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電化教學(xué)在思想品德課中的應(yīng)用
思想品德課的課堂教學(xué)運(yùn)用電教手段較多，這是由它的教材特點(diǎn)和課堂教學(xué)特點(diǎn)決定的。
從思想品德課的教材特點(diǎn)看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個(gè)故事，說(shuō)明一個(gè)道德觀點(diǎn)，特別是低年級(jí)的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動(dòng)物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)看，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強(qiáng)調(diào)道德情感的激勵(lì)即激情的作用，強(qiáng)調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實(shí)踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛(ài)憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達(dá)到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個(gè)作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點(diǎn)也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無(wú)疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
具體說(shuō)，電化教學(xué)在思想品德課中的作用有以下幾點(diǎn)。
1．化虛為實(shí)。
俗話說(shuō)，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，即光聽(tīng)講沒(méi)有實(shí)感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉(cāng)；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽(yáng)島美麗風(fēng)光等，這些名勝景點(diǎn)是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽(tīng)老師講，頭腦中還是子無(wú)虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個(gè)個(gè)地方用幻燈或錄像放映出來(lái)，就會(huì)化虛為實(shí)。學(xué)生們通過(guò)耳朵聽(tīng)和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會(huì)更好。
有些課文還可以配上音樂(lè)講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫(xiě)森林早晨的樂(lè)曲，隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲起，林中鳥(niǎo)鳴啾啾，把森林早晨萬(wàn)物蘇醒，開(kāi)始了一天的活動(dòng)，一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂(lè)曲，隨著音樂(lè)的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會(huì)收到很好的教學(xué)效果�？梢�(jiàn)，配樂(lè)講故事也能起到化虛為實(shí)的作用。如果配樂(lè)講故事的同時(shí)，再配上幻燈片，學(xué)生會(huì)更加入情入境。
2．化靜為動(dòng)。
雖然書(shū)上有很多圖，但它只是死板的畫(huà)面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫(huà)面就會(huì)動(dòng)起來(lái)。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會(huì)更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會(huì)把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進(jìn)屋不敲門(mén)，用腳把門(mén)踢開(kāi)的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨(dú)木橋上不講謙讓、互相頂架的動(dòng)作；螞蟻集體搬蟲(chóng)子的情節(jié)等，都可以制成能活動(dòng)的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動(dòng)、逼真，有利于理解教材中的道德觀點(diǎn)，達(dá)到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點(diǎn)是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，是經(jīng)過(guò)高度概括的抽象的條文，有些道德觀點(diǎn)甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過(guò)電教手段把抽象、空洞的條文化為具
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