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中國(guó)古代律學(xué)（成就）述略
論文提綱：引論----------------------------------------------------1
一.律、律學(xué)------------------------------------------2
二.中國(guó)古代律學(xué)的階段分野及其成就---------2
1.律學(xué)在先秦的初萌--------------------------------2
2.秦漢時(shí)期——律學(xué)的發(fā)軔階段-----------------3
3.魏晉南北朝時(shí)期律學(xué)的獨(dú)立與勃興-----------4
4.成熟與發(fā)達(dá)的隋唐律學(xué)--------------------------5
5.走向衰微——宋元時(shí)期的律學(xué)研究-----------6
6.律學(xué)在明清時(shí)期的的歷史性終結(jié)--------------7
尾論---------------------------------------------------- 7
內(nèi)容摘要：律學(xué)在中國(guó)古代法制建構(gòu)與完善的過(guò)程中始終扮演著重要的角色，它擴(kuò)充了法的內(nèi)容，解決了由于成文法條的抽象性、具體案件的多樣性和復(fù)雜性所帶來(lái)的諸多法律適用問(wèn)題。從先秦到明清，古代律學(xué)因應(yīng)時(shí)代，一脈相承，取得了巨大的成就，為中國(guó)古代法制進(jìn)程的推進(jìn)提供了持久穩(wěn)定的動(dòng)力，為中華法系的形成和整個(gè)東（南）亞古代社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)提供了具有中國(guó)特色的學(xué)術(shù)法理支持。其斐然的成就、獨(dú)特的法學(xué)視角和學(xué)術(shù)文化系統(tǒng)對(duì)于我們今天的法學(xué)研究乃至于國(guó)家法治的最終實(shí)現(xiàn)都有著特殊價(jià)值和重大的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：律學(xué) 律學(xué)成就 階段分野 再認(rèn)知 傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
引 論
法學(xué)論域內(nèi)的律學(xué)，是中國(guó)古代法律文化中一個(gè)重要而獨(dú)特的領(lǐng)域，也是中華法系文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分。作為中國(guó)古代法學(xué)中的至顯之學(xué)，律學(xué)萌芽于先秦，濫觴于秦漢，獨(dú)立于魏晉，成熟于隋唐，衰微于宋元，終結(jié)于明清1 。本文擬從一個(gè)較為宏觀的視角對(duì)古代律學(xué)的發(fā)展及其成就予以概括性的闡述和再認(rèn)知。
一．律、律學(xué)
“律”，是一個(gè)很古老的字，甲骨文中有之，《易經(jīng)》和《尚書(shū)》中亦有之�！墩f(shuō)文解字》曰：“律，均布也�！卑辞叭说慕忉�，“均”是一種木制的工具，長(zhǎng)八尺，上面有弦，用以調(diào)聲。“布”是分布之義。用“均”將十二種音調(diào)和諧地分布在樂(lè)器上，即為“均布” 。從古人對(duì)“律”的釋義中可以看出，“律”的本義為音律。古樂(lè)中有以六律較五聲（宮、商、角、徵、羽）之說(shuō)。以律較聲，律由是得出“范天下之不而歸于一”的引申義 。律在師旅中又引申為紀(jì)律、約束之意（如《周易》中就有“師出以律”的說(shuō)法），這一用法在先秦的軍隊(duì)中已得到廣泛使用。從公元前356年起，商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法，他以李悝的《法經(jīng)》為藍(lán)本，“改法為律”2，制定了秦律 ，“律”即成為當(dāng)時(shí)及后世絕大多數(shù)王朝最主要的基本法律形式。
中國(guó)古代律學(xué)（亦稱“刑名之學(xué)”、“刑學(xué)”）以注釋法學(xué)為主體，它主要研究以成文法典為代表的法律的編纂、解釋及其相關(guān)理論。作為一種以古代法律為研究對(duì)象的理論形態(tài)，律學(xué)關(guān)注的視角既包括立法原則的確定、法典的編纂，也包括法理的探討、法律的解釋與適用等。秦漢以來(lái)，律學(xué)研究名家輩出，成果斐然，不僅出現(xiàn)了如鄭玄、張斐、杜預(yù)等一大批杰出的律學(xué)家，而且產(chǎn)生了以《律注表》、《唐律疏議》為代表的諸多律學(xué)經(jīng)典著作。可以說(shuō)，律學(xué)的發(fā)展對(duì)于中華法系的確立與發(fā)展、對(duì)于古代中國(guó)及其周邊國(guó)家的法制建構(gòu)都給予了重要而有益的理論支撐。
二.中國(guó)古代律學(xué)的階段分野及其成就
1.律學(xué)在先秦的初萌
先秦時(shí)期律學(xué)研究的萌芽，有著多方面的歷史表征。早在西周初期，刑法原則中就有了針對(duì)犯罪主觀心理狀態(tài)如眚[過(guò)失]與非眚[故意]
[1] [2] [3]
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