旅游美育導(dǎo)論

　 美育，即審美教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），又稱美感教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。美育之分支已有學(xué)校美育、家庭美育、社會(huì)美育、文學(xué)美育、音樂(lè)美育、美術(shù)美育、體育美育等。竊以為今日實(shí)有標(biāo)舉旅游美育之必要。這是基于旅游在中國(guó)、在世界上日益重要的地位和廣泛、深入的影響。第二次世界大戰(zhàn)后，旅游業(yè)在世界上勃興。隨著國(guó)際和平環(huán)境的持續(xù)保持和現(xiàn)代科技的猛進(jìn)，戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。這種發(fā)展，使得發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民生產(chǎn)總值和國(guó)民總收入增長(zhǎng)，國(guó)民可供自由支配的收入也因之增多；同時(shí)，由于現(xiàn)代化大生產(chǎn)及社會(huì)斗爭(zhēng)、推進(jìn)等原因，可供國(guó)民自由支配的時(shí)間增多；加之交通條件現(xiàn)代化。這三大基本原因，使得旅游業(yè)興旺發(fā)達(dá)，成為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。發(fā)展至９０年代，旅游已與石油、汽車業(yè)鼎足而立，成為世界三大支柱產(chǎn)業(yè)之一。精神文明與物質(zhì)文明同步演進(jìn)。面對(duì)充裕的金錢(qián)、時(shí)間，文化素養(yǎng)高的國(guó)家（或地區(qū)）的人民，乃以旅游為僅次于生存需求的人生第二需求。旅游業(yè)在中國(guó)雖然起步較晚——７０年代末才進(jìn)入正軌；但因改革開(kāi)放之勢(shì)，短短十年來(lái)，它得以飛速發(fā)展，如今已成我國(guó)三大創(chuàng)匯途徑之一，成為第三產(chǎn)業(yè)中之重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。僅１９９２年，來(lái)華旅游入境人數(shù)便達(dá)３８００萬(wàn)人次，其中外國(guó)人為４００余萬(wàn)，旅游外匯收入達(dá)３９．５億美元。１９９３年來(lái)華旅游入境人數(shù)達(dá)４１５２萬(wàn)人次，其中外國(guó)人約４５０萬(wàn)，旅游創(chuàng)匯達(dá)４６．８３億美元，占全國(guó)非貿(mào)易外匯收入的３０．６３％。１９９２年國(guó)內(nèi)旅游人次達(dá)３．３億，回籠貨幣２５０億元。１９９３年國(guó)內(nèi)旅游人次達(dá)４．１億人次；１９９４年可達(dá)４．５億人次。不久前，國(guó)務(wù)院下文要求大力發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游業(yè)，故國(guó)內(nèi)旅游業(yè)將再上一個(gè)臺(tái)階。旅游的地位、作用、影響既如此，對(duì)今日中國(guó)來(lái)說(shuō)，旅游美育之標(biāo)舉、研究、力行，實(shí)為要?jiǎng)?wù)。

何謂旅游美育？旅游美育即通過(guò)旅游活動(dòng)進(jìn)行的審美教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），也就是在旅游進(jìn)程中產(chǎn)生、完成的美感教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。旅游美育有狹義、廣義之分。狹義的旅游美育，其目的、任務(wù)是培養(yǎng)、提高旅游主體——旅游者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界（自然的；社會(huì)的）和藝術(shù)世界的美的感知、鑒賞、創(chuàng)造，陶冶人格修養(yǎng)，豐富生活趣味，促進(jìn)身心健康，升華道德情操。廣義的旅游美育，則不僅對(duì)旅游主體而言，其對(duì)象推廣為一切與旅游相關(guān)的人，如：旅游媒體從業(yè)人員、旅游客體中的人們。本文談的是狹義旅游美育。

由于旅游資源一般分為自然旅游資源與人文旅游資源兩大類，所以，人們每將旅游客體分為自然與人文兩大類別。對(duì)旅游主體進(jìn)行美育的基礎(chǔ)，是旅游客體本身所具有的自然美與人文美。

自然本身是個(gè)紛繁的大千世界，產(chǎn)生美育作用的自然美是五彩繽紛的。本文姑將其擬為六個(gè)方面：形象美、色彩美、形態(tài)美、聲音美、嗅覺(jué)美、內(nèi)美。

形象美包羅萬(wàn)象，在旅游審美中占第一把交椅。不論地貌景觀、水景、天文氣象景觀、動(dòng)植物景觀，無(wú)不以形象美為第一要素。依中國(guó)自然景觀審美傳統(tǒng)，形象美大體有雄美、秀美、險(xiǎn)美、奇美、幽美、曠美等類型。雄美一般是就形體與氣勢(shì)而言。凡形體高大雄偉、氣勢(shì)豪壯磅礴者，皆謂雄美。雄偉的高山，噴薄的日出，參天的古樹(shù)，凌云的雄鷹，無(wú)不給人雄壯的美感。雄美為陽(yáng)剛，秀美為陰柔�！靶踊ù河杲�南”的江南風(fēng)光、清秀而嫵媚的桂林山水，均堪稱秀美的典型。險(xiǎn)峻的瞿塘峽、“難于上青天”的蜀道、遼寧千山五佛頂，都是險(xiǎn)美的代表。奇美在于形象之非同一般，變化多端，離奇怪異，出人意表。典型的奇山異水，有大西南之巖溶地貌，青藏高原神奇的湖泊，臺(tái)灣、海南等沿海地區(qū)之海蝕柱、海蝕崖、海灘等。奇美之天象景觀，人盡皆知的有佛光、海市蜃樓。號(hào)稱世界奇觀的云南納西縣“萬(wàn)朵花”茶花、山東鄒縣孟廟內(nèi)“柏抱槐”，是植物界奇美之典型。幽美之最負(fù)盛名者，歷來(lái)首舉“青城天下幽”之四川青城山。東北幽深的鏡泊湖景區(qū)，清幽的長(zhǎng)白山天池，幽雅的大連海濱浴場(chǎng)，雁蕩山清幽的靈巖，臺(tái)灣花蓮的魯閣幽峽，無(wú)不是幽美景致的代表。與形成幽美的視域條件（較窄）相反，形成曠美須得遼闊、高遠(yuǎn)的視域。曠美的載體是大平原、大草原、大海、大湖、大河，如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的蒙古大草原，“洞庭天下曠”的八百里洞庭湖等。

色彩美是大自然的杰作。藍(lán)天、白云、綠水、青山、碧海、金沙、霜林、雪原、美草、百果、黃土地、紅高粱、似錦繁花、五彩云霞、鑲金的落暉、鍍銀的月華……大自然是繪就色彩美的最偉大的畫(huà)師。

形態(tài)美可分動(dòng)態(tài)

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