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大學(xué)生思想政治教育論文
現(xiàn)如今，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的大學(xué)生思想政治教育論文，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生思想政治教育論文1
一、目前高校思想政治教育過程中家庭教育缺失的原因分析
家庭教育的目的因為家庭所處的環(huán)境和家長水平的不同而差別凸顯，教育有法而無定法就是這個道理，不同的家庭背景，教育的目的也是不同的。在大學(xué)生思想政治教育的工作過程中，作為老師，我們所接觸了解的家庭教育情況，大部分所體現(xiàn)的教育理念、教育方法以及總體素質(zhì)是可取的，因為家庭在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德、做人處事方面，地位功不可沒，但是還是有相當(dāng)一部分家庭和學(xué)生在出現(xiàn)問題和解決問題時，所表現(xiàn)出的家庭教育的缺失現(xiàn)象，值得我們教育工作者認(rèn)真反思。這主要有以下幾方面的原因：
1.基礎(chǔ)教育體系與高等教育體系對接過程中的差異性在我國這樣一個大部分依然以“考分定前途”的情況下，家長在子女的基礎(chǔ)教育階段總是表現(xiàn)出“望子成龍、望女成鳳”的期望。期望孩子成績優(yōu)秀，給孩子報各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班；期望孩子多才多藝，又給孩子報各種藝術(shù)班；期望孩子將來成為各種成功人士等等，這也會導(dǎo)致教育目的的單一化，過分重視學(xué)習(xí)的過程而忽略了子女在思想品德、待人接物、獨立自主等方面的培養(yǎng)。有數(shù)據(jù)顯示，在子女的基礎(chǔ)教育階段，80%以上的家長能夠主動與班主任以及科任老師聯(lián)系，及時了解孩子的學(xué)習(xí)情況；在家庭中也會非常關(guān)注孩子的言行，以防孩子放松學(xué)習(xí)而落后于其他同學(xué)。總體來說，在中小學(xué)階段，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)文化知識，與之對應(yīng)的家庭教育也是主要圍繞子女如何提高智力來展開，重心在于培養(yǎng)健康成長、團結(jié)有愛、活潑快樂的三好學(xué)生；高中階段，學(xué)習(xí)壓力增加，大部分家庭都是在圍繞升學(xué)展開家庭教育，重點在于提高學(xué)習(xí)成績、如何提高升學(xué)幾率，如何進入大學(xué)學(xué)習(xí)為主。但是高等教育階段與中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段相比，所面對的問題和任務(wù)更為復(fù)雜，差異性也更為突出，不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,發(fā)展自己的專業(yè)能力以及人際溝通和協(xié)調(diào),心理適應(yīng)等能力，還會面對很多以往沒有遇到過的有關(guān)職業(yè)規(guī)劃、戀愛、成長等方面的問題，更重要的是要學(xué)會樹立正確的人生觀和價值觀。進入大學(xué),社會和學(xué)校對于家庭教育的要求在不斷增加，但是每個家庭對子女教育的關(guān)注度卻有所失衡。子女進入高校后,大部分家長認(rèn)為培養(yǎng)多年，教育任務(wù)已經(jīng)完成，因此子女可以獨立學(xué)習(xí)和生活，管理責(zé)任應(yīng)該由高校來承擔(dān)；還有些家長，覺得由于高中階段，孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，管理過嚴(yán)而本著“彌補”之心，對孩子在大學(xué)階段只注重于物質(zhì)條件的支持，其余則放手不問；還有一些家庭由于自身原因，父母外出打工、自身因素等問題而無法顧及子女的大學(xué)生活，或者原本就不關(guān)心。大部分的學(xué)生都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出求學(xué)，與父母的溝通上，沒有了原先每天面對面的交流,更多的只是一種遠(yuǎn)程式的溝通,主要通過電話、短信以及各種新媒介，因此,雖然大學(xué)生有強烈的獨立愿望,渴望獨立處理問題,但是離開了父母的管束,但很大程度上面對問題和困難時，卻又非常渴望與父母感情上的交流，希望能夠給予自己鼓勵和勇氣。但是在多數(shù)學(xué)生身上,高校期間的家庭教育目前基本上處于停滯或失衡的狀態(tài)。不同家庭的教育方法和模式，在問題和困難面前，多少顯現(xiàn)出家庭教育不同程度、不同層面的缺失，這給高校的思想政治教育工作者帶來的不僅僅是工作上的困難和挑戰(zhàn)，更多的是對于工作的思考和教育方法上需要改革的強大推動力。
2.高等教育發(fā)展過程中的不平衡性從上世紀(jì)末開始，國家高等教育經(jīng)歷重大改革，經(jīng)過新世紀(jì)十五年的發(fā)展與變化，高等教育已經(jīng)逐漸成為大眾化教育，但也引發(fā)了各方面發(fā)展的不平衡：學(xué)校擴招后學(xué)生數(shù)量的增長、教學(xué)質(zhì)量的下降、就業(yè)困難的窘境等問題日益凸顯，高等教育體制的改革與學(xué)生切身利益之間產(chǎn)生矛盾；社會大環(huán)境在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也在接受新時期的各種新興思想的沖擊與挑戰(zhàn)，一直所傳承的傳統(tǒng)思想政治教育方法與大學(xué)生復(fù)雜的思想實際產(chǎn)生矛盾；校舍的不斷擴建、專業(yè)設(shè)置的增多、人數(shù)的增長，使得學(xué)校急劇擴張的背后與教育資源緊缺之間產(chǎn)生矛盾；新思想、新問題、新困難的不斷涌現(xiàn)，使得思想政治教育工作的原有體系與大學(xué)生思想實際結(jié)合不緊，從而產(chǎn)生偏差和矛盾；學(xué)生日益變化的自我意識和心理困惑與輔導(dǎo)員老師多年的工作經(jīng)驗之間產(chǎn)生矛盾；全社會層面，共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力之間產(chǎn)生矛盾。高等教育發(fā)展過程中的不平衡性，擴大了高校思想政治教育與大學(xué)生家庭教育之間的距離，造成了家庭教育的缺失與高校教育的滯后。
3.不同家庭在教育理念和教育行為上的缺失和不足我們根據(jù)日常工作中接觸到的不同類型的家長，將其簡單分為：
1）專制型。專制型家庭教育是指家長要求孩子絕對遵循父母所制定的規(guī)則，較少對孩子表現(xiàn)出肯定態(tài)度，并嚴(yán)格執(zhí)行對孩子的處罰。這一部分家長經(jīng)濟情況、社會地位較好，受教育程度中等偏上，綜合素質(zhì)較高，但對子女的管制非常嚴(yán)格，必須按照他們的意愿去做事，所以時常會有“虎媽”或者“狼爸”這樣的稱呼。這種觀念來源于中國傳統(tǒng)的“子不教，父之過”的影響，將子女視為自己的私有財產(chǎn)，對孩子的一切大包大攬，而且尤其是對子女的人生規(guī)劃、工作、婚姻橫加干涉與限制，又往往以子女年紀(jì)小，缺乏社會經(jīng)驗等為借口，要求子女絕對服從他們的一切計劃。總體來說，這樣的教育模式伴隨著孩子的成長過程，在一定時間之后，他們教育方式的短板之處就會開始逐漸顯現(xiàn)，但他們始終堅信只有自己的教育方式才是最正確的。這一類的子女經(jīng)常表現(xiàn)為依賴、無主見、缺乏獨立性、不懂得恰當(dāng)表達自己的'情緒和情感，在人際交往中和處事能力上也容易出現(xiàn)障礙，這樣不僅耽誤了孩子的心理健康發(fā)展，更掩耳盜鈴地使之錯失了健康的成長機會。
2）溺愛型。溺愛型家庭教育是指父母對孩子無原則的過分寵愛、姑息遷就，一味地滿足孩子的各種要求。當(dāng)前“95后”的學(xué)生家庭，絕大多數(shù)都是獨生子女，是家庭的中心人物，這類家庭一般生活富裕，經(jīng)濟優(yōu)越感強，為人處事高調(diào)張揚，社會地位較高，權(quán)傾一方，高官厚祿，孩子前途無憂。同時，家中隔代溺愛，孩子由祖輩培養(yǎng)長大，各種復(fù)雜環(huán)境造成祖輩的過度溺愛，形成了家庭教育的缺失。這種家庭教育中培養(yǎng)出的孩子普遍性情高傲、任性、缺乏責(zé)任感，容易脫離群體。每年的高校報道日，總能看到全家出動，大包小包陪伴孩子報道，家長忙前忙后，而孩子卻在一旁事不關(guān)己高高掛起的景象。
3）無為型。無為型是指家長對于子女的教育無能為力或者無所作為，孩子享有很大的盲目自主權(quán)。這類家庭因為父母文化素質(zhì)較低,家庭經(jīng)濟狀況以貧困居多,對于子女的家庭教育方面,除了樸素的情感付出,能夠吃飽穿暖，不做違法亂紀(jì)的事情之外，對于其他方面則顯得無能為力。在學(xué)生的初高中階段尚可交流,進入高校后,因子女離開家鄉(xiāng)赴外地求學(xué)，家長更加不懂得如何教育子女，遇到問題，不僅雙方無法溝通,反而會形成嚴(yán)重的代溝,心理封閉狀況時有發(fā)生。久而久之，把對父母的不滿遷怒于他人，嚴(yán)重的還會對社會產(chǎn)生報復(fù)的心理。這樣家庭環(huán)境下的孩子，是非觀念淡薄，社會經(jīng)驗匱乏，容易走上極端的犯罪道路。綜上所述,家庭教育的缺失是一個嚴(yán)肅又意義深遠(yuǎn)的話題，每個家庭因其環(huán)境、教育方法的不同而培養(yǎng)、造就完全個性不同的孩子，正所謂“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。雖說教育有法但無定法，但是巨大的差異表現(xiàn)在教育理念和行為上，造成了不同程度的效果缺失，只有加強學(xué)校、家庭以及社會各個方面的共同協(xié)力，才能共同承擔(dān)起培養(yǎng)優(yōu)秀社會人才的重任。
二、家庭教育缺失現(xiàn)象的解決對策和措施
家庭教育在學(xué)生大學(xué)階段的缺失讓我們學(xué)會反思：在新時期，如何利用好現(xiàn)有的資源與能力，將傳統(tǒng)的教育方法與新時期的變化有效結(jié)合起來，同時推動進一步的改進？筆者從高校、家庭以及學(xué)生層面提出思考，以尋求解決的對策和措施。我國目前正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，社會正行著偉大的變革，在鞏固提高學(xué)校教育的基礎(chǔ)之上，必須對家庭教育足夠的重視，只有這樣，才能使教育的基礎(chǔ)得到鞏固和加強，進而提高整體教育水平和質(zhì)量。家庭作為大學(xué)生生活成長的社會組織，其教育是大學(xué)生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，在大學(xué)生的成長和發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
1）高校層面：主動密切同大學(xué)生家庭的關(guān)系，構(gòu)建有效的溝通機制。筆者所在的單位，就有一套完備的與學(xué)生、家長、教師之間溝通的有效機制：《知心工程工作手冊》，學(xué)院嚴(yán)格規(guī)定了班主任的“十必談、十聯(lián)系”的談話制度，尤其指出，學(xué)生在出現(xiàn)夜不歸宿、無故曠課、受紀(jì)律處分、心理異常、學(xué)業(yè)困難等等情況下，必須與家長進行情況通報，并做好相應(yīng)的談話記錄。這樣有效地打通了家校之間溝通不暢的癥結(jié)所在，更好地落實了以學(xué)生為本、以成長為重的理念。定期召開由輔導(dǎo)員、學(xué)生家長代表參加的座談會，努力建立一個以高校為核心，以學(xué)生為紐帶，以家庭為網(wǎng)結(jié)的龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，利用新媒體的有效傳播機制，向各位家長通報學(xué)校的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并征求家長對學(xué)校的教學(xué)和教育工作的建議和設(shè)想。逐步在這個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之下，完善學(xué)校、家庭、社會、大眾媒體四個因素融為一體的，相互聯(lián)系，相互作用、相互協(xié)調(diào)的有效整體。
2）家庭層面：家長要在社會的大環(huán)境中提升自我，與時俱進，努力建立教育子女的現(xiàn)代意識，創(chuàng)造更多的機會讓家長與子女之間多溝通，多接觸新事物、新思想，更多地參與集體活動。有著現(xiàn)代教育理念的家長培養(yǎng)出來的子女往往健康活潑、性格開朗、融入社會適應(yīng)能力強，能夠通過自己的探索而成長。而家長也通常是用鼓勵、談心等方式讓孩子自己意識到自己的成長過程。家長努力營造的民主、和諧和溫暖的家庭環(huán)境會有助于子女積極陽光的面對人生，有助于培養(yǎng)從容向上的健康人格，也使他們在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中有所成就。前幾年，遼寧省教育廳就開展過“千名輔導(dǎo)員進萬家”的社會實踐活動，有效地打開了家長與老師溝通的新渠道，架起了雙方互通的橋梁，從而更好地在實際工作中彌補了不足；近日，江蘇省無錫市幾位家長在大山中辦“私塾”，家長自己當(dāng)老師，用獨特方式探索孩子成才之路。這些現(xiàn)象都在表明，新的社會呼喚教育理念的更新，雖然處在探索階段，但終是已經(jīng)邁出了改革的一大步。
3）學(xué)生層面：應(yīng)該進一步激發(fā)學(xué)生的自我教育意識，只有將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育與學(xué)生自我教育結(jié)合起來，才是完整的、成功的教育。自我教育的含義是指教育的客體在其主體意識的基礎(chǔ)上把自己作為教育的對象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，以主體的自主性通過自我選擇、自我內(nèi)化、自我控制等過程有意識地改造和提高個體主體性，使自己成為一定社會所需要的人的一種高度內(nèi)省和自律的活動，是個體自我完善、自我提高和自我發(fā)展的重要能力。
三、結(jié)語
為此，在家庭教育的過程中，因其具有雙向性，一方面家長的觀念在提升和轉(zhuǎn)變中得到升華，另一方面，不斷激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展意識，由被動接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉で蟪砷L和進步，最終形成較高的自我教育、自我約束、自我成長的能力，才能確保家庭教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
大學(xué)生思想政治教育論文2
摘要：當(dāng)前，我國已經(jīng)全面進入信息化社會，網(wǎng)絡(luò)在人們生活中的作用日益重要，覆蓋面也越來越廣。網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供極大便利的同時，也正前所未有地影響著大學(xué)生的思想行為。基于此，應(yīng)抓住網(wǎng)絡(luò)傳播對大學(xué)生受眾思想政治教育的影響，建立網(wǎng)絡(luò)管理機制。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳播；思想政治教育；大學(xué)生
當(dāng)前，我國已經(jīng)全面進入信息化社會，網(wǎng)絡(luò)在人們生活中的作用日益重要，覆蓋面也越來越廣。越來越多的網(wǎng)絡(luò)終端，使得人們可以很方便、隨意地接入互聯(lián)網(wǎng)，與全球的網(wǎng)民適時信息互動交流，從而極大地改變著人們的日常生活。而對于網(wǎng)絡(luò)的主力軍—以大學(xué)生群體為代表的青年學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了極大便利的同時，也正前所未有地影響著大學(xué)生的思想行為，可以說是機遇與挑戰(zhàn)并存。這是因為如果網(wǎng)絡(luò)用的好，那么將極大地豐富思想政治教育的載體，更加有效地開展相關(guān)教育工作，而另一方面，也需要正視，網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量負(fù)面、消極的思想言論，如果不能正確對待，勢必影響到學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的形成。
一、網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)涵
網(wǎng)絡(luò)傳播有別于過去的傳統(tǒng)傳播方式，其主要特點是：基于Internet的信息技術(shù)輔助下，通過計算機、平板電腦、手機等網(wǎng)絡(luò)終端，與在網(wǎng)絡(luò)不同客戶端的群體展開語音、視頻、文字等的多渠道、多途徑溝通，由于其渠道更寬，覆蓋面更廣，并且能夠以多種方式展開實時而生動的全方位信息溝通交流，極大地提高了傳播效率。而近年來尤其是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更加平民化發(fā)展，其接入成本非常低廉，已經(jīng)走進千家萬戶，成為人類最重要的傳播手段之一。
二、網(wǎng)絡(luò)傳播對大學(xué)生受眾思想政治教育影響的兩面性
(一)網(wǎng)絡(luò)傳播對大學(xué)生受眾思想政治教育的積極影響
1.能夠增進教育者與學(xué)生群體的互動交流
相比于傳統(tǒng)的思想政治教育要求必須面對面進行正面的強制性灌輸教育，將網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)應(yīng)用到當(dāng)代思想政治教育工作中，具有得天獨厚的優(yōu)勢。這主要得益于網(wǎng)絡(luò)傳播教育，并不需要教育者和學(xué)生群體的直接碰撞，網(wǎng)絡(luò)資源是以虛擬共享的存在形式而被接收和傳播。并且雙向溝通互動的人員在網(wǎng)絡(luò)中都是虛擬的，因而更容易實現(xiàn)平等地位，從而能夠避免面對面交流時的心理代溝，使溝通交流更順暢。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息的開源性，使得各種思想政治教育信息得以充分共享，在共享的過程中，每個人既可能是信息、思想的施教者和傳播者，也可能是信息、思想的受教育者、接收者。而這種學(xué)習(xí)主體的平等關(guān)系，是傳統(tǒng)教育中老師—學(xué)生關(guān)系所不可能存在的關(guān)系，因而更容易獲得學(xué)生的認(rèn)可和情感共鳴，從而促進思想政治教育收獲意想不到的效果[1]。網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的應(yīng)用，大大增加了大學(xué)生參與到思想政治教育中來的主動性和積極性，使得過去強制性的灌輸變?yōu)榇髮W(xué)生有意的接觸吸收，從而使得大學(xué)生不僅僅是被動的受教育者，而更是以雙向溝通互動的形式主動學(xué)習(xí)。比如，大學(xué)生可以很方便地借助于網(wǎng)絡(luò)聊天、電子郵件、論壇等網(wǎng)絡(luò)虛擬形式，展開開放性的'多元性溝通互動。而在這個過程中，作為思想政治教育工作者，已經(jīng)不再是過去那個討人厭的教育者，而是以一個更加親和的形象，關(guān)注并引導(dǎo)同學(xué)們的思想碰撞和互動，有利于教育的實施。
2.拓展教育方式
網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生受眾思想政治教育的另一大突出貢獻，就是大大改變和豐富了思想政治教育的方式，拓展了過去傳統(tǒng)灌輸式教育的局限性�；ヂ�(lián)網(wǎng)的信息是以多源共享而存在的，大學(xué)生可以通過很多終端、以很方便的形式獲取所學(xué)的信息。這就給教育工作者提供了很便利的工作方式，只要把需要進行施教的信息制作成網(wǎng)絡(luò)信息報道、鏈接等放到互聯(lián)網(wǎng)上，大學(xué)生就可以隨時獲取進行查閱和學(xué)習(xí)。這樣的好處還在于網(wǎng)絡(luò)信息是24小時存在的，并且在不停地傳播，不受任何限制，增強了學(xué)習(xí)的便利性和時效性。大學(xué)生可以通過獲取的這些信息，與全球范圍內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)用戶進行碰撞交流。這樣就能拓展課堂教育的范圍和廣度，與課堂教材相得益彰。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和學(xué)習(xí)，不僅大大豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，而且擺脫了課堂教育的局限，使得終身學(xué)習(xí)成為可能.
