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淺論“內(nèi)化”原理及其德育意義
從許許多多優(yōu)秀教師的事跡中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)共同的現(xiàn)象，即他們在做學(xué)生的思想工作時(shí)，除了熱情、耐心、無微不至等特點(diǎn)外，在方法上也有一 個(gè)共同點(diǎn)一一從學(xué)生的興趣愛好和積極肯定的態(tài)度入手，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，從而使學(xué)生在態(tài)度和行為等方面發(fā)生預(yù)期的變化，這就是教師的教育影響在學(xué)生身上的內(nèi)化作用。
為什么教師從與學(xué)生一致的觀點(diǎn)和態(tài)度入手，進(jìn)行教育引導(dǎo)工作，就容易產(chǎn)生良好的內(nèi)化效果？讓我們首先考慮一下人內(nèi)化外部影響的心理進(jìn)程及其心理機(jī)制。
一、“內(nèi)化”的心理過程及其機(jī)制
人是一個(gè)能動(dòng)的主體。在不斷地與客觀世界的相互作用過程中，主體積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力，并在頭腦中以觀念的方式形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)能動(dòng)的系統(tǒng)，它是發(fā)展變化的，有著自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，它可以不斷地理觸新事物、接納新事物、解決新問題、適應(yīng)新環(huán)境。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，任何外部（刺激）影響都是通過“同化”和“順應(yīng)”這兩種機(jī)能而被接受到主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來的。同化是指主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)外部刺激進(jìn)行過濾或改變而把它接納到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來，而認(rèn)知結(jié)構(gòu)在同化外部刺激的過程中，自身結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)的改變即順應(yīng)。同化和順應(yīng)實(shí)質(zhì)上是同一心理過程的兩個(gè)方面。
所謂“內(nèi)化”即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。
人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系、相互依存的各種觀念構(gòu)成的，構(gòu)成人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀念在價(jià)值上不是等量齊觀的。觀念等級(jí)不同，主體對(duì)其的態(tài)度不同，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念在性質(zhì)上（主體對(duì)其肯定或否定的態(tài)度）也是不一樣的。有的觀念之間是一致的，有的則是矛盾的，只不過有的矛盾是顯性的，有的是隱性的。在通常情況下，人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是相對(duì)穩(wěn)定和平衡的，表現(xiàn)為某些觀念之間的相容性。但在特定情況下，認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)出現(xiàn)不平衡，表現(xiàn)為某些觀念之間的矛盾性。比如珍惜情誼和堅(jiān)持原則都是一種美德，在正常情況下，二者在性質(zhì)上是一致的，在價(jià)值上也是同等的，但在特殊情況下兩者就可能成為一對(duì)矛盾。
不同的人在不同的情況下就會(huì)持不同的態(tài)度：為情誼而放棄原則或堅(jiān)持原則而損害情誼。兩種不同的態(tài)度反映了“珍惜友誼”和“堅(jiān)持原則”在不同人不同情況下的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所處的價(jià)值等級(jí)。因此，外部刺激內(nèi)化到主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去便有兩種情況：一種情況稱為“簡單內(nèi)化”。即作用到主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)之上的外部刺激與主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中處于優(yōu)勢價(jià)值等級(jí)的觀念一致或矛盾，主體便接納或排斥這一外部刺激。外部刺激被接納的過程也就是外部刺激被認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化和認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身發(fā)生順應(yīng)的過程，即內(nèi)化過程。但這種內(nèi)化過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生質(zhì)的變化。因?yàn)轫槕?yīng)過程僅僅是結(jié)構(gòu)中某一觀念包容的事實(shí)的量的變化。而觀念本身（肯定性或否定性）、價(jià)值等級(jí)都沒有變化。因而簡單內(nèi)化也就相對(duì)容易實(shí)現(xiàn)。
另一種情況稱為“復(fù)雜內(nèi)化”。作用到主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)之上的外部刺激與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中處于原優(yōu)勢價(jià)值等級(jí)的觀念矛盾，或者與性質(zhì)或價(jià)值等級(jí)相同的觀念有的矛盾、有的不一致。在這種情況下，主體接納了外部刺激所產(chǎn)生的內(nèi)化即“復(fù)雜內(nèi)化”。在這一過程中，主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的變
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