性格的要素與結(jié)構(gòu)有著明顯的相承性。因此，不難得出結(jié)論，高等師范院校文化性格如何，將直接關(guān)系到高等師范院校大學生的師德及師德人格的健康發(fā)展和師德結(jié)構(gòu)體系的完善。
當大學生步入師范院校學習，即成為教師職業(yè)隊伍的后備成員。但他們對教師這個職業(yè)的性質(zhì)、意義、地位、作用以及社會對教師職業(yè)的道德要求的認識是表面的、膚淺的，他們的認識往往帶有偏向性和對職業(yè)選擇的非自愿性，因此，師范院校在對師范生進行教師培養(yǎng)教育過程中，必須改變學生對教師這個職業(yè)認識的偏向性，使學生的職業(yè)選擇非自愿性轉(zhuǎn)向職業(yè)選擇的自愿性。通過教育和培訓，使學生能夠比較自覺地接受教師職業(yè)的價值體系，逐步樹立起教師職業(yè)道德的意識，形成具備教師職業(yè)道德的人格，并不斷進行教師職業(yè)道德的自我評價。在他們步人教師行列后，再通過職業(yè)活動中的師德修養(yǎng)，提高自身的教師職業(yè)道德行為的選擇能力，從而形成良好的職業(yè)道德心理和職業(yè)道德習慣。 師范生師德的形成、發(fā)展和完善，與師范生教師職業(yè)自我意識的增長是同步的。其師德的形成、完善一般經(jīng)過三個階段，即他律的師德、自律的師德、自由的師德。當然最終達到自由的師德，除了學校的教育、培養(yǎng)和師范生自我的鍛煉、修養(yǎng)外，在他們走上教師職業(yè)工作崗位后，仍需進一步地加以完善。師范生在學校學習期間，是接受教師職業(yè)化的訓練過程，這種職業(yè)化的訓練，除了專業(yè)理論知識、教師職業(yè)的基本技能外，培養(yǎng)教師職業(yè)道德，進行師德實踐訓練，提高師德水平，同樣也是師范大學生職業(yè)訓練的重要內(nèi)容。通過這樣的教育和培訓，使學生能夠正確地認識教育職業(yè)活動中的各種利益關(guān)系，認識自覺遵守師德規(guī)范和要求的必要性和重要性，努力把師德規(guī)范和要求與培養(yǎng)自身良好道德習慣有機結(jié)合起來，用師德規(guī)范自己的言行，從而使自己具備良好的師德素養(yǎng)。
師范生的師德教育過程，一般由教育者、教育環(huán)境和受教育者三方面組成。師德的.教育過程必須符合師范生思想品德的發(fā)展變化規(guī)律，符合其成長、成才的客觀規(guī)律，使師德教育取得更有效的結(jié)果。對師范生的師德教育一般包括四個方面：
第一，提高師范生對師德的認識。人的行為總是由一定的道德觀念所支配，對大學生的師德教育，首先應從提高師德認識人手，明白教師職業(yè)道德觀念和規(guī)范；明白教育、教學活動中應遵循的師德要求；明白師德在完成培養(yǎng)人才工作中的重要意義。具體地講，包括掌握師德規(guī)范的基本概念和基本原理，提高大學生的判斷能力，堅定師德信念。
第二，陶冶師范生的師德情感。在提高師德認識的基礎(chǔ)上，應注意師范生師德情感的建立。因為沒有師德情感，也就沒有實踐師德原則和規(guī)范的自覺行為。師德情感比師德認識具有更大的穩(wěn)定性。積極健康的師德情感在教育和培養(yǎng)人才的職業(yè)活動中具有更大的意義和作用。
第三，加強師范生的師德意志的鍛煉。人在社會生活中不可能總是一帆風順的，能否克服困難、突破障礙主要取決于人的意志。師德意志就是指教師在履行教師職業(yè)活動中所表現(xiàn)出來的自覺克服困難和排除障礙，并作出正確行為抉擇的主觀能動性。這一點對從事艱苦的教師職業(yè)者來說顯得更為重要。
第四，注重師范生良好師德行為習慣的培養(yǎng)。提高師德認識、陶冶師德情感、鍛煉師德意志最終都要歸于師范生良好師德習慣的養(yǎng)成。通過師德教育，使師范生把師德意志自覺轉(zhuǎn)化為育人的師德行為，這是形成師德品質(zhì)的關(guān)鍵。
三、教師教育中師德培養(yǎng)，是一個系統(tǒng)工程
教師教育中的師德教育與培訓是一個系統(tǒng)工程，是一項復雜而細致的工作。教師所具有的自身職業(yè)特征的敬業(yè)精神、仁愛精神、進取精神、自律精神作為具有教師職業(yè)特定內(nèi)涵的道德價值，體現(xiàn)出了教師職業(yè)文化特殊的文化精神和文化性格，這種特殊的文化精神和文化性格，在教師教育體系共同文化道德意識中，居于核心地位。教師師德的確立與發(fā)展，以及形成其職業(yè)道德習慣，有賴于教師教育體系中職業(yè)道德文化對教師師德的形成、發(fā)展和完善過程的評價。因此，在教師教育體系的師德教育過程中，我們應該注以下四個方面的結(jié)合：
第一，理想教育和師德教育相結(jié)合。教師教育體系中的師德教育，應注意將理想教育和師德教育緊密結(jié)合。堅持實事求是的原則，一切從實際出發(fā)，把師德教育的方向性和可能性有機地結(jié)合起來。忠誠于人民教育事業(yè)與師德教育的緊密結(jié)合，是整個教師教育培訓體系的重要組成部分。
第二，連續(xù)教育和階段教育相結(jié)合。師德教育在教師教育培養(yǎng)體系中是一個連續(xù)性的過程教育行為。應貫穿于師范生的教育以及教師教育的后續(xù)培訓的全過程。把師德教育、培訓與教師后續(xù)培養(yǎng)的知識更新、新能力培訓、職業(yè)技能的提高有機結(jié)合起來。同時注意在不同時期教師的思想變化。要突出重點，強化過程，注重效果，以適應新時期對教師教育和師德的新要求。
第三，理論教育與實踐教育相結(jié)合。良好師德行為習慣的形成，離不開師德理論的指導。隨著時代的變化和社會的發(fā)展，師德的理論也將出現(xiàn)新的變化和發(fā)展，因此，應重視在教師教育培訓體系中的師德理論的教育。準確掌握新時期師德規(guī)范和師德原則的理論，提高在師德實踐活動中的自覺性，將師德意識轉(zhuǎn)化為相應的師德行為。
第四，養(yǎng)成教育與評價教育相結(jié)合。良好師德行為習慣的形成，需要有一個反復實踐和鍛煉的過程。師德行為是師德品質(zhì)的客觀表現(xiàn)，而師德品質(zhì)是師德行為長期表現(xiàn)的結(jié)果。因此，在教師教育培訓體系中，應強化師德教育的管理，加強道德、紀律和規(guī)范的約束。提高自我約束能力和控制行為能力，促進自我?guī)煹陆逃δ艿陌l(fā)展；同時注重良好師德行為習慣養(yǎng)成過程中的評價。指導、促進良好師德行為習慣養(yǎng)成過程的內(nèi)在意志和外部行為的統(tǒng)一，個別行為的整體行為的統(tǒng)一。
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