(二)網(wǎng)絡(luò)傳播對大學(xué)生受眾思想政治教育的不利影響
1.社會競爭已經(jīng)不再僅僅局限于國內(nèi)范圍
伴隨經(jīng)濟全球化和全球一體化進程的不斷加快，當(dāng)前西方發(fā)達國家的世界觀和價值觀，伴隨著他們的強勢科技、文化輸出，不斷侵蝕著世界其他國家。尤其是大學(xué)生作為身心正在發(fā)育的青年群體，他們的人生觀、世界觀和價值觀還未完全正確地養(yǎng)成，辨別是非的能力和獨立思考的能力還都不強，很容易受到外界思想的干擾。當(dāng)前，伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)達，全球網(wǎng)民可以很容易地實時交流，網(wǎng)絡(luò)文化的興起，使得西方價值觀的入侵更加容易。西方發(fā)達國家不斷利用精妙偽裝的反動信息，向我們滲透。而一旦大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上頻繁地接受到這些反動文化信息的不斷沖擊，就會在他們的頭腦中留下印記，與中國傳統(tǒng)的文化形成強烈的沖突和顛覆，從而影響他們正確三觀的培養(yǎng)，給思想政治教育帶來不小的阻力。
2.網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致大學(xué)生道德水平遭受挑戰(zhàn)
網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱匿性和自由性，在為人際交流提供極大的便利性和自由度的同時，也會使個人對自己的定位認(rèn)識出現(xiàn)模糊，放松對自己的約束，從而在網(wǎng)絡(luò)中肆意放縱自己的行為。網(wǎng)絡(luò)上固然有很多有益的信息資料，但同時也充斥著大量的暴力、色情等消極思想，大學(xué)生很容易受到這些不健康思想的侵蝕，從而導(dǎo)致道德水平的下滑，甚至導(dǎo)致犯罪發(fā)生。
三、新形勢下大學(xué)生受眾思想政治教育工作對策研究
(一)立足于網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀，創(chuàng)新工作思路
當(dāng)前，相對于飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，傳統(tǒng)的高校思想政治教育工作，不論是在教育方法還是在教育的廣度和深度上都已經(jīng)表現(xiàn)出嚴(yán)重的滯后性，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足思想政治教育工作的需要。對此，應(yīng)立足于網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀，正視高校思想政治教育工作的不足，從思想政治教育網(wǎng)站數(shù)量的擴充和質(zhì)量提高上下大工夫，提高網(wǎng)站的管理水平和信息充實度，保持及時更新，贏得學(xué)生的喜愛。借助于大學(xué)生所喜聞樂見、更容易接受的特色思想教育內(nèi)容，提高網(wǎng)站的影響力和吸引力。該項工作并非一蹴而就，需要全體師生和學(xué)校、國家、社會等多方面的理解和支持，促進思想政治教育進入到網(wǎng)絡(luò)中。
(二)網(wǎng)絡(luò)與課堂教育相結(jié)合形成教育合力
不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給思想政治教育工作的開展所帶來的變革是革命性的，擴展了思想政治教育工作開展的范圍和方法渠道，增強了思想政治教育工作的擴展、覆蓋能力。然而應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，思想政治教育的根本靈魂來自于課堂，來自于傳統(tǒng)。這就要求教師在進行相關(guān)教育工作時，應(yīng)該充分發(fā)揮高校馬克思主義理論課和思想品德課的主宣傳陣地作用，加強理論引導(dǎo)和思想感染，培養(yǎng)他們正確的思考能力和辨別是非的能力，并適時地引導(dǎo)他們正確利用網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)中搜集所需要的健康的、積極的信息和觀點。通過網(wǎng)絡(luò)與課堂教育的相結(jié)合，多渠道、多途徑加強思想政治教育工作，形成教育合力，更加有利于思想政治教育的開展。
(三)提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作隊伍素質(zhì)，培育良好的
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主陣地網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的成功與否，其相關(guān)教育工作者素質(zhì)的高低是關(guān)鍵。這要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者首先要強化自身能力，提高對網(wǎng)絡(luò)的操作和利用能力，強化自身作風(fēng)建設(shè)，占領(lǐng)思想政治教育工作的主陣地。從提高自身的綜合素質(zhì)開始，做好教育的向?qū)В瑸榫W(wǎng)絡(luò)思想政治教育培育良好的教育主陣地，這樣才能使相關(guān)工作的開展更加有保障，也才能保證學(xué)生思想政治教育的最終效果。
四、結(jié)語
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給高校思想政治教育所帶來的影響，可以說是機遇與挑戰(zhàn)并存。這要求我們相關(guān)工作者，應(yīng)該積極正視現(xiàn)實狀況，創(chuàng)新思想、敢于面對并善于利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)，更加有效地開展相關(guān)大學(xué)生思想政治教育工作，從而培養(yǎng)出思想立場過硬、綜合素質(zhì)過強的社會主義合格接班人。
參考文獻：
[1]丁小龍.網(wǎng)絡(luò)對高校思想政治教育的影響及對策[J].重慶工學(xué)院學(xué)報,20xx(1).
[2]宋元林.網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想政治教育導(dǎo)論[M].長沙:湖南人民出版社,20xx:56..
大學(xué)生思想政治教育論文3
校園歷史文化是學(xué)校物質(zhì)財富和精神財富的總稱。一所學(xué)校在自己的歷史發(fā)展過程中，會逐漸形成一套屬于自己的文化系統(tǒng)。這種文化是獨特的、傳承的，但至今仍然發(fā)揮作用的教育資源，表現(xiàn)在一所學(xué)校的生態(tài)、習(xí)俗、風(fēng)氣、習(xí)慣、傳統(tǒng)等各個方面。校史文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大影響。它對學(xué)校所有成員及相關(guān)人員的身心發(fā)展、外在行為有著潛移默化、耳濡目染的教育功能。因此我們在日常教育教學(xué)中要充分利用這一資源，取得教育的最大成功。
一、校史文化是學(xué)校新課程改革中的重要課程資源
基礎(chǔ)教育的新課程改革，一個最突出的變化就是改變了過去國家統(tǒng)一課程模式，變成了國家、地方和學(xué)校的課程三級管理，學(xué)校校本課程的開發(fā)是學(xué)校課程的重點。就其內(nèi)容而言，校本課程就要強調(diào)以學(xué)校為主，適合本校學(xué)生實際，能夠促進學(xué)生發(fā)展，充分尊重和滿足學(xué)校師生的獨特性和差異性，特別是要使學(xué)生在國家和地方課程難以滿足的那部分發(fā)展需要得到更好滿足。而學(xué)校的歷史文化恰好能滿足這一需要，從內(nèi)容上講，學(xué)校歷史文化是一所學(xué)校的文化總和，歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年的融匯而成，它包含了學(xué)校歷史、文化形態(tài)、生活習(xí)慣、學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校制度、學(xué)校傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，雖然有些并不十分科學(xué)，但其先進部分在今天仍然具有重要的意義和價值，對學(xué)生了解自己學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、先進制度和理念，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的光榮感和自豪感，從而為他們形成正確的世界觀和人生觀打下良好基礎(chǔ)。由此可見，校史文化是學(xué)校重要的課程資源和教育資源，對學(xué)生的全面發(fā)展和教育有著不可估量的作用。
二、強化校史文化的傳承和發(fā)展，提高了學(xué)生對教育的需求，促進了教育的發(fā)展
教育總是在一定的社會環(huán)境中進行的，就和水漲船高的`道理一樣，全社會文化水平的提高必然會提高人們對教育的需求，當(dāng)人們把這種關(guān)系放到一所學(xué)校的時候，學(xué)校的歷史文化積淀就會越深厚，氛圍越濃烈，學(xué)生置身其中就會越有自豪感、成就感和使命感，就越能提高學(xué)生的自我控制、自我學(xué)習(xí)、自我完善的能力，就越能夠激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的動力，從而擴大了學(xué)生對教育的需求。反過來，就會使學(xué)校不斷進行自我提高和完善，有力促進了學(xué)校教育質(zhì)量的提高和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。因此，在學(xué)校的辦學(xué)過程中，我們必須要強化校史文化的傳承和發(fā)展，并將校史文化的教育經(jīng)常融入學(xué)生的日常教育和生活中，比如我們可以讓學(xué)生唱校歌，分析校訓(xùn)的含義，參觀校史陳列館，學(xué)習(xí)學(xué)校杰出校友的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷等，通過學(xué)生自己的學(xué)習(xí)、感受、同化、追求，從被動到自發(fā)，再到自覺，完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變，從而促進學(xué)校的整體發(fā)展。
三、校史文化能有力促進學(xué)生道德行為的完善
記得有位先賢說過，法律是規(guī)范公民的行為，而風(fēng)俗規(guī)范的是人的行為。在學(xué)校，校風(fēng)和學(xué)生的生活習(xí)慣就是一種特定區(qū)域的“風(fēng)俗習(xí)慣”，是一股對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、行為具有規(guī)范作用的無形力量，同時也是一股讓人無法逃避的力量，一個學(xué)生可以逃避學(xué)習(xí)，可以逃避錯誤的懲罰，但是他逃不過“風(fēng)俗”的懲罰，而且是一種來自良心的譴責(zé)。這種“風(fēng)俗習(xí)慣”就是一股無形的文化力量和道德感召。
四、校史文化能促進學(xué)校的和諧發(fā)展
學(xué)校的歷史文化對學(xué)校師生的影響是一個潛移默化的過程，但是，這個過程一旦形成就會世代延續(xù)不斷，只要置身其中，就會產(chǎn)生一種天然的親近，就會有一種趨同的渴望，只有自覺融入其中，才會有一種歸屬感，才能安安心心地學(xué)習(xí)、生活。同樣，學(xué)校歷史文化對家長和學(xué)校周邊居民（環(huán)境）也是一種強大的輻射力量，家長因為學(xué)生，周邊居民（環(huán)境）因為有這所學(xué)校，在長期的交往中，受到學(xué)校歷史文化的影響，對學(xué)校了解越深刻就越有親近感，就自然而然地產(chǎn)生一種情感聯(lián)系，就會對這所學(xué)校的歷史文化產(chǎn)生一種認(rèn)同，而且是來自心底的認(rèn)同，從而自覺維護學(xué)校的權(quán)利、形象和聲譽，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，最終走上與學(xué)校共同發(fā)展、和諧發(fā)展的道路。
五、校史文化能起到輿論監(jiān)督的作用，對師生起到行為規(guī)范作用
集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，集體也是一個染缸，能影響正在成長中的青少年。因此，我們要重視校園歷史文化的作用，強化文化中的輿論監(jiān)督作用，做到能以正確的輿論引導(dǎo)人。首先，學(xué)校就應(yīng)該有自己的價值觀，師生共同的奮斗目標(biāo)，在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮，在全校形成積極向上的氛圍。其次，就是加強“校風(fēng)”建設(shè)�！靶ｏL(fēng)”是一所學(xué)校在長期發(fā)展過程中形成的一種良好風(fēng)氣，對學(xué)校每一位成員都有著激勵和制約作用，是校園歷史文化的一種。良好的“校風(fēng)”能源源不斷地傳遞出正能量，一所學(xué)校的“校風(fēng)”好壞就是學(xué)校辦學(xué)是否成功的標(biāo)志。
大學(xué)生思想政治教育論文4
摘要：隨著我國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展不斷成熟，社會主義社會改造過程中所發(fā)生的變化也給了每個中國家庭帶來了巨大的影響。每位抱有著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的大學(xué)生，都是推動社會主義社會革新、壯大的巨大推動力。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生發(fā)展；思想政治教育；人格塑造
最遙遠(yuǎn)的夢想，最樸素的生活。這是當(dāng)代大學(xué)生所共同追求的生活理念所在，也是我國在未來建設(shè)大同社會、全面小康社會的精神支持所在。在極度缺乏大師級人才的當(dāng)今中國社會，大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展，與其對中國特色社會主義共同理想的價值觀樹立，都是如今高效思想政治教育改革中所面臨的大山之一。無可否認(rèn)地是，如今的大學(xué)生的政治信仰嚴(yán)重淡薄，對黨、對政府的認(rèn)知意識形態(tài)淡漠。當(dāng)代大學(xué)生們對于整個社會的發(fā)展的主導(dǎo)價值所確立的方向似乎偏移過大。
1.互聯(lián)網(wǎng)時代下的大學(xué)生發(fā)展坎坷之路
1.1當(dāng)代社會下的價值觀確立障礙
大學(xué)生的理想信念形成于整個社會的文明氛圍有著不可分離的關(guān)系。在中國曾經(jīng)的一段動蕩、黑暗的時期內(nèi)，成長于這個時代的中國青年學(xué)生們，其身上所具有的文化氣息多少的沾染著社會中的躁動，浮夸。隨著西方文明與中國文化交流的不斷增多，西方文化不斷深入至大學(xué)生的日常生活之中。當(dāng)代的大學(xué)生所具有的理想選擇性也越來越高。當(dāng)代的大學(xué)生的自主性意識，獨立性能力都得到了很大的加強。在這樣一個更加民主，更加自由的中國社會里，缺乏社會經(jīng)驗的大學(xué)生在樹立自身的理想、社會主義的共同理想，以及他們的人生觀、世界觀、價值觀方面所需要面臨的迷茫會更多，所需要經(jīng)歷的彎路也更曲折。而現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，使得每位學(xué)生都能夠從網(wǎng)絡(luò)之中獲取或真或假的信息。這些營養(yǎng)不良的信息勢必給大學(xué)生價值觀的樹立之路籠罩上更加濃密、撩繞的煙云，導(dǎo)致了大學(xué)生與我們的黨脫軌，與我們的社會主義建設(shè)脫軌。
1.2浮夸社會下的角色確立障礙
互聯(lián)網(wǎng)背景下的中國社會呈現(xiàn)著多樣性、復(fù)雜性、多變性的特點。同樣地，在中國這樣一個人口大國的環(huán)境壓力下，大學(xué)生，這樣一個具有著較高素質(zhì)、較高素養(yǎng)的知識人群，其所面臨的就業(yè)壓力一絲也不比那些非大學(xué)生們要來的輕松。特別是在這樣一個浮夸的社會之中，大學(xué)生之間的功利性、名利性似乎也在加重。大學(xué)生因為自身年齡、自身社會經(jīng)驗上的缺陷，導(dǎo)致了他們各種復(fù)雜、尖銳的社會矛盾看法理解有限，對于生命的詮釋也很狹隘、無知。大學(xué)生們長時間的找不到人生意義、找不到人生方向、找不到自己的社會角色，會加重他們的迷茫感、無意義感、脆弱性，促使他們逼近生命的邊緣。大學(xué)生身上所體現(xiàn)出來的那股躊躇、悵然，正是他們對于浮夸社會的鄙視，對于躁動社會的抵制。大學(xué)生們也極易對于理想中社會主義建設(shè)的構(gòu)建，對于未來自己人生的`規(guī)劃，走上空談的錯道。對于馬克思主義的認(rèn)識、理解，更顯得更膚淺、更幼稚。
1.3焦慮社會下的愛國主義情操樹立
成長于計算機社會之下，對于權(quán)威敢于挑戰(zhàn)、對于公理敢于質(zhì)疑的當(dāng)代大學(xué)生們，在其身上所洋溢出來的愛國熱情依舊不減。但是現(xiàn)在中國時代發(fā)展的主題是改革開放。在這樣一個文化兼容性高的社會之中，大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的一個重要課題——愛國情操的培養(yǎng)問題，以及大學(xué)生在自己表現(xiàn)愛國情操的行動上，都不能夠打破了理性化的理念界限。在相對平穩(wěn)、和平的中國社會先進，仍舊出現(xiàn)了一幕幕的恐怖襲擊、暴力不友好的社會現(xiàn)象。廣大大學(xué)生在自己憤慨暴力、惋惜生命之余，更多地需要理性地、成熟地去表達自己對國家的熱愛。
2.高校思想政治教育的破荊之路
