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淺談借用網(wǎng)絡技術(shù),創(chuàng)新德育教育方式論文
論文關(guān)鍵詞：初中思想教育 網(wǎng)絡背景 德育創(chuàng)新 實踐與思考
論文摘要：隨著現(xiàn)代社會科技信息和網(wǎng)絡資源的迅猛發(fā)展，其“雙刃劍”屬性給青少年思想教育帶來前所未有的新情況和新問題。這種傳統(tǒng)德育與現(xiàn)代思潮的強烈撞擊，古今中外“送來主義”與“拿來主義”的轟然而至，讓人們既目不暇接又難以擇從。面對泥沙俱下的思想潮流，既然讓人無法規(guī)避，倒不如主動作為顯得更有準頭、更有意義。因此，在初中德育實踐過程中，教師要本著“適應和促進”的行為原則，積極創(chuàng)新教育途徑和方式，讓德育工作在與時俱進的前提下能夠有度伸張、自由舒展，以推動學生的健康成長。
計算機技術(shù)和網(wǎng)絡資源有效地拉近了人與人之間的密切交往，作為現(xiàn)代條件下認知和改造世界的新型生產(chǎn)力，它既為加強和改進各項工作提供技術(shù)支撐，也為我們德育工作帶來強勁的動力和挑戰(zhàn)。筆者認為：差距和潛力同在，壓力和動力并存。我們要學會運用辯證思維來應對眼前發(fā)生的這一切，既不能視而不見，也不能因噎廢食，同樣不能急于求成；而是要善于將其投放到發(fā)展和創(chuàng)新的潮流中去蕩滌洗塵、千錘百煉，努力求取化惡為善、化劣為優(yōu)、化短為長的良好教化。筆者試結(jié)合德育工作的實踐，對此作一些拋磚引玉式的粗淺闡述。
一、關(guān)于目前初中生德育基本情況的簡要分析
2011年5月，為完成“促進網(wǎng)絡資源下的青少年成長”的課題方面研究，筆者曾經(jīng)參加了對某地區(qū)8所校園的1600名初中生關(guān)于德育工作情況的調(diào)研活動。從結(jié)論性調(diào)研數(shù)據(jù)中顯示，有超過55％的初中生能夠運用網(wǎng)絡技術(shù)來輔助學習，但與此同時也有35％的初中生因為沉湎于網(wǎng)絡游戲和聊天而對學習造成影響，近13％的初中生有過視頻聊天記錄，從而熱衷于網(wǎng)絡交友，更有5％的初中生時常閱讀各類低級趣味的網(wǎng)絡小說，上過黃色網(wǎng)站，個別學生甚至走上違法犯罪的道路。由此看出，網(wǎng)絡在幫助學生拓寬視野、了解更多課外知識方面確實功不可沒，但也帶來了我們不愿看到的負面影響。鑒于此，筆者認為，如何適應科技網(wǎng)絡下的傳播方式，迎合信息時代要求去努力創(chuàng)新工作機制，則應成為開展德育教化的當務之急。
在網(wǎng)絡技術(shù)日益滲透社會各個領(lǐng)域的發(fā)展過程中，它與傳統(tǒng)德育模式產(chǎn)生的撞擊自然會越發(fā)強烈起來，這種前所未有的陣陣沖擊，勢必促使兩者之間的不可調(diào)和性更為突出。
1.傳統(tǒng)德育模式下的青少年學生一直充當被動接受的“客體”身份，如今社會教育途徑的多元化和網(wǎng)絡資源的“不可控制性”，幫助他們逐步實現(xiàn)了德育教化的“反客為主”。這就使得學校德育的調(diào)控能力因鞭長莫及而漸漸力不從心。
2.網(wǎng)絡資源下的德育社會化程度越來越高，開放性越來越突出，這與目前仍然以“禁、堵”為主要方式的學校封閉教育之間的矛盾逐漸加劇，后者的教化導向已經(jīng)顯得今非昔比。
3.網(wǎng)絡資源加快了德育的個性化發(fā)展，盡管學校德育也進行了面廣量大的灌輸與強化，但兩者由于缺乏相應的認同基礎(chǔ)而相去甚遠。由此大大削弱了學校德育的功能性。
二、當前初中生心理品德方面呈現(xiàn)的基本特征
網(wǎng)絡社會的最為顯著特點是“數(shù)字化生存”方式。魚目混珠的網(wǎng)絡情境對于個性品質(zhì)處于初步發(fā)展階段的青少年學生來說，除了新鮮刺激就是強烈震蕩，從而使得他們在品德心理方面呈現(xiàn)出以下特征：
1.在品德認知方面顯得既開闊又偏激。網(wǎng)絡社會給予的充分自由和完全開放，讓青少年學生的道德視野大為開闊，但撲面而來的各類信息卻又使得他們難辨真?zhèn)�、無所適從。由于廣大青少年社會閱歷淺、自控力差，加上他們又處于生理發(fā)育的青春期和心理發(fā)育的逆反心理期，再加上人性共有的“由好學壞易，由壞學好難”，這就不可避免地導致青少年在品德認知方面會產(chǎn)生偏頗和差錯，進而容易進入思想偏激的誤區(qū)。
