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誠信與誠信教育芻議

時(shí)間:2023-04-30 16:18:30 教育論文 我要投稿
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誠信與誠信教育芻議

[摘  要]  誠信關(guān)乎民族生死,是天地之道,為人之本。但是曾以“民無信不立”的中華民族卻面臨嚴(yán)重的誠信危機(jī)。重建誠信體系,實(shí)施誠信教育迫在眉睫,勢在必行!

[關(guān)鍵詞]  誠信   誠信教育

誠信與誠信教育芻議

    當(dāng)前,我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會新的發(fā)展階段,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立,人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻變化。在精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)取得巨大成就的同時(shí),由于復(fù)雜的歷史原因,社會經(jīng)濟(jì)生活中惡意逃債、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐、假冒偽劣等失信現(xiàn)象還相當(dāng)嚴(yán)重,財(cái)務(wù)失真、違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律的行為仍然突出,擾亂了社會經(jīng)濟(jì)秩序、損害了消費(fèi)者利益、影響了國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和我國的國際形象。社會主義市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì),信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的基石。沒有信用就沒有秩序,市場經(jīng)濟(jì)就不可能健康發(fā)展。建立社會信用體系,是整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策,也是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要措施。

    一、誠信

    淳厚的儒家文化的基本理念是相信人的潛在美德和道德的力量,并以此來塑造人際交往中的相互信任,即用自己的誠信取得對方的信任,對方以誠相報(bào),自己對對方的信任也由此產(chǎn)生。個(gè)體間的相互信任的增加便形成普遍的社會信任,社會信任無疑是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會長治久安的重要保證。 中華民族曾以“童叟無欺”、“民無信不立”而驕傲,誠信是中國傳統(tǒng)倫理道德思想的基石,誠信是天地之道,為人之本。可是現(xiàn)在整個(gè)社會卻陷入“整體信用危機(jī),”著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉撰文抨擊“中國信用狀況之惡劣表現(xiàn)”時(shí)指出種種失信的行為有:履行率低;債務(wù)人大量逃債;假冒偽劣商品充斥市場;毒米毒酒案件不斷發(fā)生;企業(yè)進(jìn)行虛假披露;包裝后重新上市等行為屢見不鮮;“有償新聞”、“虛假廣告”、“虛假財(cái)務(wù)報(bào)告”和“黑嘴股市分析”滿天飛,以億元計(jì)的銀行貸款積累、盜竊知識產(chǎn)權(quán)等不勝枚舉……言而不行,行而不果,玩虛的、弄假的,信任離人們遠(yuǎn)去。

    (一)造成整體性社會信用缺乏的重要原因

    首先,從制度上看,我國傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律中,不強(qiáng)調(diào)企業(yè)與個(gè)人的信用,而只依賴于行政的指令調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,但在市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律中,行政指令在市場上的聲音已經(jīng)越來越弱。信用體系當(dāng)然應(yīng)該是市場經(jīng)濟(jì)的底線,這就必然要求政府要積極制定游戲規(guī)則并實(shí)施監(jiān)督從而正本清源,問題復(fù)雜而且遺憾的恰恰是在某些游戲規(guī)則的制定者和監(jiān)督者那里不重視或者直接失去信用。這樣就導(dǎo)致市場信用源頭的水混了。官僚腐敗,貪贓枉法,使得制度化信用難以確立。

    其次,社會流動增強(qiáng)了人們的異質(zhì)性和松散性,使家庭,社會等原始社會資本遭受侵蝕,社會規(guī)范對人的約束力減弱。這體現(xiàn)在:一方面,部分人口的流動、公司的流動打造出一批假冒偽劣的商品,他們打一槍換一個(gè)地方,信奉“犯大法掙大錢,犯小法掙小錢,不犯法不掙錢”的發(fā)財(cái)哲學(xué),能騙就騙,能蒙就蒙,嚴(yán)重喪失信用。另一方面,“殺熟”現(xiàn)象又使建立在私人關(guān)系基礎(chǔ)上的特殊信任受到了沖擊,前幾年曾風(fēng)行一時(shí)的傳銷是最典型的“殺熟”現(xiàn)象。

    再

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