2.1重在共同政治價值認(rèn)可的培養(yǎng)
如今，在中國所實行的特色社會主義理論是經(jīng)過前人們的反復(fù)實踐總結(jié)出來的。同樣地，也是實踐證明了馬克思主義拯救了當(dāng)年病入膏肓、搖搖欲墜的中國。要想當(dāng)代大學(xué)生們能夠良好地發(fā)展、完善社會主義建設(shè)事業(yè)，那么對其的中國特色社會主義共同理想的培養(yǎng)、認(rèn)同是核心所在。高校的政治教育要因循春風(fēng)化雨、潛移默化的教育理念，將正確的政治價值觀理念漸漸的根植于大學(xué)生的內(nèi)心深處。通過幫助他們找到自身理想與社會主義建設(shè)的理想之間的契合點，使其得以認(rèn)識到大國與小我之間的密不可分的聯(lián)系，從而來解決大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展問題，進而推動整個社會主義的科學(xué)發(fā)展。
2.2重在學(xué)生社會基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)
大學(xué)生要能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展，其生活于社會之中的基本技能的培養(yǎng)是保證其人格健全的前提。窮則獨善其身，達則兼濟天下。高校的政治思想教育不求培養(yǎng)出一位位都是名留青史的奇才，但求培養(yǎng)出一位位能夠謹(jǐn)言、慎行的安分守己社會平凡公民。社會人才總是表現(xiàn)得多樣性。高校在開展思想政治教育課程時，要保證大學(xué)生的社會生活基本技能。使得大學(xué)生對于自己溫飽問題，有著獨立解決的能力。中國現(xiàn)在的市場就業(yè)壓力大，相反，學(xué)生所遇到的社會就業(yè)機遇也很多。所以，專注于學(xué)生基礎(chǔ)社會能力的培養(yǎng)，是使得學(xué)生更加全面發(fā)展的首要基礎(chǔ)。大學(xué)生們能夠安得其所，能夠找到自己存在于社會之中的意義，是保證整個社會穩(wěn)定的前提，也是建設(shè)中國特色社會主義社會的前提。只有下層的基礎(chǔ)建筑扎實之后，我們才能夠去追求上層建筑的建筑問題。
3.結(jié)語
能夠讓大學(xué)生的得以更加全面的科學(xué)發(fā)展、更加扎扎實實做人，是高校思想政治教育的主要任務(wù)。在大學(xué)生這樣一個青年時期，是大學(xué)生的整個人格重塑的關(guān)鍵階段，也是大學(xué)生去詮釋生活、生存之間意義的關(guān)鍵階段。在這個重要的階段中，高校政治思想教育，這位大學(xué)生成長過程中的重要擺渡者，若沒能及時地找到與大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的完美契合點，對于整個中國而言，對于整個社會主義事業(yè)的建設(shè)而言，其所帶來巨大的損失是不可估量的。
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大學(xué)生思想政治教育論文5
一、提高教育內(nèi)容的層次性，做到理想化與現(xiàn)實性相結(jié)合
我國的思想政治教育以共產(chǎn)主義為方向，直接作用于人的思想品德，它的根本目的是“提高人們的思想道德素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”。這一根本目的是思想政治教育的靈魂，指明了思想政治教育活動的方向，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一共同目標(biāo)而努力奮斗。但同時，我們不要忘了思想政治教育更應(yīng)該與現(xiàn)實情況相結(jié)合，如果離開我們社會中出現(xiàn)的一些實際情況而空談實現(xiàn)共產(chǎn)主義，空談促進人的自由全面發(fā)展，那么思想政治教育的根本目的就像烏托邦一樣，永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)。因此，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合新的現(xiàn)實情況不斷充實教育內(nèi)容。一方面，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的實際情況，從大學(xué)生的不同思想狀況出發(fā)，從大學(xué)生的不同認(rèn)識和接受能力出發(fā)，著眼于大學(xué)生的實際需要，著眼于大學(xué)生普遍關(guān)心的問題，將教育內(nèi)容的先進性與廣泛性相結(jié)合，真正做到“貼近實際，貼近生活”。另一方面，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合社會中出現(xiàn)的一些與書本上所講的理論相違背的實際情況，如前面所說的貧富差距擴大，及時幫助學(xué)生答疑解惑，解決學(xué)生思想上的矛盾，使學(xué)生在解決矛盾中提高自身素質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義信念，以此來克服教學(xué)中“教非所需，解非所惑”的缺陷。
二、加強教育過程的雙向性，把教師講解與學(xué)生自我發(fā)展相結(jié)合
辯證唯物主義認(rèn)為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因通過內(nèi)因起作用。在思想政治教育活動中，教師的傳授解惑、學(xué)校與社會環(huán)境都相當(dāng)于是外部因素，學(xué)生的自我接受、自我反思、自我發(fā)展相當(dāng)于內(nèi)部因素。如果只重視教師的傳授解惑而忽視學(xué)生內(nèi)在的自我發(fā)展，思想政治教育的效果就會大打折扣。因此，在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。一方面，教師在講課的過程中，不要只是照本宣科的讀課本，而是利用各種教學(xué)資源，采取多種手段，提高思想政治教育對大學(xué)生的吸引力。另一方面，教師應(yīng)該讓學(xué)生說出他們思想上存在的困惑，或者他們所關(guān)心的問題，組織他們開展辯論，使學(xué)生能夠主動的`認(rèn)識問題、解決問題，幫助學(xué)生克服對某些社會現(xiàn)象的膚淺或錯誤認(rèn)識，全面深刻認(rèn)識問題背后的深層原因。
三、改革思想政治教育的考核方式，把考試成績與平時的表現(xiàn)結(jié)合起來
思想政治教育的目的在于提高人的思想道德素質(zhì)。考試成績在一定程度上可以反映了一個人的思想道德水平，但是，它在很大程度上只是說明某一個人掌握的理論知識如何，并不代表這個人的思想道德水平就很高。因此，我們有必要結(jié)合大學(xué)生的平時表現(xiàn)來評判一個人的思想道德素質(zhì)。一方面，我們可以根據(jù)班主任或者輔導(dǎo)員的觀察，或者通過學(xué)生的反映來評價一個人。這就需要通過教師與學(xué)生的談話來展開。當(dāng)然教師不要事先讓學(xué)生察覺出這是在考核他們，否則學(xué)生可能產(chǎn)生某種抵觸情緒或隱瞞。另一方面，我們可以把學(xué)生分成小組，每個小組布置一個與思想政治教育有關(guān)的任務(wù)，讓他們以小組的方式完成。這樣既能間接考察學(xué)生的思想道德水平，又能思想政治教育的吸引力。
四、加強教育環(huán)境的協(xié)調(diào)性，把學(xué)校教育與社會教育結(jié)合起來
在學(xué)生的思想政治教育過程中，學(xué)校往往承擔(dān)了過多的責(zé)任和壓力。殊不知，學(xué)校是社會的一面鏡子，如果學(xué)校的教育臟了，那么一定是社會不太干凈。我們要想減少社會負(fù)面現(xiàn)象對大學(xué)生的影響，必須加強學(xué)校與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)性。一方面，學(xué)校應(yīng)與社會進行有效溝通和協(xié)調(diào)，利用各種社會資源開展教育實踐活動。比如利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展思想政治教育；讓學(xué)生廣泛參與社會調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動等實踐活動。這一點，我們可以借鑒美國高校的服務(wù)學(xué)習(xí)理論。另一方面，社會應(yīng)該自覺地承擔(dān)起某些責(zé)任和義務(wù)，抵制不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象對大學(xué)生的影響，抵制各種腐朽思想文化對大學(xué)生的侵害，凈化社會環(huán)境，形成積極健康的社會風(fēng)氣。使學(xué)生在良好的社會風(fēng)氣中接受思想政治教育，堅定信念，從而增強思想政治教育的吸引力。
大學(xué)生思想政治教育論文6
摘要：要想解決當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的種種問題，高校必須提高對思想政治教育工作重要性的認(rèn)識，通過構(gòu)建思想政治教育協(xié)同運行機制和建立完善思想政治教育創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，建立全面的思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制，形成思想政治教育的合力。
關(guān)鍵詞：思想政治教育；協(xié)同創(chuàng)新機制；合力
隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的不斷深入，復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢變化對大學(xué)生思想政治教育工作提出了更高的要求；而由高等教育大眾化帶來的大學(xué)生數(shù)量的不斷增長和質(zhì)量的參差不齊，也給傳統(tǒng)思想政治教育模式帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前，應(yīng)仔細(xì)梳理正面思想政治教育方面存在的各種問題，提高對思想政治教育的認(rèn)識，努力建立全面、系統(tǒng)的思想政治教育體系，構(gòu)建有效的思想政治教育運行機制，切實提升思想政治教育質(zhì)量。
一、大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題
“怎樣培養(yǎng)人才”“培養(yǎng)什么人才”是高等教育要解決的首要問題，也是思想政治教育的重要課題。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出：“學(xué)校教育要堅持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置。”對思想政治教育工作不夠重視，仍是當(dāng)前存在各種問題的根本原因。因為不重視，所以對思想政治教育工作認(rèn)識存在偏差；因為不重視，高校思想政治工作沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，很多時候處于“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的狀況。由此導(dǎo)致的思想政治教育機制建設(shè)的不足，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)不健全。對思想政治教育工作缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和統(tǒng)一指導(dǎo)，各部門之間缺乏協(xié)調(diào)配合。第二，思想政治課程體系建設(shè)不足。存在課程開設(shè)不夠、課程與時代需要和學(xué)生實情脫節(jié)、教育教學(xué)方法落后等問題。第三，思想政治教育與學(xué)科分離。思想政治教育與各專業(yè)教育分離，缺乏相互滲透，齊抓共管難以落實。第四，思想政治教育與行政分離。行政系統(tǒng)不能充分發(fā)揮思想政治教育作用，教育教學(xué)部門之間脫節(jié)，分屬不同主管，缺乏溝通協(xié)調(diào)機制，工作難以落實；學(xué)生思想政治教育狀況的把握和考核常常被限制在思想政治課課堂考核中。第五，思想政治教育工作者隊伍不完善，不穩(wěn)定。思想政治工作內(nèi)容廣泛，工作量大，政治責(zé)任大；但由于缺乏重視，現(xiàn)實中常常出現(xiàn)人員缺乏或人員質(zhì)量參差不齊的情況。如果過分弱化思想政治工作者地位以及缺乏激勵機制，將會導(dǎo)致思想政治工作者動力不足，隊伍不穩(wěn)定。第六，缺乏投入。思想政治工作是改造精神世界的長期工作，需要人力、物力和精力多方面的投入，但由于其周期長、成果不易量化、成績不易衡量等原因，導(dǎo)致很多高校對此投入不足。
二、思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制建設(shè)思路
思想政治工作是一切工作的生命線，其本身帶有全方位、多角度的特點，必然滲透到各個方面，而不能單靠領(lǐng)導(dǎo)、專職政工人員做工作。我們必須齊抓共管，形成合力。[1]面對思想政治教育過程中存在的各種問題，應(yīng)把握思想政治教育的整體性特征，通過構(gòu)建思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制以突破困境。第一，必須認(rèn)識到思想政治教育的重要性。對思想政治教育工作認(rèn)識的偏差，主要在于沒有理順?biāo)枷胝谓逃ǖ掠┡c學(xué)校各專業(yè)教育（智育）之間的關(guān)系。高校德育與智育是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。德育不單指政治教育，還有更加豐富的思想教育范疇；智育負(fù)責(zé)傳授專業(yè)知識，但同時也是傳授德育的主要途徑。德育應(yīng)該滲透于學(xué)校的全部教育、教學(xué)活動中去，[2]因此，應(yīng)建立以思想政治教育為核心和突出專業(yè)教育的教育體系。第二，必須認(rèn)識到落實思想政治工作的關(guān)鍵是改善領(lǐng)導(dǎo)體制。系統(tǒng)有效的思想政治工作要求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一步調(diào)，相互配合。只有在完善的領(lǐng)導(dǎo)體制下，才能打破條塊分割的舊格局，齊抓共管，形成合力；才能通過各項制度的有效貫徹執(zhí)行，充分發(fā)揮各部門主動性，讓各部門積極配合、各施所長，建構(gòu)思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制。第三，必須構(gòu)建完善的思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制�！皡f(xié)同創(chuàng)新”強調(diào)整合并有效運用全校思想政治教育中的各種資源，通過完善思想政治工作組織架構(gòu)與管理體制，實現(xiàn)全校思想政治教育的最大合力，切實推進思想政治教育工作的發(fā)展。[3]
三、構(gòu)建思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制
根據(jù)以上思路，構(gòu)建完善思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制應(yīng)該做好兩個層次的工作：一是建設(shè)資源緊密聯(lián)系、目標(biāo)統(tǒng)一、工作聯(lián)動、內(nèi)外有序的協(xié)同運行機制，保證整體性思想政治教育工作的落實與有序進行；二是對思想政治教育進行全面改革，創(chuàng)新教育內(nèi)容、教學(xué)評價方法、網(wǎng)絡(luò)教育等，充分發(fā)揮全校思想政治教育創(chuàng)新力量，建立立體的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，形成強大的教育合力。
1.構(gòu)建思想政治教育協(xié)同運行機制