2.在品德情感方面既豐富又冷漠。用一個不很恰當?shù)谋扔鱽碚f，青少年學生的情感世界比較活躍和敏感，但其情緒化現(xiàn)象比較嚴重，就好比隨風而倒的“墻頭草”一樣難以穩(wěn)定起來。在豐富多彩但不可觸摸的網(wǎng)絡虛擬情境感染下，因為無法能夠真正充實自己的情感世界，無法獲得隨心所欲的現(xiàn)實利益，他們往往由此而走向自私冷漠的相反方面，甚至做出違法犯罪的事情。
3.在品德意志方面既磨礪又放縱。網(wǎng)絡世界的包容性和共存性特征，使得多元化價值的各種社會現(xiàn)象能夠“來者不拒、網(wǎng)內(nèi)共存并且隨君所愛、信手拈來”。，這既能為青少年提供品德意志的磨礪良機，又容易讓他們在充滿“誘惑和陷阱”的糖衣炮彈面前而失足立場。
4.在品德行為方面既自主又異化。有人說：在網(wǎng)絡王國里，每一個人都是它至高無上的主人、國王和主宰。在這一片天地之間，無論你做出什么樣的行為，都能獲得網(wǎng)絡技術(shù)的公平支撐。這對于缺失自由而渴望獨立的青少年學生來說，是一種莫大的誘惑和強烈的滿足。然而，缺少監(jiān)督和約束的“自由”太過驕縱，“唯我獨尊”的權(quán)威過于享受，勢必會陷入“爬高跌重”的深淵。表現(xiàn)在青少年身上的極端個人主義和自由主義等現(xiàn)象，與品行異化之間都是一脈相承的關(guān)系。
三、針對當前初中德育現(xiàn)狀應該作出的基本對策
鑒于上述種種分析，筆者認為，引導初中生把合理運用和嚴行律己相結(jié)合，以適應和應對科技網(wǎng)絡帶給自己的挑戰(zhàn)是最佳對策。
1.優(yōu)化整合德育內(nèi)容，積極形成主流導向。既然網(wǎng)絡是個大舞臺，我們就要用先進和高尚的文化去占領(lǐng)這個平臺，并引領(lǐng)學生學習并從中受益。通過對初中生加強文化教育、道德教育、法制教育和思想政治教育等，有效地提高他們的自身綜合素養(yǎng)，提升他們的是非判斷能力，從而幫助他們有效提升網(wǎng)絡選樣能力和自律水平。此外，通過優(yōu)秀青少年“讀書報國”“行善積德”“見義勇為”等先進事跡的正面教育，為他們樹立“學有榜樣、趕有方向”的形象。
2.努力轉(zhuǎn)變德育觀念，全面拓展教化時空。網(wǎng)絡技術(shù)把人類社會帶進了科技發(fā)展的時代軌道，雖然它也稍帶了一些有悖德育意愿的元素，但我們不能因噎廢食，不能就此強行禁止初中生從此遠離或脫離網(wǎng)絡技術(shù)，這不僅是筑堤堵洪的愚蠢做法，也是絕對不現(xiàn)實的。傳統(tǒng)的教育方法，相對而言空洞、刻板和教條，老師作為道德圣人高高在上，學生大多時候只能被動的頂禮膜拜。即使有時有所謂的交流，也是在有限的框框內(nèi)。如果運用網(wǎng)絡技術(shù)，時間空間上都得到了極大的延伸。選用德育教化方式也會豐富多彩。讓學生蕩滌自身污垢，弘揚自身美得，真正做到完善其身。
3.規(guī)范網(wǎng)絡資源環(huán)境，著力構(gòu)建支持系統(tǒng)。開展對青少年的德育教化是一項社會化系統(tǒng)工程，它必須得到學校、家庭、社會環(huán)境的全面重視、協(xié)調(diào)配合和“綜合治理”，這樣才能贏得事半功倍的效果。然而在現(xiàn)實中我們不難發(fā)現(xiàn)，三者之間往往各行其是，相互協(xié)作的機會不多、力度不大，甚至出現(xiàn)相互矛盾和抵觸消除的現(xiàn)象。筆者認為，社會層面上，國家主管部門應該加強網(wǎng)絡監(jiān)管機制，加大對一些提供不健康和低級趣味內(nèi)容網(wǎng)站打擊力度，建立一些適合于青少年上網(wǎng)查詢的綠色網(wǎng)站。學校和班級層面，可以建立富有自己特色的網(wǎng)站，內(nèi)容豐富多彩，與教育教學密切相關(guān)，力求做到趣味性與教育性相結(jié)合。同時也通過這個平臺，采用BBS、貼吧等多種形式把家庭和學校緊密結(jié)合在一起，學生和家長可以通過這個平臺更加便捷地與學校和老師交流，了解孩子在學校的有關(guān)情況。學校也反過來了解學生在家庭中的表現(xiàn)，引導家長監(jiān)督管理好孩子在校外的學習。這樣才能形成社會、學校、家庭三位一體的教育管理模式，真正形成一股強大的德育教育合力。
總之，網(wǎng)絡是一個敞開的德育大課堂。面對新形勢和新情況，我們要增強陣地意識和創(chuàng)新意識，加強學習，引導學生了解網(wǎng)絡、善用網(wǎng)絡，把網(wǎng)絡這門現(xiàn)代技術(shù)變成他們自身成長過程中一個真正有用的工具。
參考文獻：
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