模糊語言的美學(xué)價值(安徽宿州)
模糊語言的美學(xué)價值(安徽宿州)3月20日 什么是模糊語言？陳先生1983年在其《社會語言學(xué)》中是這樣釋的：“如果按照形式邏輯來看模糊語言，模糊語言是同精確語言相對立的�！薄皼]有數(shù)值，純粹是模糊語言�！薄霸谌粘Ｉ钪薪o不出數(shù)據(jù)的語言”“都帶有模糊性，屬于模糊概念或模糊語言�！倍虮R旭先生則認為：“模糊語言是指在意義上不明確，在表述形態(tài)上不清晰，內(nèi)涵伸縮性大，解釋或理解可變性大的這一類社會交際使用的語言”（見《語文學(xué)習(xí)》1994.5，《模糊語言新界說》）。《辭�！分袆t說，“指表達模糊概念的語言�！�
模糊語言具有朦朧美的美學(xué)特征。王希杰先生《模糊理論和修辭》一文中說：“模糊并不是絕對的壞的，不僅是語言中不可缺少的，而且有時還是語言美的標(biāo)志之一，是藝術(shù)語言的特征之一�！蹦敲茨：Z言的美學(xué)特征是什么？王先生說：“在準(zhǔn)確和模糊這一對矛盾中，我們還應(yīng)當(dāng)看到下面幾點：第一，絕對的準(zhǔn)確是沒有的，……第二，語言表達的準(zhǔn)確性本身是相對的，……”這就是說，準(zhǔn)確和模糊的關(guān)系是辯證的。我們說其模糊是從語言的表述角度說的，即表述的事物沒有明確界線，是模糊不清的；我們說其清晰，是從語言角度說的，是表情達意的一種最佳選擇。而這“模糊”“清晰”又都集結(jié)于模糊語言之中。因此，我們可以說，模糊語言，則是“模糊”“清晰”的對立統(tǒng)一體。從美學(xué)觀點來說，這模糊語言就好比是月色中群山峻嶺。我們說這景色是模糊的，但那高峰低嶺卻又能看得出來；說是清晰的，則山上的一草一木卻又難以歷歷可數(shù)。一般辭職書解釋“朦朧”一詞說：“朦朧，月色不明，比喻模糊不清�！蔽覀兒尾粚⑵浣鑱碇复：Z言的這種“模糊”“清晰”的對立統(tǒng)一呢？我們是否也可以說，這種“模糊”“清晰”的對立統(tǒng)一就是一種朦朧美。
語言要美，早已成為人們的共識。模糊語言作為人類語言的一個組成部分，也必然以其特有的美學(xué)價值呈現(xiàn)于人們面前，具有不同的美感作用。模糊語言具有下列幾種美學(xué)特征。
1、含蓄
如果說語言的清晰明快是一種美，那么，模糊語言的儲蓄也同樣給人一種美的享受。如：
“事后，我感到一點不舒服，就是你們雖然寄信寄書給我，不是沒有原因的。那就因為我的某幾個‘戰(zhàn)友’曾指我是什么什么的緣故�！保斞浮洞鹜新逅够傻男拧罚�
文中的“什么什么”指“托派”，魯迅先生故用模糊語言，則顯得含蓄幽默，表達了作者憤慨之情，增強了雜文的戰(zhàn)斗力。
2、精要
人們在交際時都有一個共同心理，那就是崇高簡潔精要。如：
古尚武：三叔，秋月她病了，我想去她家看看她，你老看是……
石三叔：你就看著辦吧�。娨晞 短枩I》）
古尚武與秋月這一對戀人，二十年前，因石三叔的一句錯誤的判決而未能結(jié)為夫妻，而命運又使他們共同生活在同一個村子，幾十年的悲苦辛酸都深深埋在這三個人的心靈深處�，F(xiàn)在古尚武來征求石三叔的意見，但爺倆之間各自的難言之隱是千言萬語難以說清的，況且石三叔也難作出“該看”或“不該看”的決斷�！澳憔涂粗k吧”一句模糊語言竟表達了千言難盡的情意，難道還不夠精要么？表現(xiàn)力如此豐富的語言不也是很美么？
3、委婉
如果說剛毅果斷是一種金剛怒目式的陽剛之美，那么委婉也是一種二八女姝式的陰柔之美。
“由于大家都知道的原因，兩國人民之間來往中斷了二十多年。現(xiàn)在，經(jīng)過中美雙方的共同努力，友好往來的廈門終于打開了�！保�1972年12月22日《人民日報》《周總理在歡迎尼克松總統(tǒng)宴會上的祝酒詞》）。
“由于大家都知道的原因”，周總理為了適應(yīng)外交禮儀，故意使用這一模糊語言，很委婉地表達了我國政府的立場和原則，既有堅定的原則性又有策略上的靈活性，充分表現(xiàn)了周總理杰出的外交才能。
王秀竹：可是，可是，進過火炕的女人一輩子也忘不了那回事！一想起來我就渾身亂顫，手腳涼汗！
丁宏：秀竹，親愛的，勇敢點，不再想那個，想現(xiàn)在，想將來
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