�。�1）完善領(lǐng)導(dǎo)體制。要想高校思想政治教育落到實處，加強和改進其方式方法，關(guān)鍵在于各級黨政領(lǐng)導(dǎo)，特別是領(lǐng)導(dǎo)體制的`健全與完善。[4]因此，高校應(yīng)實行由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、校長負(fù)責(zé)的思想政治教育管理領(lǐng)導(dǎo)體制，并根據(jù)黨委思想政治工作的指導(dǎo)思想、工作方法和統(tǒng)一部署，研究制訂思想政治工作的總體規(guī)劃和實施計劃，統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、檢查、督促、考評全校的思想政治工作。具體而言，高校可成立思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校黨委書記、教務(wù)處處長、思想政治課部主任等擔(dān)任要職，成立思想政治教育與管理工作委員會，由校黨委書記或分管校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任，各職能部門的主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任副主任，各系分管學(xué)生工作的負(fù)責(zé)人擔(dān)任委員，將原學(xué)生處、團委、招生就業(yè)處和思想政治理論課教學(xué)部門等整合為下設(shè)的職能部門。這兩個校級機構(gòu)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)學(xué)校思想政治教育和管理工作，從領(lǐng)導(dǎo)體制機制上形成齊抓共管的育人格局。（2）強化管理機制。有效的管理是保證思想政治教育工作有效實施的基礎(chǔ)。嚴(yán)格的管理有賴于建立全面的思想政治工作業(yè)務(wù)機構(gòu)和相關(guān)制度。一是加強思想政治教育研究的組織建設(shè)。二是完善考核激勵機制。思想政治教育工作要著眼于長期效應(yīng)，在制定思想政治教育的評估考核標(biāo)準(zhǔn)時，要有更科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)和方法。[5]因此，應(yīng)該建立系統(tǒng)的督導(dǎo)部門和評估機制，做到有效激勵，賞罰分明。三是建立流暢的溝通協(xié)調(diào)機制，打通思想政治教育各個環(huán)節(jié)，暢通全員育人渠道，形成整體的思想政治教育格局。四是建設(shè)完善相關(guān)制度，包括常態(tài)活動制度、科研制度、激勵制度、學(xué)科建設(shè)問責(zé)制度等，給思想政治教育工作提供制度支持。通過強化管理機制的建設(shè)，明確各級組織、各部門、各類人員的思想政治工作職責(zé)和要求，落實分工，充分調(diào)動各方面思想政治教育工作的積極性，才能形成橫向各部門相互支持理解，縱向各環(huán)節(jié)層層貫徹、落實、資源最佳配置的思想政治工作組織網(wǎng)絡(luò)，才能確實提高工作效率，實現(xiàn)學(xué)校思想政治教育的統(tǒng)一目標(biāo)。（3）建立保障機制。第一，應(yīng)加大思想政治工作的經(jīng)費投入并提供物質(zhì)保證。學(xué)校應(yīng)建立相關(guān)制度保證思想政治教育經(jīng)費，將思想政治教育經(jīng)費確立科目，列入預(yù)算，保證思想政治教學(xué)、管理、科研活動、隊伍培訓(xùn)和表彰獎勵等所需經(jīng)費。第二，應(yīng)加強思想政治教育工作的隊伍建設(shè)，保證人力投入。一是優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)，根據(jù)校情建立一支完備的思想政治工作隊伍，包括思想政治專職教師、黨政干部、輔導(dǎo)員、網(wǎng)絡(luò)思想政治隊伍等。二是提升隊伍水平，通過在職進修，攻讀碩士、博士學(xué)位，引進博士、教授、教學(xué)名師等途徑，提升隊伍整體水平；通過鼓勵科研創(chuàng)新，提升教師科研水平；通過鼓勵教學(xué)創(chuàng)新，提升教師教學(xué)水平。三是建立完善的配套政策和激勵機制，保證思想政治隊伍的穩(wěn)定性。
2.完善思想政治教育創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)
在思想重視、組織領(lǐng)導(dǎo)完善、有保障和機制建設(shè)的基礎(chǔ)上，努力改進思想政治教育工作作風(fēng)，使之成為覆蓋全校的立體網(wǎng)絡(luò)。第一，充分發(fā)揮思想政治課堂主渠道作用。深入推進思想政治理論課課程模塊化教學(xué)改革，挖掘多樣化、多功效的課堂教學(xué)模式，通過理論教育、以理服人、情感投入等多種教育方式方法，保證教師育人職責(zé)。第二，優(yōu)化課程體系。把人文教育、職業(yè)教育、心理健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等拓展課程以選修課、講座、主題活動等形式納入思想政治教育體系。通過不同職能部門分工合作，突出教學(xué)與實踐相結(jié)合，必修課與選修課相結(jié)合，課堂教學(xué)與日常教學(xué)相結(jié)合，思想政治課堂主渠道教育與課外主題活動及黨團、社團活動、校園文化活動相結(jié)合，解決思想政治課堂課外“兩張皮”現(xiàn)象。第三，加強思想政治教育與各專業(yè)教育的結(jié)合滲透。在專業(yè)教學(xué)中滲透思想政治理論，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識技術(shù)與社會、他人的關(guān)系，體驗技術(shù)中的人文精神。專業(yè)課教師應(yīng)自覺承擔(dān)教書育人的職責(zé)，自覺融入思想政治教育格局中。第四，促進思想政治教學(xué)工作與行政工作相結(jié)合，重點促進思想政治教師與輔導(dǎo)員優(yōu)勢互補。一方面，根據(jù)校情創(chuàng)新思想政治教師參與學(xué)生日常管理的方式方法，使教師對學(xué)生的思想動態(tài)把握更準(zhǔn)確，課堂教學(xué)更貼近學(xué)生實際，更具針對性和說服力。另一方面，強化輔導(dǎo)員的崗位培養(yǎng)，通過制度建設(shè)，促使輔導(dǎo)員承擔(dān)部分思想政治教學(xué)工作，以此提升輔導(dǎo)員的綜合能力，提高輔導(dǎo)員在日常管理中貫穿思想政治教育的業(yè)務(wù)水平，促進輔導(dǎo)員自身發(fā)展，穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊伍。第五，完善實踐工作機制。實踐活動的開展，需要各相關(guān)部門的有效配合，是高校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的最佳例證。完善實踐工作機制有以下要點：一是以思想政治教育為核心構(gòu)建完整的實踐工作體系，保證思想政治教育在各類實踐活動得到有效的貫徹，防止各自脫節(jié)。二是將思想政治課實踐環(huán)節(jié)與黨團活動、社團活動相結(jié)合，進行整體設(shè)計。并建立由思想政治課教師和相關(guān)部門共同指導(dǎo)實踐教學(xué)的體制，使全校學(xué)生管理工作、學(xué)生活動和思想政治課的實踐教學(xué)有機聯(lián)合起來。三是建立有效的實踐考核機制，對學(xué)生進行全面的實踐指導(dǎo)和監(jiān)督，防止學(xué)生應(yīng)付了事，提升實踐活動的教育實效。四是學(xué)校應(yīng)根據(jù)校情，開展豐富實踐活動，努力打造有特色、系統(tǒng)化的思想政治教育實踐平臺。第六，改革思想政治成績評價體系�！耙黄扑枷胝谓逃虒W(xué)實效性和針對性的瓶頸，就應(yīng)當(dāng)積極探索并重新構(gòu)建對思想政治課教育教學(xué)考核的新模式和新辦法，形成對學(xué)生思想政治素質(zhì)進行科學(xué)合理評估的考評機制�！彼枷胝谓逃侨轿唤逃�，不能只關(guān)注思想政治理論課課堂成績，應(yīng)該不斷創(chuàng)新考核方式，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要。可將考核劃分為課堂、課外、社會實踐三個環(huán)節(jié)：課堂理論知識考查應(yīng)采用傳統(tǒng)的、嚴(yán)格的百分制閉卷考試方式，保證對思想政治理論教學(xué)的重視。課外重點考核學(xué)生的思想認(rèn)識，即是非辨識、“三觀”立場等方面的考查。社會實踐考核應(yīng)注重教育實效，全方位考查實踐活動的目標(biāo)、過程及其中遇到的問題與解決方法、心得體會等方面。第七，建立日常的思想交流機制，幫助學(xué)生隨時解決思想及其他實際問題。如建立心理咨詢室，為有心理困惑的學(xué)生提供指導(dǎo)；鼓勵思想政治教師和輔導(dǎo)員利用QQ、微信等網(wǎng)絡(luò)工具與學(xué)生進行更深入的交流等，將思想政治教育融入學(xué)生日常生活中。第八，加強思想政治教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。一是打造集合思想政治資源的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)平臺。在加強思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)平臺的組織建設(shè)的同時，建設(shè)校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)互通平臺。如把黨委、團委、就業(yè)指導(dǎo)中心等各自完善的網(wǎng)絡(luò)平臺與思想政治理論課網(wǎng)上資源相聯(lián)通，從整體上優(yōu)化整合校園網(wǎng)內(nèi)容。二是堅守網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，通過校園網(wǎng)創(chuàng)造良好的輿論氛圍，傳播正能量�？梢杂尚麄鞑繝款^，聯(lián)合思想政治理論課教學(xué)部、團委等部門，結(jié)合國家重大節(jié)日、重大事件和重大活動，開展網(wǎng)絡(luò)思想教育，引導(dǎo)學(xué)生就熱點問題展開討論，積極與學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)對話，結(jié)合學(xué)生網(wǎng)絡(luò)動態(tài)，提高大學(xué)生思想政治工作的針對性。第九，整合教育資源，積極建設(shè)校園文化。除了課堂這一顯性教育資源外，要善于發(fā)掘和整合校園內(nèi)的隱性資源，如網(wǎng)絡(luò)資源、校園廣播電視、小報刊、黑板報、公告欄作品展等，應(yīng)充分利用這些校園文化資源來提升思想政治教育工作的實際水平，營造濃厚的思想政治教育氛圍，讓思想政治知識更加深入人心，引導(dǎo)學(xué)生在校園環(huán)境中提高自身綜合素養(yǎng)。
四、總結(jié)
大學(xué)生思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機制的構(gòu)建是一項復(fù)雜的、系統(tǒng)的、長期的工作，我們必須不斷研究、改革和創(chuàng)新，從構(gòu)建有效的運行機制和不斷完善思想政治教育工作各環(huán)節(jié)兩方面大力推進，才能建成大范圍人員參與、高滲透思想政治活動、針對性強、重方法引導(dǎo)模式的協(xié)同創(chuàng)新思想政治體系，才能切實提高大學(xué)生思想政治教育的實效，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展的合格人才。
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大學(xué)生思想政治教育論文7
摘要：信息技術(shù)飛速發(fā)展，新媒體普遍應(yīng)用到實踐中。新媒體在教學(xué)中的應(yīng)用，顛覆了傳統(tǒng)的教育模式，以生動的新媒體形象取代了枯躁乏味的教學(xué)內(nèi)容。新媒體創(chuàng)新了教育內(nèi)容，一定程度上提升了教學(xué)水平。此外，國家日漸重視高校學(xué)生思想政治教育工作，新媒體成為大學(xué)生思想政治教育必然方向。
關(guān)鍵詞：思想政治；新媒體
中圖分類號：G641；G206 文獻識別碼：A 文章編號：20xx-9052(20xx)0003-000137-01
一、新媒體對大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)
從某種層面上說，新媒體充當(dāng)了信息世界的媒介，可定性為一個平臺，這也表明，新媒體可應(yīng)用大學(xué)生思想政治教育平臺的拓寬上。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育平臺單一化，是在教室的小環(huán)境中，師生之間的傳遞交流和溝通。然而，新媒體時代下，可將新媒體應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育工作中，將思想癥狀教育工作融入新媒體中。通俗地說，在新媒體時代，教師可將傳統(tǒng)課程搬到網(wǎng)絡(luò)新媒體中。學(xué)生利用新媒體平臺，收集、查閱和思想政治教育相關(guān)的知識及態(tài)掌握時事政治，同時，學(xué)生可借助新媒體，更加便捷地開展學(xué)術(shù)交流和學(xué)習(xí)總結(jié)。新媒體時代拓寬了大學(xué)生思想政治教育渠道，轉(zhuǎn)變了單一的教學(xué)形式。
二、新媒體時代下大學(xué)生思想政治教育的對策
(一)貼近社會、專業(yè)、生活，完善內(nèi)容結(jié)構(gòu)
當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育工作理論和實踐結(jié)合不充分，無論是內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排，還是語言結(jié)構(gòu)描述均存在生搬硬套、晦澀難懂的地方，脫離實際。所以，后續(xù)內(nèi)容優(yōu)化一定要貼近社會現(xiàn)實。以往大學(xué)生思想政治教育工作中嚴(yán)重問題就是教育內(nèi)容和經(jīng)濟發(fā)展體制相背離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國內(nèi)外形式變化。新媒體時代下，網(wǎng)絡(luò)拉近了彼此間的.距離，人們之間不再有障礙，人和經(jīng)濟發(fā)展的距離日益縮小，人和世界間的距離也越來越近。在上述基礎(chǔ)之上，大學(xué)生思想政治教育體系需要創(chuàng)新，緊密關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱點及社會現(xiàn)實問題，短期內(nèi)找尋和思想政治教育相符的內(nèi)容，更好地促使大學(xué)生將注意力投放到現(xiàn)實中，以正確的世界觀及方法論，理性客觀地審視社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的各類問題，憑借自身聰明才智找尋問題的答案。其次，滿足專業(yè)要求。傳統(tǒng)的思想政治教育工作存在知識的泛化教育，把思想政治教育知識同專業(yè)知識及技能等同起來，割裂思想政治教育內(nèi)容和其余學(xué)科，導(dǎo)致思想政治教育學(xué)科地位低。新媒體時代下，新媒體傳播大量的信息，其中，多數(shù)信息和學(xué)生專業(yè)有關(guān)，也即這些信息對學(xué)生學(xué)習(xí)有益。所以，在新媒體時代，大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)密切關(guān)注學(xué)科和專業(yè)教育間的互融關(guān)系，使大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容緊密結(jié)合專業(yè)理論及技能，對大學(xué)生擇業(yè)有益，提升學(xué)習(xí)及素養(yǎng)。再次，貼近學(xué)生實際。思想政治教育結(jié)合學(xué)生實際。新媒體時代下，學(xué)生信息采集十分全面，脫離實際的教學(xué)內(nèi)容只會讓學(xué)生感到反感，為此，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容不僅有馬克思主義基本理論等知識，學(xué)科內(nèi)容還應(yīng)涉及有關(guān)人們身心健康、道德文化養(yǎng)成，風(fēng)俗習(xí)慣傳承及社會焦點熱點等，使學(xué)生積極主動地接受知識，開展創(chuàng)新思想教育及人與自然和諧相處等教育內(nèi)容，以新的知識武裝學(xué)生，讓學(xué)生切實獲得幫助。還需結(jié)合學(xué)生生活，學(xué)生一半是社會人，處于人生成長最為重要的時期，成長過程必要經(jīng)過質(zhì)的變化。
大學(xué)生思想政治教育工作可提升學(xué)生現(xiàn)實能力，還可培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力，關(guān)注學(xué)生日常生活中的現(xiàn)實問題，為他們提供指導(dǎo)，幫助他們解決困難；鼓勵他們探究人類面臨的共同問題，強化人文意識及全球意識；關(guān)注虛擬世界生活質(zhì)量及現(xiàn)實世界生活質(zhì)量，捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)，逐步完善道德問題及社會發(fā)展問題，同時培養(yǎng)高校學(xué)生的國際觀念及意識，服務(wù)全球，具備融入國際合作及參與國際競爭的知識、能力。只有盡可能貼近學(xué)生實際，大學(xué)生思想政治教育工作才可得到學(xué)生認(rèn)可及接受，方能于實踐中獲得實效。
(二)提高媒介素養(yǎng)，建設(shè)集復(fù)合型和專家型為一體的思想政治教育隊伍
媒介素養(yǎng)包含公眾接觸及使用媒介的素質(zhì)、修養(yǎng)，涵蓋了三個過程:接觸媒介、信息的獲取、媒介的解讀及媒介信息的批判、接受，以媒介生活工作和學(xué)習(xí)，利用媒介發(fā)表自己的心聲，維護自己的權(quán)益。在新媒體時代，信息資源混亂，價值朝向多元發(fā)展，媒介素養(yǎng)于大學(xué)生思想政治教育工作中不單單是信息“說服”及“傳遞”能力的提升，最為突出的是分析、篩選及評價能力的提升。以要求大學(xué)生思想政治教育工作者滿足新的工作要求。首先，不斷學(xué)習(xí)及提升馬克思思想政治教育理論，堅定自己人生信念，把握新媒體時代下大學(xué)生思想政治教育工作遵循的規(guī)律。第二，熟練掌握傳播學(xué)，接觸不斷學(xué)習(xí)計算機技術(shù)及新知識媒體的有關(guān)應(yīng)用知識，抓住新媒體特征，合理使用新媒體。再者，嫻熟地使用新媒體，采用實時天系統(tǒng)、電子郵件，開辟社交板塊，如“微信”、“微博”等，和大學(xué)生展開思想上的溝通及交流，逐步向復(fù)合型及專家思想政治教育工作者轉(zhuǎn)變。
三、結(jié)語
新媒體時代對大學(xué)生思想政治教育工作而言，是機遇，也是挑戰(zhàn)，涵蓋了多種教育資源，使思想政治教育渠道更加廣闊、增強了師生間的彼此信任，對大學(xué)生思想政治教學(xué)質(zhì)量提升有益。滿足時代發(fā)展前提需要，提升大學(xué)生思想政治教育工作質(zhì)量。高校教師轉(zhuǎn)變教育意識，一分為二看待機遇和挑戰(zhàn)，不僅要把握機遇，而且要敢于挑戰(zhàn)，科學(xué)合理借助新媒體開展教學(xué)工作。
大學(xué)生思想政治教育論文8
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的價值
