久久99热66热这里只有精品,特黄特色的大片在线观看,亚洲日本三级在线观看,国产三级农村妇女在线,亚洲av毛片免费在线观看,哺乳叫自慰在线看,天天干美女av网

北魏律淵源辨 論文

時間:2023-05-01 05:32:29 法學(xué)論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

北魏律淵源辨 論文

北魏(386年-----534年)是我國歷史上第一個以少數(shù)民族為主,在中原地區(qū)建立比較強(qiáng)大穩(wěn)定的統(tǒng)治,持續(xù)時間較長的封建王朝。在魏晉南北朝時期民族大融合的歷史大潮中,北魏統(tǒng)治者吸取漢以來歷代封建王朝立法和司法經(jīng)驗(yàn),薈萃以拓跋鮮卑為主的北方各少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣之精華,兼收并蓄,廣采博取,取精用宏,創(chuàng)建了具有多元色彩的法律體系,在少數(shù)民族入主中原所建政權(quán)的法制中獨(dú)樹一幟,被史家譽(yù)為"北系諸律之嚆矢",(1)

北魏律淵源辨 論文

"華夏刑律不祧之正統(tǒng)",(2)在中國法制發(fā)展史上居于重要地位。探索北魏律的淵源,不僅是澄清隋唐律淵源的關(guān)鍵所在,也涉及如何認(rèn)識我國歷史上少數(shù)民族政權(quán)所創(chuàng)建法律的淵源問題,學(xué)術(shù)界歷來對此頗為重視。但迄今為止,各種意見仍存歧異,具有代表性的就有"漢律說"、(3)

"晉律說"(4)、"三源說"(5)等。筆者認(rèn)為,以上諸說都只注意到北魏律作為普通封建法律的一般性,而沒有把它置于南北朝民族大融合的特定歷史環(huán)境,也未能對北魏律作為少數(shù)民族政權(quán)法律的特殊性予以重視,因而均失于偏頗。本文擬就北魏律淵源的幾個問題作進(jìn)一步探討,以就正于學(xué)術(shù)界同仁。

關(guān)于考察北魏律淵源的依據(jù)問題。

鮮卑拓跋部入主中原建立北魏政權(quán)后,銳意求治,在立法建制上頗多建樹,先后頒行了一系列重要法典,這就產(chǎn)生了考察北魏律淵源的依據(jù)問題。例如,有的學(xué)者主張,探討北魏律之源應(yīng)以其后期的《正始律》為依據(jù)。(6)筆者對此持不同意見。

如所周知,在我國封建時代,任何一個王朝的法律都不是凝滯不變的。隨著社會經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和社會關(guān)系的變化,修律立法活動經(jīng)常進(jìn)行,幾乎每一個新君即位,都要根據(jù)當(dāng)時的需要對現(xiàn)行律令作一番修訂。同時,皇帝還經(jīng)常以敕令等形式對某些重大案件進(jìn)行裁決,經(jīng)過整理匯編又形成了編敕、條格、條例等法規(guī)形式。這些具有很高法律效力的靈活的法律形式,或者修改了律典的條文,或者補(bǔ)充了現(xiàn)行律令所未備。故從嚴(yán)格意義上講,同一王朝的法律不存在所謂"定本"與"未定本"的區(qū)別。各個時期的"未定本",實(shí)為當(dāng)時通行的定制。即使有些王朝在公布了基本律典后很少對其修改(如宋、明、清等),但隨著時間的推移,律典以外的其它法律形式的地位和作用也必然上升,甚至出現(xiàn)取代基本律典的現(xiàn)象。因此,考察一個封建王朝的法律,不能以其中一部律典,即使是具有代表性的律典作為唯一的依據(jù),而應(yīng)當(dāng)全面考察這個王朝各個時期制定(包括修訂公布)的律典和以敕、令、格、式、科、比、例等形式頒行的法律法令。否則,就可能得出有乖史實(shí)的結(jié)論。

北魏而言,從《天興律》、《神麚律》、《正平律》、《太安律》、《太和律》,以至《正始律》,都是曾經(jīng)通行全國的律典。它們共同構(gòu)成了北魏法律體系的主干,其中任何一部律典都不能反映北魏立法的全貌。況且,我國古代立法奉行"前主所是著為律,后主所是疏為令"(7)的準(zhǔn)則,同一王朝歷代皇帝制訂的律令總是一脈相承的。后代皇帝制訂法律的最直接的依據(jù)和淵源,首先是他的列祖列宗頒行的法律。即使如《正始律》這樣的一部比較完備的法典,也只是對此前立法建制的一次總結(jié)。它不可能是直接承襲前朝(如漢、魏、晉)法制的產(chǎn)物。因此,考察一個王朝法制的淵源,不能裁取其某一個時期的立法狀況作為"標(biāo)本",而只能以其立法建制的整個發(fā)展過程為考察對象。事實(shí)上,北魏歷代皇帝制定公布的律典之間的承襲沿革關(guān)系十分清晰:

太祖道武帝天興元年(398年)定都平城(今山西大同)伊始,鑒于"前代刑網(wǎng)峻密,乃命三公郎中王德除其法之酷切于民者,約定科令",以求得"兆民欣戴"。(8)此次"定律令,申科禁",頒行的《天興律》,是北魏建國后,在過去拓跋政權(quán)法律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的首次重大立法活動。

世祖太武帝繼位后,"以刑禁重",于神麚四年(431年)十月"詔司徒崔浩改定律令,……蠲除煩苛,更定科制,務(wù)從輕約,除故革新,以正一統(tǒng)",(9)

是為《神麚律》。正平元年(451年)

六月,太武帝詔令:"刑網(wǎng)太密,犯者更眾,

[1] [2] [3] [4] [5] 

【北魏律淵源辨 論文】相關(guān)文章:

北魏的意思, 北魏的解釋04-30

淵源04-29

辨訂(辨訂)04-29

“言意之辨”新辨04-30

《起信論》淵源辨證04-30

廷辨04-29

辨志04-29

乞辨04-27

王維《相思》辨05-01

義利之辨04-30