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論教育創(chuàng)新與民族創(chuàng)新精神
提要：教育創(chuàng)新是指在教育上第一次推行新的觀念和體制或方法，促使教育發(fā)生進步性的結果的過程。教育創(chuàng)新是國家發(fā)展的基礎，是打破文化不連續(xù)性的關鍵要素，是民族文化轉型的動力。教育創(chuàng)新既是民族創(chuàng)新精神的一部分，又是民族創(chuàng)新精神之基礎。教育是人類進化中必不可少的重要組成部分，教育活動方式的每一次改變，都對人類發(fā)展產生極為重要的影響。隨著新世紀知識經濟的興起，教育對人類發(fā)展的作用日益重要，因此，變革和創(chuàng)新不相適應的教育活動方式，對民族、對國家和對人類的發(fā)展都具有極為重大的意義。
一、教育創(chuàng)新的基本概念
1．教育創(chuàng)新之基本立論如何推進教育創(chuàng)新是當前教育改革的核心問題。目前國內有關研究創(chuàng)新的教育論著和實驗很多，本文討論的教育創(chuàng)新與國內正在推行的"創(chuàng)新教育"雖有聯系，但卻存在重要區(qū)別。創(chuàng)新教育強調的"是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育"，其核心是要研究和解決基礎教育如何培養(yǎng)中小學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。這些研究比較重視學校和課堂中的具體教育行為，強化創(chuàng)新能力培養(yǎng)。而教育創(chuàng)新則強調對整個教育活動方式的轉變，以求轉變文化機制、營造一個激發(fā)社會創(chuàng)新和培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神的良好環(huán)境，即先求教育制度的轉變，再進一步推動學校和課堂的變革。當然，創(chuàng)新教學方法也很重要，應當研究。但是，從歷史實踐看，陳舊的教育體制和教育觀念不改變，就無法孕育新文化，這個民族就無法用新思維來應答新的歷史提出的新問題，就會導致民族的落后。因此，教育的創(chuàng)新乃為最根本之根本，惟有教育創(chuàng)新方才有創(chuàng)新教育。其次，陳舊的教育充當舊社會的護衛(wèi)士和復制舊制度的工具，使教育無法培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才，因此，教育創(chuàng)新乃為最本質的關鍵變革，惟有實現這種變革，方法的變革才有可能，才有意義。再次，許多發(fā)展中國家，并不是沒有發(fā)明、發(fā)現，就是中國數百年來各種發(fā)明創(chuàng)造亦不在少數，如聞名四海的四大發(fā)明，但并未產生相應社會創(chuàng)新，挽救中國于衰敗。筆者認為這種衰敗與教育的創(chuàng)新有極其密切的關系，因此，當下中國更應重視教育創(chuàng)新。
2．教育創(chuàng)新的基本定義人類學家伍茲把創(chuàng)新作為文化變遷過程，經濟學家熊彼得等人認為創(chuàng)新是把新函數引入生產的過程，依據這些研究，筆者認為，教育創(chuàng)新是指在教育上第一次推行一種新的觀念和體制或方法，促使教育發(fā)生進步性的結果的過程。主要有六種方式：（1）推行一種新制度、新體系或新教育模式；（2）采用一種新教育觀念或新理論；（3）開發(fā)新的教育形式和教育領域；（4）發(fā)現并應用新的教育組織方式和管理方法；（5）發(fā)現或推行新的教學方法或技術手段；（6）建立一種新的教育投入體系。教育創(chuàng)新引發(fā)教育進步，研究表明，一種教育創(chuàng)新至少要引發(fā)三個方面的變化：一是教育與文化包括經濟作用方式的演進，或在作用方式、方向以及作用的水平上的轉變或變革；二是教育內在結構的演進，如教育制度、專業(yè)結構等作用方式的轉變；三是教育過程中學習、學生和學業(yè)方面的轉變。
教育創(chuàng)新不同于一般文化創(chuàng)新但與其有深刻的內在聯系。首先教育創(chuàng)新來源于技術創(chuàng)新的推動，技術進步促進生產發(fā)展，從而對人才提出新的要求，要求改革舊的教育制度，培養(yǎng)更多更好的新經濟要求的人才，這就必然導致教育創(chuàng)新。因此，教育創(chuàng)新首先依賴于技術進步所提出的要求和為教育創(chuàng)新所提供的必要條件，如新的組織方式和技術在教學上應用的適合性、便利性等。其次，教育創(chuàng)新對技術創(chuàng)新有巨大的反作用，它為新的技術進步培養(yǎng)大量高水平人才，并積極營造適應技術進步所需要的人文條件
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