(一)有利于大學(xué)生樹立積極昂揚的人生態(tài)度
優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品中有許多鼓勵人積極向上的語句和章節(jié)，例如，《周易》中就有“天行健，君子以自強不息”的倡導(dǎo)，主張人們應(yīng)當(dāng)發(fā)憤圖強、勁健剛強。孟子“舍生取義”的人生主張則啟發(fā)我們要有犧牲精神，做人應(yīng)當(dāng)為正義事業(yè)奮斗不息且不懼犧牲。同時他還提出“生于憂患，死于安樂”的觀點，提醒人們在順境中應(yīng)當(dāng)有憂患意識，逆境之中應(yīng)當(dāng)奮起拼搏，在苦難之中尋求生存之道，探求生命的希望。諸葛亮則以“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”鼓勵年輕人樹立遠(yuǎn)大理想，不應(yīng)為眼前利益所迷惑。顧炎武在其著作中提出“天下興亡匹夫有責(zé)”，告誡青年人應(yīng)當(dāng)有強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感。當(dāng)今社會，部分大學(xué)生受到社會消極因素的影響，在平時的生活和學(xué)習(xí)中不務(wù)正業(yè)，沉迷于玩樂，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。還有部分大學(xué)生崇尚拜金主義和享樂主義，在生活中肆意攀比，一些大學(xué)生甚至因為自己的物質(zhì)條件較差產(chǎn)生抱怨和自卑的情緒。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)對當(dāng)前大學(xué)生面臨的這些思想道德問題，無疑是一劑良藥，能夠激發(fā)大學(xué)生的奮斗意志，鼓勵大學(xué)生樹立積極昂揚的人生態(tài)度。
(二)有利于提高大學(xué)生的思想道德境界
我國古代教育較為重視個人的內(nèi)在修養(yǎng)，關(guān)注道德教育，儒家提倡“修身治國平天下”，將“修身”作為人的立世之本。儒家思想創(chuàng)始人孔子將“仁”作為其教育思想的核心，且提出“從己于立而立人，己欲達而達人”與“己所不欲勿施于人”這兩個方面，來達到“仁”的境界。另一位重要的儒學(xué)人物孟子則以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”作為大丈夫的衡量標(biāo)準(zhǔn)。提倡君子應(yīng)當(dāng)不畏強權(quán)、堅持正義、堅守節(jié)操。這些儒家學(xué)說不僅閃耀著思想光芒，還具有強大的人格力量。林則徐則在其作品中指出“海納百川，有容乃大”，主張人生在世應(yīng)當(dāng)擁有廣闊的胸懷。同樣倡導(dǎo)包容精神的還有“和而不同，求同存異”。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)中的主張和理念，對于完善大學(xué)生人格，提高大學(xué)生思想道德水平，改進大學(xué)生的處世原則，都具有重要作用。可以幫助大學(xué)生形成良好、互助、和諧的人際交往關(guān)系，增強他們的集體意識和團隊精神，提高他們的社會適應(yīng)能力。
(三)有利于增強大學(xué)生的愛國主義精神
愛國主義是人們報效、忠誠和熱愛祖國的一種思想、意志和情感。是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和共同價值信仰。是中華民族的精神支柱和民族追求。我國傳統(tǒng)文學(xué)中有許多倡導(dǎo)愛國主義的作品和思想。例如，道家創(chuàng)始人老子就曾指出“修之于國其德乃豐，修之于天下其德乃普”�！抖Y記》中也主張人們努力構(gòu)建“天下為公”的大同世界。屈原在其著作《離騷》中高呼“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。淋漓盡致地表達了自己對祖國的熱愛、對人民命運的關(guān)懷。范仲淹則以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的語句表達自己的家國之憂�？梢�，學(xué)習(xí)和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷，引導(dǎo)大學(xué)生多關(guān)注國家與人民的生存情況，并為國家發(fā)展貢獻自己的力量。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的途徑
目前，我國還處于社會轉(zhuǎn)型時期，思想文化呈現(xiàn)出鮮明的多元化特點，面對西方思潮的涌入和影響，部分大學(xué)生未能抵擋西方消極思想的影響，價值觀念和生活理念逐漸扭曲，在各種思想和觀念的碰撞中逐漸迷失了自我，盲目崇拜西方價值觀，滋生了虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義和自私自利的思想，這無疑對大學(xué)生的.身心發(fā)展極為不利。通過以上論述不難發(fā)現(xiàn)，弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)對于大學(xué)生思想道德教育具有積極意義，因此，高校必須根據(jù)教學(xué)實際，采取有效措施在思想政治教育中有機融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下方面入手:
(一)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育課程中
若要在高校思想政治教育中充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)，首先必須加大傳統(tǒng)文學(xué)在思想政治課程中的比例。在思想政治課程講授中滲透傳統(tǒng)文學(xué)�？梢赃x取經(jīng)典名篇進行解讀、賞析和研究，發(fā)現(xiàn)和弘揚其中蘊涵的民族美德和道德情操�；蛸p鑒經(jīng)典傳統(tǒng)文學(xué)篇目的作者情感、故事情節(jié)和人物形象，從而增強大學(xué)生的道德素養(yǎng)。同時，還應(yīng)鼓勵大學(xué)生將傳統(tǒng)文學(xué)中的優(yōu)秀精神與自己的生活、學(xué)習(xí)、責(zé)任、工作聯(lián)系起來，進而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。此外，傳統(tǒng)文學(xué)中關(guān)于真善美及民族精神的詮釋和弘揚對提高大學(xué)生的思想水平也有重要作用。需要注意的是，在思想政治教育中鼓勵學(xué)生誦讀和研究傳統(tǒng)文學(xué)作品，必須注意方法和內(nèi)容，應(yīng)避免機械的教條化傳授。我國著名古典文學(xué)專家霍松林先生就曾指出:“古典文學(xué)作為我國民族文化的精髓，其經(jīng)典篇目凝聚著我國的民族精神，并閃耀著愛國主義的光芒，因此，通過研究傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)秀作品可以有效提高國民素質(zhì)，這實在是一個不容忽視的問題�！笨梢姡粢囵B(yǎng)大學(xué)生和諧處事的觀念、愛國主義情操和高尚的道德品質(zhì)提高大學(xué)生的審美品位，就必須在思想政治教育中重視傳統(tǒng)文學(xué)的滲透。例如，在思想政治教育中可以為學(xué)生講解《論語》中“己所不欲勿施于人“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎�！钡人枷肜砟�，幫助大學(xué)生養(yǎng)成誠信待人、理解寬容的高尚品質(zhì)�；蛞龑�(dǎo)學(xué)生解讀杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，以增強學(xué)生的愛國主義情懷。以及賞析《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的語句，引導(dǎo)大學(xué)生樹立潔身自好的人生態(tài)度。又或以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的慷慨之語培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)在思想政治教育課程中融入這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)精神和作品，能夠宣揚慎獨、明禮、博愛、誠信等優(yōu)秀品質(zhì)，進而提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。
(二)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入高校校園文化活動中
眾所周知，校園文化活動在大學(xué)生的思想政治教育中起著至關(guān)重要的作用。健康的校園文化氛圍對塑造人格、陶冶情操、啟迪思維都具有重要意義。因此，要將傳統(tǒng)文學(xué)融入校園文化活動中，滲透到大學(xué)生活的各個場景、細(xì)節(jié)和角落中，讓學(xué)生時常受到傳統(tǒng)文化的熏陶。首先，可以定期舉行傳統(tǒng)文學(xué)報告會和學(xué)術(shù)講座，例如“國學(xué)經(jīng)典”講座，詳細(xì)解讀國學(xué)經(jīng)典，以增強大學(xué)生對優(yōu)秀國學(xué)著作的認(rèn)同感。其次，要把握重要的歷史事件、傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日，并以學(xué)校、院系、班級為單位舉辦相關(guān)的宣傳活動，邀請英雄模范、道德榜樣、專家教授做專題報告會，用榜樣的力量號召大學(xué)生傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。再次，要組織傳統(tǒng)文學(xué)相關(guān)的讀書活動，例如，舉辦經(jīng)典著作研讀活動、傳統(tǒng)文學(xué)知識競賽、經(jīng)典格言比賽等，并開展與傳統(tǒng)文學(xué)相關(guān)的歌詠比賽、文藝表演等，讓學(xué)生在參與活動的過程中接受傳統(tǒng)文化的感染。同時，還應(yīng)當(dāng)鼓勵大學(xué)生踐行傳統(tǒng)文化，參加相關(guān)的社會實踐活動，在具體實踐中體悟傳統(tǒng)文學(xué)的魅力，進而提高自身的道德素質(zhì)。
(三)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入高校媒介宣傳中
網(wǎng)絡(luò)及新聞媒體被高校媒介視為重要組成部分，因此，在大學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文學(xué)，應(yīng)充分重視高校媒介的宣傳作用。首先，應(yīng)當(dāng)在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化宣傳欄，介紹相關(guān)的傳統(tǒng)文學(xué)知識，擴大宣傳范圍。其次，應(yīng)當(dāng)關(guān)注影視劇院和校園廣播等媒體，將其作為宣傳傳統(tǒng)文學(xué)的重要渠道，院系可以組織學(xué)生定期觀看相關(guān)的影視作品，宣揚傳統(tǒng)文化中的革命精神和民族精神，加深大學(xué)生對傳統(tǒng)文學(xué)的理解，進而提升他們的道德境界。再次，可以開設(shè)“紅色經(jīng)典”網(wǎng)站，并通過微博、微信、論壇等社交網(wǎng)絡(luò)傳播傳統(tǒng)文學(xué)知識，增強傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
(四)創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育模式
要在基礎(chǔ)理論和實踐鍛煉兩方面創(chuàng)新傳統(tǒng)文學(xué)的教育模式，要避免單一僵化的說教和知識灌輸，采用多樣化的教學(xué)模式，合理運用現(xiàn)代化教學(xué)工具，充分激發(fā)學(xué)生在傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)中的主動性和積極性，以生動活潑的形式將傳統(tǒng)文學(xué)與社會熱點問題結(jié)合起來，增強教育的現(xiàn)實意義。同時，還應(yīng)充分重視實踐教學(xué)，鼓勵學(xué)生走出校門，通過參觀學(xué)習(xí)、社會實踐和志愿活動全方位了解傳統(tǒng)文學(xué)，體悟傳統(tǒng)文化的魅力及教育意義，進而自覺地接受其思想政治教育。
大學(xué)生思想政治教育論文9
【內(nèi)容摘要】在藝術(shù)類高等教育快速發(fā)展的背景下，推進藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育發(fā)展，是藝術(shù)類院校發(fā)展的重要保證。文章通過對藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀進行分析，闡述了藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作中的成績和不足，并在加強和改進藝術(shù)類思政教育工作方面提出了相應(yīng)對策，以期對提升藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育水平有所幫助。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類大學(xué)生；思想政治教育；現(xiàn)狀；對策
在中國教育事業(yè)的發(fā)展過程中，藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育逐漸成為其間重要的組成部分。但我國對藝術(shù)類大學(xué)生思政教育的研究尚屬起步階段，對于其概念界定、理論內(nèi)涵和實踐經(jīng)驗的分析和總結(jié)，都需要更進一步的積累和深化。藝術(shù)類院校因其專業(yè)的特殊性，具有得天獨厚的美育優(yōu)勢，然而近些年來我國高等院校藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治水準(zhǔn)卻遠(yuǎn)不如其他專業(yè)的學(xué)生，這不能不引起業(yè)界教育工作者的關(guān)注和思考。因此，筆者將對這些問題進行分析，并闡述相應(yīng)的對策。
一、藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的特點
藝術(shù)類大學(xué)生在高校學(xué)生中雖然只占一小部分比例，但其整體特征卻非常明顯，與理工科和文科學(xué)生差別顯著。藝術(shù)類大學(xué)生往往具有濃厚的專業(yè)興趣和扎實的專業(yè)技術(shù)，但文化課基礎(chǔ)薄弱；個性特征鮮明，感性而充滿朝氣，但有時漠視規(guī)章紀(jì)律，缺乏集體意識；價值取向多元，獨立意識強，但理想信念相對薄弱；思想意識前衛(wèi)，但公德意識淡漠。因為藝術(shù)類大學(xué)生這些特殊的個性和思想意識上的特征，其思想政治教育就需要具有更強的針對性。教師應(yīng)深入研究藝術(shù)類大學(xué)生的心理需求和人格特點，將切實可行的思想政治教育方法融入進日常教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。高等院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育一般通過兩個途徑進行：思想政治理論課和日常思想政治工作。其中，課堂教學(xué)是主要的教育途徑。
二、藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀分析
思想政治教育工作的成功與否，主要看對其實施對象產(chǎn)生的效果。調(diào)查表明，藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治面貌總體良好，具有強烈的民族榮譽感和自尊心，注重形而上的價值探索。此外，我國高等學(xué)校藝術(shù)類思想政治教育也逐漸形成自己的教育經(jīng)驗，主要表現(xiàn)在注重理論和實踐相結(jié)合，具有豐富的專業(yè)實踐和社會實踐活動，能夠有效促進學(xué)生在活動中受教育。這些成果表明了現(xiàn)有的思想政治教育，有相當(dāng)?shù)恼嫘Ч涂扇≈帯５�，�?dāng)前的思想政治教育也存在諸多不足之處，需要思想政治教育工作者進一步反思和改進。例如，部分高校對藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的重視程度不夠，專業(yè)教師教書與育人分離情況嚴(yán)重，學(xué)校規(guī)章制度對藝術(shù)生的約束力度大于激勵功效，藝術(shù)類學(xué)生對高校思政教育的滿意度偏低等問題，都需要進一步研究。
三、藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的改進對策
�。ㄒ唬┨岣咚囆g(shù)類高校教師思想政治教育的認(rèn)識度
藝術(shù)類高校的工作人員，如專業(yè)輔導(dǎo)員，需要加強角色定位，深化對自身職能的認(rèn)知，明確職責(zé)范圍。當(dāng)前，不少高校的輔導(dǎo)員并非專職輔導(dǎo)員，而是由博士生或其他專業(yè)教師兼任。不少輔導(dǎo)員有“學(xué)生在校不出事，其他的都隨意”的觀念，并不明白自身的角色是服務(wù)于國家的`教育事業(yè)，應(yīng)將學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提到重要位置看待。因此，工作人員需要主動加強理論學(xué)習(xí)，通過對教育歷史和教育理論著作的研讀，學(xué)習(xí)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的實踐方法，深刻領(lǐng)會為國家培養(yǎng)具有何種思想高度和道德情操的人才等問題，在思想政治教育這項工作中投入更多的時間。
