德育功能·德育價值·德育目的
李太平(1963— ),男,湖北蘄春人,湖北大學講師, 華東師范大學教育學博士后。 人德性需要的滿足,德育價值具有鮮明的主體性、為我性;德育目的是對德育內(nèi)在價值的認識和追求。三者之 間又具有密切的聯(lián)系,德育工作的重點應放在德育目的之實現(xiàn)上,而不能泛化到一切德育功能之實現(xiàn)上。
[分類號] G410 [文獻標識碼] A
[文章編號]1001—4799(1999)06—0089—0092
一、關(guān)于德育功能
功能是由若干要素按照一定結(jié)構(gòu)有機構(gòu)成的系統(tǒng)在與特定的環(huán)境相互作用時所產(chǎn)生的結(jié)果。功能是表示系 統(tǒng)與環(huán)境相互關(guān)系的范疇,它體現(xiàn)了系統(tǒng)與環(huán)境之間物質(zhì)、能量和信息的輸入與輸出的交換關(guān)系。功能側(cè)重表 示系統(tǒng)對環(huán)境產(chǎn)生的作用,但功能又依賴于環(huán)境而存在,它是在系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出來的。如果離 開了一定的環(huán)境及環(huán)境與系統(tǒng)的相互關(guān)系,抽象地談論功能,那么,這種談論沒有意義。功能不僅包括系統(tǒng)對 環(huán)境的作用,而且包括環(huán)境對系統(tǒng)的作用。這種功能是系統(tǒng)與邊界之外的環(huán)境相互作用所導致的結(jié)果。我們把 這種功能稱為外部功能。
系統(tǒng)與環(huán)境的區(qū)分是相對的,在特定的系統(tǒng)域界內(nèi),一個系統(tǒng)可以分為A、B、C等各個子系統(tǒng),這些子系統(tǒng) 對于大系統(tǒng)來說, 是其組成的要素;而就各個子系統(tǒng)來說,則各有其功能。就A系統(tǒng)來說,它以B系統(tǒng)、C系統(tǒng) 為環(huán)境,并與它們發(fā)生相互作用,從而產(chǎn)生一定的功能。 我們把特定邊界內(nèi)各個子系統(tǒng)之間相互作用所產(chǎn)生的 結(jié)果,稱之為內(nèi)部功能。
德育功能是德育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間相互作用時所產(chǎn)生的結(jié)果。德育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素 的相互作用所產(chǎn)生的結(jié)果,稱為德育的內(nèi)部功能。德育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素包括教育者、受教育者、德育目的、德 育內(nèi)容和方法等等。這些要素相互作用的總和即為德育內(nèi)部功能,其中主要是教育者和受教育者相互作用所產(chǎn) 生的結(jié)果。教育者對受教育者的作用所導致的結(jié)果,表現(xiàn)為受教育者嚴格遵守、積極認同外在的道德規(guī)范和享 用觀念的形成,即表現(xiàn)為適應功能、認同功能和享用功能。德育的適應功能是指,德育能夠使受教育者嚴格遵 守外在的道德規(guī)范;德育的認同功能是指,德育能夠使受教育者內(nèi)化和認同外在的道德規(guī)范,形成道德良心。 德育的享用功能是指,德育“可使每個個體實現(xiàn)其某種需要、愿望(主要是精神方面的),從中體驗到滿足、 快樂、幸福,獲得一種精神上的享樂”(注:魯潔、王逢賢主編《德育新論》,南京:江蘇教育出版社,1994 ,第213頁。 )。受教育者對教育者的作用所導致的結(jié)果,表現(xiàn)為教育者師德的形成和提高、教育方法的改進 和教育內(nèi)容的豐富等等。
德育系統(tǒng)與外部環(huán)境的相互作用所導致的結(jié)果,稱為德育的外部功能。德育環(huán)境主要包括自然界、政治、 經(jīng)濟、文化等因素。德育外部功能包括系統(tǒng)對自然界、政治、經(jīng)濟、文化所產(chǎn)生的作用和自然界、政治、經(jīng)濟 、文化等外在環(huán)境對德育系統(tǒng)所產(chǎn)生的作用。德育系統(tǒng)對環(huán)境的作用所導致的功能,主要有自然性功能、政治 功能、經(jīng)濟功能和文化功能等等。德育環(huán)境對其系統(tǒng)的作用所帶來的功能表現(xiàn)為政治制度、政治思想對學校德 育的控制作用,經(jīng)濟制度、經(jīng)濟發(fā)展水平對學校德育的最終決定作用,文化對學校德育的滲透作用,自然環(huán)境 對學校德育的熏陶作用等等。最終促使德育目標被修訂、德育內(nèi)容不斷豐富、德育方法不斷改進、教育者和受 教育者的德性不斷完善。
以上僅指出了德育的正面功能。其實,德育還具有負面功能。德育既具有使個體遵守、認同外在的道德規(guī) 范的功能,同時又具有使個體抗拒、否認外在的道德規(guī)范的功能;德育既可以使個體覺得德
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