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我們需要一種關(guān)懷的理性
對(duì)弱勢(shì)者抱有一種悲憫情懷，并為他們被侵犯的正當(dāng)權(quán)益發(fā)出正義的聲音，這是知識(shí)分子的責(zé)任。于是，我們從很多媒體上都能夠讀到這樣的悲憫寫(xiě)作。類(lèi)似的表達(dá)多了，也會(huì)形成一種人文關(guān)懷的路徑依賴(lài)——以為一悲憫起來(lái)，正義就得到了弘揚(yáng)。
可是，過(guò)于泛濫的關(guān)懷，反而會(huì)讓人覺(jué)得關(guān)懷本身的虛偽，就像那些給乞丐施舍一點(diǎn)兒小錢(qián)的人們，根本無(wú)助于拯救乞丐于水火，反而客觀上延續(xù)了對(duì)方的乞討身份和乞討處境，卻成了一種美德被頌揚(yáng)——我們?yōu)槭裁床蝗ネ苿?dòng)公共救助的制度化呢，比如心理關(guān)懷和職業(yè)培訓(xùn)，這難道不比施舍更能夠拯救乞丐嗎？當(dāng)一些地方推出禁乞措施的時(shí)候，飽含了悲憫情懷的鋪天蓋地的輿論討伐就出現(xiàn)了，然而他們未必知道，在有些場(chǎng)所，乞討確實(shí)侵犯了別人的權(quán)益，在交通通道上甚至可能釀成災(zāi)難。這些都說(shuō)明，我們應(yīng)該關(guān)懷，但是需要一種審慎的態(tài)度。
前不久有評(píng)論者在《南方都市報(bào)》上對(duì)“誰(shuí)窮誰(shuí)丟人”的標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行討伐。窮人丟人不丟人，窮人自己從生活中就知道，他肯定感受到社會(huì)對(duì)窮人某種程度的鄙視，火車(chē)臥鋪乘客得到的微笑服務(wù)肯定多于硬座乘客，就是一個(gè)例子。人的尊嚴(yán)感，在市場(chǎng)時(shí)代確實(shí)是可以置換為經(jīng)濟(jì)能力的。鄙視對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，既可以安之泰然，也可以成為一種改變自身處境的壓力和動(dòng)力；可是，如果竟然說(shuō)，你窮是不丟人的，別人對(duì)你的鄙視是沒(méi)有道理的，這個(gè)時(shí)候窮人難免會(huì)覺(jué)得，自己的窮也成了一種權(quán)利——這是怎樣的權(quán)利呢，給你們?cè)u(píng)論家也享受這樣的權(quán)利好不好呢？
如果不完全是外部力量或者自身無(wú)法抗拒的因素導(dǎo)致我們貧困、無(wú)能，那么我們就應(yīng)該為自己的處境負(fù)責(zé)；如果富裕、杰出是一種值得追求的目標(biāo)，那么，沒(méi)有獲得這些積極的評(píng)價(jià)的人理當(dāng)有一種反思——這種反思，本身也體現(xiàn)了人性積極向上的品性。
我不止一次看到有關(guān)牽著洋狗曬太陽(yáng)的那些愜意的低保戶(hù)的報(bào)道，可是當(dāng)有關(guān)方面對(duì)此做出限制的時(shí)候，那些反對(duì)的人文關(guān)懷就涌現(xiàn)出來(lái)了。我們對(duì)下崗者報(bào)以同情，是因?yàn)樗麄冊(cè)庥隽梭w制性的委屈；我們同情爬塔吊討工錢(qián)的民工，是因?yàn)樗麄冋?dāng)?shù)脑V求渠道被堵塞了�？墒潜仨氁庾R(shí)到，我們并非同情下崗本身，因?yàn)樯鐣?huì)追求效率，就要求一些不適應(yīng)者離開(kāi)；我們也并非同情貧困，而是譴責(zé)導(dǎo)致貧困的那些不公正的力量。
沒(méi)有清晰的理性考慮，評(píng)論者是很容易混淆兩者的分別的；而同情心作為一種力量，也可能扭曲另外一些同樣積極的價(jià)值。
10月10日《晶報(bào)》上又有作者撰文抨擊有條件的低保政策，認(rèn)為侵犯了低保者的權(quán)益。其實(shí)，享受低保并非天然的權(quán)利，乃是社會(huì)出于同情貧困者，為了避免一些人由于生存壓力而采取危害社會(huì)的極端行為，而設(shè)置的公共安排——這一安排的動(dòng)因表明，享受低保是有條件的，人們沒(méi)有義務(wù)無(wú)償為某些人付出。人們通過(guò)納稅和公共福利制度的方式讓一些人得到幫助，顯然希望這些幫助本身是有價(jià)值的，是能夠回報(bào)社會(huì)的。所以，當(dāng)一些地方要求低保戶(hù)參加公益活動(dòng)，其用意無(wú)非是讓享受低保者知道回報(bào)的道理、懂得“沒(méi)有人可以無(wú)償占用他人或者公共的資源”的現(xiàn)代倫理規(guī)則。因此，如果有人認(rèn)為這樣的要求也是對(duì)尊嚴(yán)的傷害的話，那么他完全可以拒絕這種有條件的社會(huì)救助。把享受低保當(dāng)成窮人的無(wú)條件的權(quán)利的觀點(diǎn)，在關(guān)懷了窮人的同時(shí)，實(shí)際上也在損害社會(huì)其他人的利益和價(jià)值，正如對(duì)爬塔吊的無(wú)條件同情，也同時(shí)損害法治價(jià)值一樣。
劉素紅
我們需要一種關(guān)懷的理性
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