�。ǘ┙處煈�(yīng)將教書、育人有機結(jié)合
藝術(shù)類專業(yè)任職教師需要明晰教書育人的兩大職責(zé)，在專業(yè)教學(xué)中，堅持用馬克思主義觀點指導(dǎo)教學(xué)，同時關(guān)注時事政治，始終堅持提升自身的思想政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生做好榜樣。專業(yè)教師應(yīng)致力于引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生樹立正確的美學(xué)觀、藝術(shù)觀，在藝術(shù)道路上堅持正確的方向，對藝術(shù)作品和觀念具有獨立的分析鑒別能力，創(chuàng)作具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)，同時又能為市場所認(rèn)同的藝術(shù)作品。
�。ㄈ┘訌娝囆g(shù)類大學(xué)生思想政治教育的針對性
藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育針對性的加強，首先要制定符合藝術(shù)專業(yè)和學(xué)生特點的要求和目標(biāo)。教育者和決策制定者需要深入調(diào)研藝術(shù)類大學(xué)生的思想行為特點、學(xué)習(xí)特點以及就業(yè)前景等，深入?yún)⑴c到藝術(shù)類學(xué)生的課堂教學(xué)、課外活動、團體實踐等課內(nèi)外教學(xué)活動中去，在長期與學(xué)生的溝通與互動中積累經(jīng)驗，制定出切合實際并有效的規(guī)章制度。
其次，要堅持以學(xué)生為本，并將此思想貫徹在日常工作中，不斷改進工作方法。這就要求高校藝術(shù)類教師不僅要將思想政治教育與專業(yè)授課充分結(jié)合，更要關(guān)注藝術(shù)類學(xué)生的個體差異，適當(dāng)展開個別教育，并引導(dǎo)學(xué)生自我教育和自我管理。最后，要合理安排藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容。筆者在實踐調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術(shù)類大學(xué)生都覺得思想政治類課程枯燥陌生，有相當(dāng)程度的抵觸心理。因此，可以通過調(diào)整課程比例和培養(yǎng)方案，使思想政治課程不顯得突兀。此外，結(jié)合實踐來教授思想政治課程，也能促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
結(jié)語
藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育在教育目標(biāo)、教學(xué)方法、實踐細(xì)節(jié)方面存在的問題，需要業(yè)界教育工作者給予足夠重視。本文通過分析藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的概念和現(xiàn)狀，提出藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的改進對策，希望通過這些分析為藝術(shù)類思想政治教育工作提供一些借鑒。
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大學(xué)生思想政治教育論文10
摘要：大學(xué)生的思想政治教育的溝通是教育者和當(dāng)代大學(xué)生之間思想交流的橋梁和紐帶，作為思想教育活動中較為常見的一種方式，這種溝通在大學(xué)生思想政治教育中有著十分重要的作用。然而在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育過程中，大學(xué)生思想政治教育溝通問題仍存在著許多不足，解決這些問題將對提高大學(xué)生思想政治教育工作的針對性和實效性產(chǎn)生十分重要的作用。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；溝通
溝通是人類交流交往的一種重要方式，它可以使溝通的雙方消除隔閡，拉近心靈上的距離，最終達成思想上的共識，化解矛盾。溝通也是對大學(xué)生進行思想政治教育的一種重要方式，溝通得好，可以使教育者和受教育者雙方在平等的基礎(chǔ)上，相互信任，相互認(rèn)同，從而達到思想政治工作的良好效果，溝通得不好，就會使教育者和受教育者雙方思想不能相通，受教育者的思想問題最終得不到解決。因此，建立健康合理的思想政治教育溝通機制對大學(xué)生思想政治教育工作意義重大。
一、溝通在大學(xué)生思想政治教育工作中的重要作用
溝通作為當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑，與傳統(tǒng)的命令式的思想政治教育方式相比，是一種更容易被大學(xué)生接受并認(rèn)可的教育方式，它能夠在施教育者與大學(xué)生之間相互間理解與接納，產(chǎn)生認(rèn)識上的認(rèn)同和和情感上的共鳴：最后達成思想認(rèn)識上的一致，解決思想上的問題。1.溝通以傳遞思想信息的重要方式實現(xiàn)了教育者與大學(xué)生思想上的共通。思想當(dāng)傳遞給他人并被他人所理解時，它才具有意義。在大學(xué)生的思想政治教育中，通過有效的溝通，教師可以將重要的信息傳遞給學(xué)生，然后學(xué)生對所得到的信息進行反饋，雙方在溝通中可以增進理解，達成共識，拉近距離，獲得有用的價值信息。2.溝通以平等的人性化教育提高了大學(xué)生思想政治教育的實效。在大學(xué)生思想政治教育中，由于教育者與大學(xué)生在受教育程度、生活環(huán)境、社會地位等方面的差異，傳統(tǒng)的命令式教育使教育者高高在上，教育者與愛教育者通常無法進行平等的交流，往往出現(xiàn)思想政治教育過程中的地位失衡，使受教育者難以自覺接通受施教者的教育。而運用溝通的方式對大學(xué)生進行思想政治教育，它是建立在師生平等基礎(chǔ)上的、師生間以平等身份或面對面或在網(wǎng)上進行的交流，它沒有了地位上的等級之分和身份上的`貴賤之分，教育者與被教育者平等交流，輕松交談，雙方相互包容和接納，減少或消除思想上的隔閡，從而達到了做大學(xué)生思想政治工作的應(yīng)有效果。3.溝通實現(xiàn)了教育者與大學(xué)生之間情感上的相互分享，達到對大學(xué)生進行思想政治能的目的。通過有效溝通，教師可以同大學(xué)生進行情感上的交流，相互分享工作或?qū)W生上在成就感或挫敗感，從而拉近二者的情感距離，在此基礎(chǔ)上，達到受教育者對教育者的情感認(rèn)同，進而達到思想政治教育的目的。
二、大學(xué)生思想政治教育中存在有的溝通困境
1.溝通的信息通道有一定的不暢通性。信息通道的不暢通常常會影響信息到達對方的速度以及信息的反饋作用。信息通道分為大學(xué)生間的非組織情感聯(lián)系信息通道以及學(xué)生和輔導(dǎo)員、班主任等之間的有組織的直傳式信息通道。信息通道的不暢通主要在有組織的信息通道中發(fā)生。例如：學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生直接相處的機會不多，使得他們直接溝通的機會較少。這種情況使得大學(xué)生的一些問題無法及時反饋到學(xué)校，導(dǎo)致校方與學(xué)生之間產(chǎn)生了矛盾。2.在對意義的理解上溝通雙方存在一定障礙。教育者與大學(xué)生在思維水平和認(rèn)知方式上存在著差距，二者往往在對彼此的意義理解上存在一定的障礙。同時二者在溝通過程中扮演著互不相同的角色，所以不同的心理也給互相之間的理解和認(rèn)同造成了障礙。并且溝通的雙方有著較為疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系，往往學(xué)生對老師有一種抵觸和逆反心理，感情溝通有困難，交流信息有限。3.大學(xué)生思想政治教育溝通工作還未進行較為深入的展開。有一定數(shù)量上的高校對學(xué)生的思想政治教育溝通工作重視程度偏低，工作往往流于形式。一般組織方會將溝通工作在開展以前就納入規(guī)劃之中，而沒有考慮到大學(xué)生的實際發(fā)展需要。一般情況下都是等到問題發(fā)生之后才會與其進行溝通。
三、建立大學(xué)生思想政治教育良好溝通機制的對策
1.在溝通的模式方面，要采取一些有關(guān)的積極改進措施。在開展大學(xué)生思想政治教育的溝通工作過程中，不僅需要借助非正式的溝通方式，同時也要對其他的溝通方式加以綜合利用，協(xié)調(diào)好組織者、學(xué)校以及學(xué)生之間在進行思想政治教育時的關(guān)系，避免一些不必要的矛盾出現(xiàn)，而且對思想政治教育溝通的模式的優(yōu)化是需要逐步進行的，進而使得思想政治教育的質(zhì)量及成效得以提高。2.要使溝通模式更加多樣化，讓大學(xué)生對思想政治教育的理解有進一步的加深。在溝通的過程中，要從被溝通者的角度考慮，盡量避免運用較為專業(yè)的術(shù)語進行溝通和交流，并且要根據(jù)學(xué)生自身的實際情況，聯(lián)系其學(xué)習(xí)環(huán)境及背景，選擇哦使得角度和方式進行引導(dǎo)和交流。同時要對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和社會環(huán)境進行綜合運用，構(gòu)建有效的溝通橋梁，加深其對思想政治的理解。3.有關(guān)的教育工作者要適當(dāng)?shù)貙ψ陨淼乃枷胝嗡竭M行不斷提高，堅持學(xué)生為主體，對學(xué)生的個人實際情況要有一定的尊重，并針對不同的情況作出相應(yīng)的溝通對策。除此之外，還要對思想政治教育溝通工作的具體情況要有具體的分析，采用適當(dāng)?shù)臏贤Ｊ�，進而從本質(zhì)上提高大學(xué)生的思想政治覺悟和意識，提高溝通工作的有效性。溝通對提高思想政治作用有重要的作用，但是因為很多因素的影響，大學(xué)生的思想政治教育溝通工作仍有一定的障礙和問題，對大學(xué)生思想政治教育工作的順利開展造成了一定的影響。因此需要對提高大學(xué)生思想政治教育的溝通交流工作的質(zhì)量，體現(xiàn)其有效性進行一定的討論，并找出較為有效的解決問題的方法，促進其順利開展。
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大學(xué)生思想政治教育論文11
大學(xué)生政治思想教育保障和預(yù)警機制研究
【摘要】構(gòu)建大學(xué)生的思想政治教育保障和預(yù)警機制能夠更好的了解大學(xué)生的思想變化，通過對大學(xué)生的思想變動進行分析，能夠及時發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并制定合理的對策。本文對大學(xué)生政治思想教育的保障和預(yù)警機制的必要性和實現(xiàn)途徑進行探討，力求提高大學(xué)政治思想教育水平。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；預(yù)警機制；保障機制；必要性；途徑
一、構(gòu)建大學(xué)生政治思想教育的保障和預(yù)警機制的重要性
1、開展信息化思想政治教育的要求
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和計算機的普及，信息社會已經(jīng)到來，一些西方國家借助網(wǎng)絡(luò)將其思想傳遞給大學(xué)生，一方面拓寬了大學(xué)生的視野，有助于大學(xué)生形成正確的價值觀，另一方面一些拜金主義、極端個人主義的思想的傳入，使得大學(xué)生產(chǎn)生了迷惑，不知道什么才是正確的做法。這給大學(xué)生的思想政治教育帶來了一定的難度，為了能夠應(yīng)對隨著時代發(fā)展而出現(xiàn)的新問題，建設(shè)大學(xué)生政治思想教育的保障和預(yù)警機制成了當(dāng)務(wù)之急。
2、新時期做好育人工作的迫切需要
管理育人，培養(yǎng)一代又一代的優(yōu)秀人才，是高校管理的目標(biāo)。而一個優(yōu)秀的人才不僅要具備專業(yè)的知識，還要具備良好的品德。因此加強大學(xué)生的思想政治教育成了當(dāng)前的重要任務(wù)。但是對學(xué)生進行思想政治教育的過程中難免會遇到一些問題，影響學(xué)生的發(fā)展，建立保障和預(yù)警機制，能夠有效預(yù)測問題的出現(xiàn)，并及時采取措施，從而促進大學(xué)生更好的成長與發(fā)展。
3、緩解學(xué)生壓力的重要措施
隨著大學(xué)生就業(yè)難等問題的出現(xiàn)，大學(xué)生面對的問題越來越多，使他們承受著來自多方面的壓力。首先是來自社會的壓力，，社會的高速發(fā)展，對大學(xué)生提出了新的更高的要求，但是當(dāng)前大學(xué)生的各方面的能力都無法滿足社會需要，使得學(xué)生承擔(dān)著巨大的壓力；其次是學(xué)習(xí)壓力，在進入大學(xué)之前，每個同學(xué)都是自己班上的佼佼者，但是進入大學(xué)后發(fā)現(xiàn)自己不再是最優(yōu)秀的了，甚至屬于比較差的學(xué)生，這種落差會使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心理壓力，進而在學(xué)習(xí)中更加努力，在全班中形成一種高壓氛圍。除此以外學(xué)生在生活、交際、就業(yè)等方面都存在一定的壓力。
4、應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)對思想政治教育帶來挑戰(zhàn)的需要互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得越來越多的大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息，但是網(wǎng)絡(luò)上信息良莠不齊，魚目混雜，對于辨別能力比較弱、自控能力比較弱的學(xué)生而言，無法有效辨別善惡信息，別黃賭毒等信息所左右，沉溺于網(wǎng)絡(luò)無法自辦，嚴(yán)重影響身體狀況；最后對大學(xué)生的價值觀念造成一定的沖擊，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量的西方拜金主義、極端自我主義等思想，大學(xué)生在接觸這些思想的時候不能有效抵制這類思想，從而不利于大學(xué)生的順利成長。
二、構(gòu)建大學(xué)生政治思想教育的保障和預(yù)警機制的途徑
1、構(gòu)建大學(xué)生的思想動態(tài)預(yù)警機制
通過大學(xué)生思想動態(tài)預(yù)警機制的建立應(yīng)該具有一定的超前性，能夠?qū)ξ磥泶髮W(xué)生會產(chǎn)生的思想問題進行預(yù)測，并且通過一定的控制機制，使大學(xué)生思想能夠保持穩(wěn)定。對大學(xué)生的思想動態(tài)的關(guān)注應(yīng)該注重于以下幾點：加強大學(xué)生對黨的最新戰(zhàn)略決策的思想反應(yīng)；加大大學(xué)生對國際大事件的思想反應(yīng)等。并建立調(diào)查研究制度，對大學(xué)生的思想動態(tài)進行實時掌控，并且制定信息回饋等制度，從而更好的處理大學(xué)生的思想動態(tài)，促進大學(xué)生更好的發(fā)展。
2、構(gòu)建大學(xué)生心理健康保障和預(yù)警機制
面對大學(xué)生心理壓力加大這一問題，在進行大學(xué)生政治思想教育的保障和預(yù)警機制建設(shè)的過程中應(yīng)該加強心理健康的保障和預(yù)警機制。為此高校應(yīng)該做好以下工作：首先應(yīng)該重視大學(xué)生的心理咨詢問題，每個學(xué)校根據(jù)學(xué)生人數(shù)配備心理教師；其次要對大學(xué)生的心理狀況進行排查，掌握大學(xué)生的心理狀況，對于存在心理問題的同學(xué)為其建立專門的工作計劃，從而能夠幫助其更好的發(fā)展。
3、構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的.信息決策保障和預(yù)警機制
建設(shè)保障和預(yù)警機制的目的是能夠發(fā)現(xiàn)大學(xué)生存在的心理問題，并對其進行解決，從而促進大學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀，實現(xiàn)大學(xué)生更好的發(fā)展。建設(shè)大學(xué)生思想政治教育的信息決策保障和預(yù)警機制，能夠促進決策科學(xué)化，首先能夠保證決策的科學(xué)性，用正確的決策引導(dǎo)高校的思想政治工作進入正軌，從而減少大學(xué)生思想政治問題的發(fā)生，其次應(yīng)該根據(jù)已經(jīng)掌握的信息對大學(xué)生的思想政治狀況進行動態(tài)分析；最后在進行思想政治決策的時候可以借助一定的先進工具，例如通過計算機進行大數(shù)據(jù)分析，從而能夠?qū)Υ髮W(xué)生的行為方式、做事習(xí)慣等有更加深入的了解，促進決策的科學(xué)化。
4、構(gòu)件快速的大學(xué)生思想政治教育問題解決機制
為了能夠減少大學(xué)生思想政治問題的出現(xiàn)，應(yīng)該建立合理的快速的問題解決機制。首先應(yīng)該建立平等的對話機制，這一機制建立的目的是為了實現(xiàn)教育者與被教育者之間平等的對話。一些問題的出現(xiàn)是因為缺少良性的溝通，平等的對話機制的出現(xiàn)，能夠使教育者與被教育者通過良好的溝通，將問題解決于萌芽階段。因此不可忽視對話機制的重要作用，在進行大學(xué)生思想政治保障和預(yù)警機制建立的過程中具有重要的作用。其次要建立合理的危機干預(yù)機制。隨著大學(xué)擴招的推進，越來越多的人可以進入大學(xué)，接受高等教育，但是另一方面這又引發(fā)了另一個問題，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一些學(xué)生聚集在一起容易引發(fā)無理智行為，造成惡劣的影響，因此為了能夠改善這一問題，加強校園紀(jì)律建設(shè)，應(yīng)該重視危機干預(yù)機制的建立；第三、在解決思想問題的時候要注重與實際的結(jié)合。對大學(xué)生進行思想政治教育的目的就是促進大學(xué)生更好的發(fā)展，因此在建立保障與預(yù)警機制的時候，要牢記這一點，從這一目的出發(fā)，與實際僅僅結(jié)合，從而能夠不斷提高思想政治工作的感召力，提高思想政治工作的效率。最后在解決問題的時候要注重突破口的選擇，好的開始就是成功的一般，這句話同樣適用于高校思想政治工作，選擇學(xué)生關(guān)系的問題進行解決，能夠更好的提高思想政治工作的效率。
