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新世紀(jì)法學(xué)叢書-《當(dāng)代法哲學(xué)研究與探索》
2000年10月30日 09:41 文正邦總 序
法制建設(shè)的成功,不僅取決于政府與社會的鼎力推動,而且有賴于法學(xué)研究的興旺繁榮。作為一項宏偉的法治工程,需要法學(xué)研究的藍(lán)圖規(guī)劃、方案設(shè)計、操作模式論證與選擇,從這種意義上說,中國法制離不開中國法學(xué)的推動。
眾所周知,我國曾有漫長的成文法傳統(tǒng),卻因"德主刑輔"思想的確立,法治精神未能大力張揚,加之一直貫徹"法無二解"、"以吏為師"的信條,法解釋的技術(shù)和法律學(xué)說因而不得昌明!。中國法學(xué)的真正解放是在黨的十一屆三中全會以后,重建民主法制,恢復(fù)法學(xué)教育(www.xfhttp.com-雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)),展開法學(xué)研究,為中國法學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的良好環(huán)境。短短二十年來,中國法制建設(shè)取得了舉世矚目的成就,法學(xué)研究水平也有較大幅度的提高。
但是,相對其他學(xué)術(shù)產(chǎn)業(yè)而言,一向偏重于注釋功能發(fā)揮的中國法學(xué)在智識上還缺乏大膽開拓和系統(tǒng)的理論創(chuàng)新,一些新的探索和好的苗頭,仍然帶有過渡性的特征。欲使中國法制和法學(xué)健康發(fā)展,必須開展深層次的理論探索;必須弘揚優(yōu)秀文化遺產(chǎn);必須輸入科學(xué)的外來思想學(xué)說并完成與現(xiàn)存知識創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。就中國法學(xué)家而言,關(guān)注現(xiàn)實,解放思想,放眼世界,展現(xiàn)與特定時代精神相融合的法的精神與學(xué)術(shù)風(fēng)格,為現(xiàn)代法制建設(shè)設(shè)計論證,對中國乃至全球重大的法律問題作出科學(xué)合理的解釋和預(yù)測,則是世紀(jì)之交面臨的時代課題與神圣使命。
本叢書由"紅巖新世紀(jì)法學(xué)叢書"更名為"新世紀(jì)法學(xué)叢書",正是為了突出時代特色,直面新世紀(jì)的法律課題。本叢書主要出版西南政法大學(xué)教師的法學(xué)和與法學(xué)相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科的學(xué)術(shù)力作,反映法學(xué)研究的新成果,推出一批具有較高學(xué)術(shù)造詣,獨特學(xué)術(shù)風(fēng)格和較高文化品味的精品,作為獻(xiàn)給新世紀(jì)的賀禮。
"廟廊之才,非一木之枝",本叢書若沒有法律出版社的鼎力相助,是難于面世的。在此,真誠感謝出版家們做的這件大好事。
西南政法大學(xué)校長、教授
田平安
1998年4月
內(nèi)容簡介
法哲學(xué)是理論法學(xué)中的最高層次,而又以其法學(xué)世界觀和方法論的普遍指導(dǎo)作用深深植根于法律實踐中。它既歷史悠久、源遠(yuǎn)流長,在我國社會主義法制建設(shè)和法學(xué)理論發(fā)展中又是一門急待發(fā)掘和創(chuàng)建的新興、綜合、邊緣學(xué)科,許多關(guān)系和問題都存在爭論,尚待辯明:很多概念、范疇、原理、原則都需要進(jìn)一步探究和明確。法哲學(xué)科學(xué)領(lǐng)域?qū)嵲谑且槐殡[藏幽深的寶地,急待中國法學(xué)家們?nèi)ド钊氩删蚝痛竽戦_拓。特別是如何立足于中國的社會主義法制實踐,探索建構(gòu)和發(fā)展中國當(dāng)代的馬克思主義法哲學(xué)理論及其科學(xué)體系,乃是最為艱難、復(fù)雜而光榮的任務(wù)。本書是西南政法大學(xué)文正邦教授多年來從事法哲學(xué)研究的成果,全書40余萬字,集中地反映了作者為探索建構(gòu)和發(fā)展中國當(dāng)代馬克思主義法哲學(xué)而艱苦努力的學(xué)術(shù)思想軌跡以及勇于創(chuàng)新、大膽開拓的精神和科學(xué)態(tài)度。所推出的這本法哲學(xué)專著可以期望將會引起讀者的濃烈興趣和法學(xué)界的熱情關(guān)注。
前 言
本書是筆者自20世紀(jì)80年代初倡導(dǎo)開展馬克思主義法哲學(xué)研究以來,經(jīng)過近20年的愚鈍努力和上下求索,在自己以往有關(guān)法哲學(xué)著述的基礎(chǔ)上形成的一本個人專著。其中既有對已發(fā)表內(nèi)容的改寫、深化和擴(kuò)充,又有積自己長期從事法哲學(xué)研究和教學(xué)的心得而首次提出的若干新觀點、新見解、新內(nèi)容,基本上反映了筆者這些年來意欲探索建構(gòu)中國當(dāng)代法哲學(xué)艱辛歷程中的學(xué)術(shù)思想軌跡,或者是在向這個宏遠(yuǎn)目標(biāo)持續(xù)努力跋涉過程中的一個階段性重要成果。
然而,由于法哲學(xué)理論寶庫異乎尋常地博大精深,而筆者又自不量力地選定了攻堅中國當(dāng)代法哲學(xué)這一十分艱難的任務(wù)(這既是筆者對自己"揚長避短"所作出的選擇,又正是筆者遲遲推出自己的法哲學(xué)專著的重要緣由),自清醒地意識到實遠(yuǎn)非筆者個人的能力和水平所勝任,加之還有許多思想、理論、觀點、見解因尚未思考得很成熟而不便成文,所以本書對中國當(dāng)代法哲學(xué)的勉力研究和探索,很可能會有不到位、不成熟、不成功甚至失謬之處,乃至"中國當(dāng)代法哲學(xué)"這一概念和目標(biāo)之定位是否準(zhǔn)確還尚可進(jìn)一步討論,這也就不能不關(guān)礙
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