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論法官職業(yè)思維方式的養(yǎng)成

時間:2023-05-01 04:24:30 法學(xué)論文 我要投稿
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論法官職業(yè)思維方式的養(yǎng)成

  黨的十五大提出要建設(shè)社會主義的法治國家,把依法治國作為保證國家長治久安的一項基本國策。而法官作為以國家名義行使審判權(quán)的居中裁判者,在實現(xiàn)依法治國方略的進(jìn)程中起著不可替代的作用。法官自身法治思想的樹立、司法觀念的更新,更應(yīng)當(dāng)成為法官職業(yè)化建設(shè)的構(gòu)成部分,其中法官的職業(yè)法律思維的培養(yǎng)必須引起法律界乃至全社會的重視。正如英國上訴法院的首席大法官愛得華?瓶嗽(jīng)講到的,“法官具有的是技術(shù)理性,而普通人具有的是自然理性!边@充分說明了法官的思維與普通大眾的生活邏輯并非雷同,是根據(jù)職業(yè)的專門邏輯進(jìn)行的,并且這種獨特的思維必須經(jīng)過長期的職業(yè)訓(xùn)練才能養(yǎng)成。本文擬從職業(yè)思維概念分析人手,分析、論證以法院司法改革為背景的現(xiàn)代中國法官的職業(yè)法律思維的屬性定位、以及存在的障礙等問題,以提出己見,并求教于同行。

  一、法官職業(yè)思維方式的概念分析

論法官職業(yè)思維方式的養(yǎng)成

  所謂思維,一般意義上應(yīng)該指依照邏輯推理來觀察、認(rèn)識、判斷的客觀事物在人們頭腦中的反映,并以語言、文字的等形式加以表現(xiàn)。法官職業(yè)法律思維當(dāng)然是能夠體現(xiàn)法官職業(yè)特點,實現(xiàn)司法公正的職業(yè)思維。具體來說,就是指在行使國家司法權(quán)的過程中,為了能夠公正、公平的處理案件,法官按照法律的邏輯來觀察問題、分析問題和解決問題的理性思維方式。法官是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練、具有法律職業(yè)技能和職業(yè)道德的人,其與其他行業(yè)人員的最大區(qū)別在于他們內(nèi)在的思維觀念,而不是法律知識。對于法官而言,思維方式甚至比法律知識更為重要。因為法律知識可以隨時學(xué)習(xí),法律條文可以隨時查找;但是思維方式卻是要靠長期的專門訓(xùn)練才能養(yǎng)成的。通過與大眾思維方式的比較,法官職業(yè)思維的特殊之處可以表現(xiàn)得更為明顯。

  第一,法律職業(yè)術(shù)語是法官必備的思維要素。

  法官運用職業(yè)術(shù)語進(jìn)行觀察、思考和判斷;這不是大眾必備的思維要素。法律是一種專門的技術(shù)知識,法律術(shù)語是這門專門知識中的最基本的要素。相當(dāng)廣泛的社會問題,不論它們來自民間還是官方、不論具體還是抽象,一概可以運用法言法語轉(zhuǎn)化為法律問題進(jìn)行分析判斷。托克維爾說美國幾乎所有的政治問題都遲早要變成法律問題。①現(xiàn)代法治社會之所以能夠從法律的層面上來判斷和解決廣泛的社會問題,這主要是由于法律專業(yè)化程度的提高。而法律活動的專業(yè)化又取決于一種專門的技術(shù)知識的形成。因此,有學(xué)者認(rèn)為法律與法律活動較少會受到社會生活的波動而激烈變化,就是因為受法律團(tuán)體內(nèi)的話語實踐的制約;即使有變化,法律現(xiàn)有的知識傳統(tǒng)和實踐傳承也會使法律和法律活動保持相當(dāng)大的連續(xù)性。  ②法官應(yīng)當(dāng)學(xué)會用法律術(shù)語進(jìn)行思考和表達(dá),這既是他們以法官職業(yè)為榮的一種體現(xiàn),也是法官職業(yè)化的必然要求。

  第二,被動性、保守性是法官思維的基本因素。

  這一點與法官態(tài)度與活動的被動性、中立性有關(guān)。法官的權(quán)威來源于理性的思維、超然 的態(tài)度和獨立的地位,他們從事法律活動具有被動性,主要表現(xiàn)為法官以“不告不理”為原 則,非因訴方、控方請求不作主動干預(yù)。這與政治家積極追求政治目標(biāo)的實現(xiàn),積極主動地 干預(yù)人們的社會活動的方式不同。即使是法院有時也根據(jù)公共利益去尋找案件的處理辦法, 但法官的方法是客觀的、遵守法律觀念的。法官對待法律的態(tài)度也是這樣,只承認(rèn)既定的規(guī) 則。為了說明法官的保守性,許多思想家甚至把法官看作是法律借以說話的嘴巴。③法官的 保守性格恰恰與法律內(nèi)在的品質(zhì)-穩(wěn)定性有著天然的聯(lián)系。法官的這種保守有時表現(xiàn)為遵 循業(yè)已形成的傳統(tǒng)價值,如判例。這對于一個健全的社會,是一種必要的調(diào)節(jié)器和安全閥。 因為任何社會的進(jìn)步都是在激進(jìn)與保守這兩種勢力的平衡中而得以發(fā)展的。

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