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大學(xué)生思想政治教育論文12
摘要：大學(xué)生的思想政治教育在社會發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系著國家各項事業(yè)的發(fā)展。因此，教師必須要總結(jié)出一個科學(xué)化的路徑來提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。把提高學(xué)生思想政治教育放在高校工作的第一位，成為了高校大學(xué)教育發(fā)展的新導(dǎo)向。本文對大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的必要性、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實現(xiàn)的路徑做了深刻的分析，以供廣大同仁參考。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；科學(xué)化
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、分配方式的改變、大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化，大學(xué)生的選擇性、獨立性、差異性等思想活動不斷增加。這為大學(xué)生的創(chuàng)新意識、自強意識、創(chuàng)業(yè)意識、人才意識的養(yǎng)成提供了條件，但是同時也存在很多的負(fù)面問題。比如，一些國外敵對勢力往往會利用大學(xué)生分辨能力弱的特點，通過網(wǎng)絡(luò)傳播工具來誤導(dǎo)大學(xué)生的人生觀、價值觀。所以，提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的水平，已經(jīng)成為了當(dāng)前高校思想政治教育研究的重要課題。
一、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化現(xiàn)狀的分析
大學(xué)生思想政治教育的知識化和標(biāo)準(zhǔn)化，在學(xué)術(shù)討論會上被提出并加以研究。教師已經(jīng)從研究對象、方法以及體系發(fā)展到從規(guī)律性、目的性、有效性等多個角度闡述思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)容，有相同的地方也有分歧的意見。思想政治教育科學(xué)化已經(jīng)成為了教師必然的追求，并已經(jīng)取得了一定的成果，為大學(xué)生的身心健康發(fā)展起到了極大的作用，在某種程度上反映了思想政治教育達到了一定的發(fā)展水平。但是教師必須要預(yù)防兩種錯誤傾向在思想政治教育中出現(xiàn)，一是傾向“科學(xué)標(biāo)簽化”，把科學(xué)放在了思想政治教育的前面，顯示出只重視形式，不能夠在真正意義上推進思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展。二是傾向“自然科學(xué)化”，利用自然科學(xué)來判定思想政治教育科學(xué)化。這種方法就忽略了思想政治教育真正的價值性，只是依照自然科學(xué)中的模式來構(gòu)建的體系。
二、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化改革的必要性
1.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化改革是學(xué)科的自身需求
在20世紀(jì)80年代，思想政治教育主要是為宣傳國家的政策、方針、路線服務(wù)，具有很強的現(xiàn)實性，缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系。思想政治教育的最終目的在于引導(dǎo)人們的思想，改變?nèi)藗兯枷雽用�，諸如價值觀念與政治思想的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，很難顯現(xiàn)出其準(zhǔn)確的預(yù)測性以及指導(dǎo)性。但是，經(jīng)過很多思想政治工作者三十年來不斷努力，人們對思想政治教育科學(xué)性的質(zhì)疑徹底消除了，但教育中還是有一些系統(tǒng)性的欠缺，要想解決這個問題就需要向著科學(xué)化去努力發(fā)展。
2.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化改革是經(jīng)濟全球化的必然發(fā)展趨勢
在全球經(jīng)濟一體化的今天，必然會致使各個國家文化的全球化。文化的全球化往往會引起各國的文化沖突，倫理矛盾就會日益尖銳。世界各國思想文化在不斷地競爭與交鋒，從而進一步加速了意識形態(tài)與文化的交流。西方社會千方百計地要輸出自己國家的文化和意識形態(tài)，要想在這場戰(zhàn)爭中取得勝利，就必須向我國灌輸西方的價值觀、倫理道德、思想文化，這就往往會對大學(xué)生的思想造成很大的沖擊。傳統(tǒng)的教育是以教師為主體，教師向?qū)W生灌輸?shù)乃枷胝谓逃嘁越處熤v授為主，講授方式也比較單一、枯燥，極大地挫傷了學(xué)生的興趣。這種教育方式已經(jīng)很少被當(dāng)今社會所采納了。當(dāng)下比較流行的教育方式是與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，大學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)來獲取更多的思想政治教育，這種方式在很大程度上削弱了教師的作用。然而由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性、平等性、虛擬性，大學(xué)生所獲取的更多的思想政治教育信息存在一定的誤導(dǎo)性，很多的大學(xué)生在利益的誘惑下甚至?xí)龀鲆恍┯|犯法律、違背道德的事情。這種客觀環(huán)境就要求大學(xué)生思想政治教育必須要向著科學(xué)化加快發(fā)展。
3.大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化改革是大學(xué)生全面發(fā)展的需要
大學(xué)生思想政治教育的最終目的是把大學(xué)生發(fā)展成為一個全面發(fā)展的人才。各個學(xué)校、各個班級學(xué)生的思想政治教育必須要放在學(xué)校教育任務(wù)的首位，任何時候都不能松懈。學(xué)校要不斷加強大學(xué)生的整體素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。大學(xué)生一定要對價值觀的正確與否有鮮明的辨別能力。這才是大學(xué)生思想政治教育的最重要的體現(xiàn)。這種能力可以使大學(xué)生朝著科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的方向全面發(fā)展。思想政治教育還能夠增強大學(xué)生的創(chuàng)新的能力。思想政治素質(zhì)的核心是社會主義、集體主義、愛國主義。教師要激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛以及責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生提高創(chuàng)新能力，不斷地追求真理，為祖國做出自己的貢獻。大學(xué)生的全面發(fā)展往往與個性教育以及共性教育有關(guān)，大學(xué)生的思想政治教育也只能通過科學(xué)化來整合個性教育與共性教育。
三、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實現(xiàn)的路徑
1.大學(xué)生思想政治教育要轉(zhuǎn)變認(rèn)識
一個國家要想長治久安地發(fā)展下去就必須要加強教育。要全面提高國民的素質(zhì)教育，以達到全民價值實現(xiàn)的目的，必須以馬克思主義理論為教育的核心，加強高校的思想政治工作。要圍繞馬克思主義教育形成適合中國特色社會主義的道路，既能體現(xiàn)馬克思主義的理論又能體現(xiàn)中國特色社會主義。事實表明，只有馬克思主義中國化才能夠使國家走向利國利民的道路。這種意識形態(tài)主要體現(xiàn)在人民和中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)在一起。意識形態(tài)重建主要依靠的是思想政治教育。大學(xué)生的意識形態(tài)是科學(xué)化的意識形態(tài)，極大地推動著整個社會的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢是科學(xué)化，它引導(dǎo)著社會的價值觀走向。而這些價值觀構(gòu)建了整個社會主義價值體系。學(xué)校要堅持以人為本的教育思想，大學(xué)生作為一個肩負(fù)著國家未來的群體，解決大學(xué)生思想政治教育所出現(xiàn)的問題，就能夠解決國家發(fā)展、人生價值觀的難題。教師在工作中對大學(xué)生思想教育要真正地實現(xiàn)以理服人、引導(dǎo)學(xué)生、情理交融，這能夠體現(xiàn)出真正意義上的人文關(guān)懷，才能有效提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的整體水平，才能有效轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想教育的認(rèn)識。
2.大學(xué)生思想政治教育思維方式的科學(xué)化
在目前高校思想政治教育的環(huán)境下，教師如何提高其時效性已成為了重要的課題。各個學(xué)校都應(yīng)該正確對待提高高校思想政治教育水平的工作，要充分利用科學(xué)的思維方式，在實踐的基礎(chǔ)上把握客觀事物的思維活動，正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識世界以及改造世界的思想，推動社會不斷地向前發(fā)展�？茖W(xué)的思維方式符合新時期發(fā)展的特點，這在高校思想政治教育中占有非常重要的地位。
3.大學(xué)生思想政治教育工作方法的科學(xué)化
教育者只有不斷探索思想政治工作的方法才能適應(yīng)時代發(fā)展的'需要。工作方法要始終以遵循科學(xué)化為前提�？茖W(xué)地應(yīng)用工作方法既能增強教育工作的生機，又能帶來工作的活力。大學(xué)生的思想隨著社會的快速發(fā)展而變化，這樣難免會出現(xiàn)一些負(fù)面的影響。大學(xué)生的思想信念往往會變得復(fù)雜化，這就要求高校教師一定要遵循科學(xué)的方法來改變工作的方法。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展是科學(xué)思想與科學(xué)知識緊緊地結(jié)合到一起。諸如，教師在工作中要注重大學(xué)生思想政治教育的完善方法，充分利用現(xiàn)代先進的科技和新媒體，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)來增強大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)性，提升大學(xué)生思想政治教育的時效性。
4.大學(xué)生思想政治教育機制的科學(xué)化
大學(xué)生思想政治教育要想達到一個全程、全員、全方位育人的新格局，就必須要有科學(xué)的教育機制。其作為高校育人的生命線，就需要把大學(xué)生思想政治教育放在首要位置，并貫穿于各個方面，把思想政治教育歸納到黨政領(lǐng)導(dǎo)的工作職責(zé)中，使其與教育科學(xué)化共同發(fā)展。全體教職工都要有教書育人、敬崗敬業(yè)的意識，在掌握大學(xué)生的認(rèn)知特點的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同階段的要求來教育學(xué)生。全方位的育人不僅僅要依靠教師，還要發(fā)動社會的力量，這樣形成一個思想政治教育科學(xué)化的客觀教育效果。
5.完善課程的科學(xué)化
大學(xué)生的思想政治教育主要是通過理論課堂教育來完成的，高校思想政治課程的科學(xué)化主要是通過學(xué)科建設(shè)來實現(xiàn)的。大學(xué)生可以通過理論課程來樹立價值觀、世界觀、人生觀。比如，“中國近代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等，這些課程中貫穿著馬克思主義的世界觀與方法論，讓學(xué)生能夠更加堅定自己的信念，提高道德修養(yǎng)。課程建設(shè)是對大學(xué)生思想政治教育的支撐。根據(jù)社會發(fā)展的需要來改革的大學(xué)課程，可以讓學(xué)生能夠積極主動地去學(xué)習(xí)思想政治教育，能夠在學(xué)習(xí)中認(rèn)知理論在實踐中的作用。在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育作為一個新的課題，面臨著很多的問題，同時也存在著重大的機遇。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化是時代發(fā)展的必然要求。大學(xué)生主體已成為“90后”學(xué)生，其整體的特征發(fā)生了很大的變化，所受到的教育環(huán)境也不同。在多種因素的結(jié)合下，我們思想政治教育工作者必須要利用科學(xué)化的方法總結(jié)出創(chuàng)新教育，在大學(xué)生思想政治教育的工作中既要在提高自身專業(yè)的知識，逐步推進大學(xué)生的教育工作，還要利用自身的經(jīng)驗與熱情來提供科學(xué)的理論與方法，通過實踐來不斷豐富教育中的內(nèi)在規(guī)律，來提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平，教育出全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生。
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大學(xué)生思想政治教育論文13
一、引言
作為和諧社會的建設(shè)者，大學(xué)生必須要具備“和諧”的思想。學(xué)者張耀燦認(rèn)為，當(dāng)前“我國思想政治教育的現(xiàn)實目的應(yīng)該是促進和諧的社會主體之生成”。眾所周知，高校是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，如果高校的思想政治教育能培養(yǎng)出更多的和諧主體，便可以大大推進社會主義和諧社會的建設(shè)進程。
二、當(dāng)代大學(xué)生這一主體的“不和諧”現(xiàn)狀展觀
世界觀教育方面：有部分學(xué)生在理論學(xué)習(xí)方面沒有興趣，在情感的接受上較為被動，在信仰的確立上不夠堅定，在行為表現(xiàn)上較不成熟。政治觀教育方面：在政治意識上，國家意識不高，政治上的表現(xiàn)也不成熟、不穩(wěn)定。在民主法治觀念上，有較強的民主意識，但卻不理解真正的民主。人生觀教育方面：出現(xiàn)了一些必須正視的問題。如有的大學(xué)生受拜金主義、享樂主義及個人主義思想影響較大。法制觀教育方面：“當(dāng)前在很多高校的素質(zhì)教育體系中，法制教育內(nèi)容不僅少得可憐，且大多混歸于道德教育。”在校園里，屢見各種犯罪行為，這不得不引起我們的高度警覺。道德觀教育上：在一些不良思想的侵蝕下，有些學(xué)生在義利觀方面、道德修養(yǎng)、人際關(guān)系、婚戀觀等方面表現(xiàn)出來的認(rèn)識和行為令人堪憂。
三、大學(xué)生“不和諧”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
1.全球化背景下多種思想意識、價值觀念的侵入。弗朗西斯福山在《新時代：難以命名》一文中指出的：“雖然金融全球化可能僅僅影響到為數(shù)有限的國家里的少數(shù)精英，但是思想和信息的全球化卻觸及了世界上最偏遠(yuǎn)的村莊和靠狩獵采集為生的部落�！边@讓我們清醒地認(rèn)識到，經(jīng)濟全球化到來的同時，也帶來了多種文化價值觀念的相互影響。在多元價值觀并存且相互碰撞的背景下，大學(xué)生對不斷出現(xiàn)的社會現(xiàn)象和思想問題有些無所適從，對社會道德規(guī)范的認(rèn)識和選擇相對以往也變得更加困難和復(fù)雜。2.市場經(jīng)濟對大學(xué)生思想觀念的影響和對高校育人理念的沖擊。市場經(jīng)濟給我國的經(jīng)濟、社會發(fā)展帶來了機遇和希望，但另一方面我們也必須正視，即市場經(jīng)濟對人們的道德世界產(chǎn)生的重要影響。僅就其負(fù)面影響而言主要表現(xiàn)在：一是市場經(jīng)濟的缺陷容易誘發(fā)個人主義。二是市場經(jīng)濟的開放性，引發(fā)多種價值觀的相互碰撞，人們的道德觀念變得模糊。3.高校思想政治教育的具體實施上問題頻現(xiàn)。當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育實效總體來說還是不錯的，但是還存在一些問題。在教育主體方面，有的教師形式主義的現(xiàn)象時有發(fā)生。在教育內(nèi)容方面，一是教育內(nèi)容的滯后性與時代的發(fā)展變化不相適應(yīng)。二是學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的接受度不高。此外，在教育機制方面，保障措施、評估體制以及信息反饋機制的不完善，都嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。
