關于大學理念發(fā)展的歷史考察

　【內(nèi)容提要】本文從一個較為寬泛的角度出發(fā)，簡要考察了世界及中國大學理念的發(fā)展歷程，并對目前高教理論界對大學理念的探討作了歸納與總結。最后，作者提出研究大學理念應該把握全球的視野、發(fā)展的視野、多元的視野。

【摘  要  題】高教史研究

【關  鍵  詞】大學/大學理念/高等教育（www.xfhttp.com－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）理念

理念，人們在使用這個概念時往往具有不同的指稱。但分析起來，通常是在兩個層面上加以使用。其一，是把理念看作觀念。它既包括認識、思想、價值觀、信念、意識、理念、理想等抽象的內(nèi)容，又涵蓋諸如目的、宗旨、原則、追求等較為具體的內(nèi)容，所以理念既是一種哲學觀點、思想觀念，又是一種理想追求、行動準則。其二，把理念看作是一種系統(tǒng)的理性認識和信念，是一種反映教育（www.xfhttp.com－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）發(fā)展的本質特征和規(guī)律的觀念，因而它不是作為普遍的或一般的觀念，而是更多地表現(xiàn)為康德的“純粹理性”概念中的涵義，更具有理性色彩，更加系統(tǒng)化。在此，我們?nèi)〉谝环N對理念的解釋，持相對寬泛的理念涵義，把大學精神、大學追求、大學理想等概念作為理念的代名詞看待，納入理念范疇加以討論。

　　　　一、西方大學理念的發(fā)展歷程

　　被稱為人類文化史上的“智慧的花朵”的中世紀大學，在其誕生之時只是一個行會組織或學術團體。據(jù)有關史料，1200年的牛津學生文件證明，他們自稱“牛津教師和學生大學”，這表明大學實際上是教師和學生的團體。這種行會組織在當時主要是滿足志趣相投的學者們追求知識的需要，期望通過這一組織尋求對其所作所為的保護�，F(xiàn)在，已無史料表明中世紀大學的創(chuàng)建與發(fā)展是在什么理念的指導下進行的，但大學在它創(chuàng)辦伊始就表現(xiàn)出了自治性、國際性、綜合性等特點。大學的自治性，表現(xiàn)為當時的大學在政府與教會之間取得了一定的自治權，學者們自由教授，自由地發(fā)表言論，自己管理大學事務；大學的國際性，是指教師和學生隨意云游，教師可以隨學生的變動移至另一城市，大學聚集著來自世界各地的學者，由于宗教和語言的統(tǒng)一，這種對知識的探求是沒有國界的。[1]大學的綜合性，體現(xiàn)在中世紀大學的教學內(nèi)容的多學科上，學生只有學完了文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文和音樂“七藝”并獲得文科碩士學位以后，才有資格進入神學、醫(yī)學、法學學科學習。[2]

　　大學在隨后的幾百年歷程中，在追求學術、培養(yǎng)學生、回應社會等問題上不斷調整自己。在18世紀末19世紀初，人文主義逐漸蛻變成一種煩瑣的經(jīng)院哲學，大學越來越遠離社會現(xiàn)實的需要，成為落后保守的機構。在此情況下，人們不斷地審視大學的變革和發(fā)展問題，并最終導致了洪堡的大學改革。1809年，洪堡建立了柏林大學，并系統(tǒng)地形成和提出了自己的大學觀。他提出了“大學自治”、“學術自由”、“教學與科研相結合”的主張，認為“大學是科學工作者無所不包的廣闊天地，科學無禁區(qū)，科學無權威，科學自由。”[3]大學不僅僅是傳授知識的場所，更是研究和發(fā)展知識的場所。如果說在柏林大學以前的大學以培養(yǎng)學生為重任的話，那么，柏林大學則把大學的功能進一步拓展為科學研究。1825年，美國著名政治家、教育（www.xfhttp.com－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）家杰弗遜創(chuàng)辦了弗吉尼亞大學，強調“州立大學應成為建設各州的智囊團和人才的策源地”。1862年，《莫里爾法案》的頒布進一步推動了美國高等教育（www.xfhttp.com－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）與社會的融合，威斯康辛大學首倡大學要為農(nóng)業(yè)、工業(yè)服務，為經(jīng)濟發(fā)展服務的辦學理念，提出州的邊界就是大學的邊界，這一思想得到了其

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