四、大學(xué)生這一和諧社會主體生成的路徑
1.對當(dāng)前高校思想政治教育出現(xiàn)問題的基本認(rèn)識。要尋求高校思想政治教育困境的突破口，必須要從其“自身”探尋。而作為思想政治教育的`主客體，教育者和被教育者應(yīng)當(dāng)是我們考察的重點對象，因為所有的思想政治教育活動都是圍繞他們展開的，只有搞清楚他們之間的矛盾關(guān)系，才能有效地開展思想政治教育工作。2.抓好學(xué)科建設(shè)并建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治教育隊伍。要真正實現(xiàn)和提高思想政治教育的有效性和實效性，就必須建立一支高素質(zhì)的思想政治教育隊伍。從事思想政治工作的教師首先要有扎實的理論基礎(chǔ)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度；其次要走近學(xué)生，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活，把課堂的理論灌輸、滲透到具體實在的生活當(dāng)中，從而增添感染力和說服力。3.提升思想政治教育中大學(xué)生的主體性地位。主體性教育的核心就是要做到以學(xué)生為本。首先，培育學(xué)生的主體性意識是前提條件。主體性意識的培育來自于對學(xué)生個性化的關(guān)注，因為“每個人的自由發(fā)展是社會發(fā)展的前提，沒有個性就沒有創(chuàng)造，個性發(fā)展是社會進步的真正動力和源泉”。其次，人性化的“服務(wù)”是學(xué)生主體性意識形成的現(xiàn)實條件和必要條件。對高校來講，要彰顯以學(xué)生為本的服務(wù)理念，促進學(xué)生主體人格的形成，增強高校主體性教育的正面價值。4.創(chuàng)新教育方法，大力促進顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在高校，大學(xué)生更多的是接受顯性的思想教育，從多年的教育結(jié)果來看，過多地采用這種方法效果不佳。而“隱性教育的提出，為思想政治教育注入了一股新的活力，它具有隱蔽性、平等性、愉悅性、靈活性等特點，有效地彌補了顯性教育的不足”。因此，要想加強大學(xué)生的思想教育，就應(yīng)當(dāng)采用隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方法。通過顯性的課堂教授，使大學(xué)生明白該行為的思想教育目標(biāo)。在教育活動中，將教育要求內(nèi)隱在學(xué)生的日常學(xué)校生活中，讓學(xué)生充分調(diào)動自己的積極性和主動性，這樣有利于思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
大學(xué)生思想政治教育論文14
一、現(xiàn)狀分析
“德智體美”四字囊括了素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，而把“德”放在首位體現(xiàn)了德育的重要性。從小學(xué)的思想品德，到大學(xué)的思想政治教育，都貫徹落實了這個教育政策。當(dāng)前大學(xué)思想教育工作已得到國家的重視，也有了初步的結(jié)果。主要體現(xiàn)在：（1）大學(xué)生的思想政治教育在持續(xù)的增強。（2）教育體系得到進一步的健全與完善。（3）思想政治教育工作者的素質(zhì)有明顯的提升。（4）大學(xué)思想政治教育理論的研究逐步增強，但因為“90后”大學(xué)生的特殊性，思想教育工作展開存有一定的困難，其理論實效性較低，需要得到進一步的增強。
二、影響大學(xué)思想政治教育實效性的原因分析
�。ㄒ唬┛陀^因素
隨著國際交流的展開，多元化的觀點沖擊著國人的思想，文化的不同使學(xué)生思想和價值觀存有差異，尤其是“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的觀點使人們忽略了思想道德的教育。即使現(xiàn)代教育提倡增強素質(zhì)教育、提升思想道德水平，但因為觀點與社會的脫節(jié)延緩了思想政治教育的實行，同時網(wǎng)絡(luò)的普及也使各種負(fù)面新聞持續(xù)地傳播開來，對大學(xué)生的思想造成了不良影響。大學(xué)生不能準(zhǔn)確的理解到某種社會形態(tài)的存有是否合理，一味地追求新穎和刺激，沖破了準(zhǔn)確的道德規(guī)范。加之社會競爭越發(fā)激烈，人們?yōu)橹\得自身利益被誘惑驅(qū)使，當(dāng)代大學(xué)生在這種社會現(xiàn)象中難免會喪失自己的判斷水平。
�。ǘ┙處煹慕虒W(xué)水平與方式
思想政治理論教師教育他人的前提是自身先具有良好的素質(zhì)，對社會主義有充分的理解，熟悉地掌握政治理論，并有準(zhǔn)確的道德觀點。但一些思想政治教師的'政治素養(yǎng)和教學(xué)實踐水平還有待增強，他們自身的素質(zhì)制約了思想政治理論教育的發(fā)展。另外，學(xué)校對思想政治教師的選擇上也存有不足，有些學(xué)校認(rèn)為思想政治教育不需要專業(yè)人士，所以輕視了教師的選拔。此外，中國的教育體制依舊以應(yīng)試教育為主，教師在教學(xué)上不敢大膽創(chuàng)新。對于思想政治教育這門枯燥無味的理論知識課程，教師更加無從改變教育方式，一味的叫學(xué)生死記硬背，依然用出試卷考試作為唯一的考核方式，這種教育方式不但不能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，也讓學(xué)生更加厭煩枯燥的理論知識學(xué)習(xí)，思想政治教育理論實效性的提升也更加困難。
�。ㄈ⿲W(xué)生自身的原因
隨著“80后”完全退出大學(xué)校園，“90后”成為大學(xué)校園的主體。當(dāng)代大學(xué)生的榮辱觀點、道德觀點與老一輩的人們大相徑庭。對于教師的教育選擇性的吸收，“左耳朵進，右耳朵出”是他們對待教育的一貫作風(fēng)。因為受教育對象的特殊性，思想政治教育展開困難，思想政治教育理論實效性也難以提升。
三、提升實效性的策略和途徑
�。ㄒ唬┨嵘龑W(xué)生思想理解，強調(diào)思想政治教育的重要性提升理論實效性，首先要讓學(xué)生理解到思想政治教育的重要性。在教育之前強調(diào)學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，用社會現(xiàn)象提醒學(xué)生思想政治教育的實施是十分必要的，并向普及黨和國家對思想政治教育的政策和要求，讓其充分理解到思想政治理論知識和自身發(fā)展密切相關(guān)。
（二）強化思想政治教育師資力量，提升教師政治素養(yǎng)教師是教育的關(guān)鍵，思想政治理論教師更是學(xué)生成人成才的領(lǐng)路人。所以，提升思想政治理論教師的政治素養(yǎng)變得尤為重要。
1.強化思想政治教師選聘制度，用優(yōu)勝劣汰的選聘方式保證師資力量的雄厚。
2.建立教師考核制度，通過制度保證教師的思想觀點和教學(xué)水平，對優(yōu)秀教師實行獎勵，調(diào)動教師積極性。
3.注重思想政治理論教師的培訓(xùn)，讓其學(xué)習(xí)和借鑒更好的教學(xué)理念，增強自我修養(yǎng)，理解自身不足。
�。ㄈ└纳平虒W(xué)方式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教師理應(yīng)拋棄一成不變的教育觀點，豐富教學(xué)內(nèi)容，對當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀實行了解和透析。在教學(xué)中融入當(dāng)代大學(xué)生日常生活，使其建立起對思想政治教育的興趣。
1.利用當(dāng)代大學(xué)生感興趣的社會現(xiàn)象實行案例分析，活躍課堂氣氛。如：你認(rèn)為大學(xué)生頻繁出入酒吧、夜總會等社會場所是否合適？
2.提倡讓學(xué)生多發(fā)言的教學(xué)方式。在課堂上讓學(xué)生多說、多探討、多總結(jié)，通過讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)思想政治理論知識。只有讓學(xué)生、教師以及課堂充分融合，才能得到教學(xué)應(yīng)有的效果。
3.實行情境教學(xué)。教師能夠把社會中的現(xiàn)象搬到課堂中來，利用設(shè)立情境豐富教學(xué)內(nèi)容。
四、結(jié)語
總來說之，提升思想政治教育理論的實效性刻不容緩。教師要充分理解思想教育的重要性，明確自己的教學(xué)任務(wù)，建立準(zhǔn)確的教育觀點，尋找準(zhǔn)確的教育方式。教師在要堅持以人為本的基礎(chǔ)上，以準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生思想觀點和提升學(xué)生政治素養(yǎng)為首要任務(wù)，實施并長期堅持思想政治教育的策略和方針。
大學(xué)生思想政治教育論文15
一、創(chuàng)新大學(xué)生隱性思想政治教育的基本要求
1.展開隱性思想政治教育應(yīng)結(jié)合新媒體的使用
進入網(wǎng)絡(luò)信息時代，大學(xué)生幾乎都是網(wǎng)友，他們利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交流、寫論文和休閑娛樂等，使用網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生最基本的技能之一，“所以只堵不疏的限制學(xué)生上網(wǎng)，既不現(xiàn)實也無效果”。同時，微博、博客、BBS、微信等新媒體的使用，使得高校師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流與聯(lián)系更加方便和緊密，也給大學(xué)生隱性思想政治教育的實施提供了良好的平臺。所以，我們要將新媒體的使用與大學(xué)生隱性思想政治教育結(jié)合起來，以大學(xué)生喜聞樂見的形式和易于接受的方式，使學(xué)生在無意識中受到教育。高校思想政治教育工作者應(yīng)合理應(yīng)用論壇、微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流平臺，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情。在這些交流平臺中，學(xué)生和教師處于平等的地位，且具有隱匿性，教師更容易獲知學(xué)生們的真實想法和思想狀態(tài)。高校可利用自身優(yōu)勢主動占領(lǐng)信息高地，一方面即時把握大學(xué)生的思想狀況，另一方面學(xué)生的思想和情感也會有一個宣泄的渠道并方便教師準(zhǔn)確引導(dǎo)。此外，高校思想政治教育者還能夠利用這些交流平臺，將符合社會要求的主流思想滲透到與學(xué)生的交流中去，使學(xué)生在不知不覺中受到教育，從而實現(xiàn)思想政治教育的目的。
2.展開隱性思想政治教育應(yīng)結(jié)合顯性思想政治教育模式
我們強調(diào)凸顯隱性思想政治教育，這并不意味著排斥和否定顯性教育。作為思想政治教育實施方法中一對相輔相成的方法，二者在功能上相互促動、相互補充、相互滲透，但不能相互替代，任何一方的缺乏，都不能實現(xiàn)思想政治教育功能的最優(yōu)發(fā)揮。所以，我們要樹立兩類方法各有其用、相互配合、相互促動的觀點。一方面，要充分發(fā)揮顯性教育直接、迅速的特點，對社會主流思想實行有效傳播；另一方面，要積極利用隱性教育方式，將思想政治教育內(nèi)容滲透到大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)和實踐活動的各個領(lǐng)域，潛移默化地影響其思想觀點，增強思想政治教育的實效性，以期更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)。
3.展開隱性思想政治教育應(yīng)結(jié)合專業(yè)教育
教師不但承擔(dān)著授業(yè)解惑的職責(zé)，更重要的`還承擔(dān)著育人的重任。實踐證明，把思想政治教育內(nèi)容融入到其他學(xué)科，更容易使學(xué)生接受并取得好的效果。西方國家雖未開設(shè)專門的思想政治理論課，但他們幾乎所有的學(xué)科教育都強調(diào)為國家服務(wù)的倫理和道德。將學(xué)科教育與思想政治教育相融合，樹立準(zhǔn)確的世界觀和方法論，不但能夠促動不同學(xué)科的發(fā)展，又能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)。高校應(yīng)轉(zhuǎn)變過去那種認(rèn)為只有思想政治理論課才能發(fā)揮德育功能的觀點，將隱性思想政治教育貫穿到各學(xué)科之中，培養(yǎng)學(xué)生客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、團結(jié)協(xié)作的團隊精神、百折不撓的拼搏精神等等。這既需要優(yōu)化高校思想政治理論課教師隊伍，還要將專業(yè)課教師納入到高校思想政治教育的范疇中來。要鼓勵專業(yè)課教師結(jié)合本學(xué)科特點，把思想政治教育引入課堂教學(xué)，弘揚主旋律，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，在教授專業(yè)知識的同時肩負(fù)起育人的重任。
二、創(chuàng)新大學(xué)生隱性思想政治教育的路徑選擇
�。ㄒ唬┌l(fā)展大學(xué)生隱性思想政治教育理論大學(xué)生隱性思想政治教育理論的發(fā)展，有利于指導(dǎo)實踐活動順利實行，增強思想政治教育的說服力。
1.增強對大學(xué)生隱性思想政治教育應(yīng)用理論的研究
增強大學(xué)生隱性思想政治教育應(yīng)用理論研究，對于解決大學(xué)生隱性思想政治教育實踐中的新問題，推動其在實踐中持續(xù)發(fā)展來說尤為重要。首先，高校思想政治教育工作者應(yīng)增強對實踐中出現(xiàn)的新情況和新問題的研究，以增強應(yīng)用理論研究的針對性與時代性；其次，應(yīng)增強對大學(xué)生隱性思想政治教育的實證研究，通過實證研究，深入大學(xué)生生活，獲得第一手資料，有助于提升大學(xué)生隱性思想政治教育應(yīng)用理論的有效性和針對性；第三，在實踐活動中檢驗大學(xué)生隱性思想政治教育應(yīng)用理論，推動其持續(xù)豐富與完善。
2.發(fā)掘大學(xué)生隱性思想政治教育實踐中的新形式與新方法
隨著社會化水準(zhǔn)的持續(xù)提升，大學(xué)生的主體意識也在持續(xù)增強。隱性思想政治教育理論也應(yīng)該與時俱進，與時代發(fā)展步調(diào)一致，持續(xù)總結(jié)實踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，并即時將其規(guī)律化、規(guī)范化和理論化，推動大學(xué)生隱性思想政治教育理論的持續(xù)豐富與發(fā)展。此外，還要吸收和借鑒國外關(guān)于大學(xué)生隱性教育的經(jīng)驗，結(jié)合我國教育的實際，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，使用科學(xué)的思維方式實行分析與鑒別，取其精華，棄其糟粕，積極改進我國大學(xué)生隱性思想政治教育模式。
�。ǘ┩诰虼髮W(xué)生隱性思想政治教育資源
“隱性資源是思想政治教育中通過無意識的、間接的、內(nèi)隱的方式使人們不知不覺地接受教育的資源總和。總體上說，我們能夠把除思想政治理論課、形勢政策課、哲學(xué)社會科學(xué)課以外的對人們思想道德素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的種種要素統(tǒng)稱為思想政治教育的隱性資源”。長期以來，高校大多注重淺層次的隱性資源的開發(fā)利用，而深層次的隱性資源則開發(fā)較少，這使得大學(xué)生隱性思想政治教育發(fā)展后勁不足，發(fā)展緩慢。所以，我們必須高度重視高校隱性思想政治教育資源的深入開發(fā)和利用。
1.充分挖掘高校物質(zhì)形態(tài)的隱性教育資源物質(zhì)形態(tài)的隱性教育資源是指融入了思想政治教育意圖的建筑、環(huán)境及空間布局等，它們無時無刻不在影響著大學(xué)生的思想道德素質(zhì)建構(gòu)。大學(xué)校園里的教學(xué)樓、實驗室、活動中心，甚至宿舍的裝飾等，都蘊含著一定的文化內(nèi)涵，都是展開隱性思想政治教育的重要資源。“校園是大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的空間場所，但校園并非僅僅作為一種‘死’的物質(zhì)而存有，更是作為一種高層次的‘活’的靈魂存儲并傳遞著大學(xué)的文化與精神，能夠給學(xué)生帶來強烈而直接的感官刺激”。優(yōu)美的校園文化環(huán)境積淀著歷史和社會的文化元素，承載著博雅、厚重、質(zhì)樸的大學(xué)精神，能直觀地、超語言地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，有利于學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和教育，從而達到“潤物細(xì)無聲”的效果。
2.充分挖掘高校精神形態(tài)的隱性教育資源精神形態(tài)的隱性教育資源，是指“蘊含著思想政治教育理念的人文環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、組織成員共同持有的目標(biāo)追求、價值體系以及道德情感等。它主要包括文化氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、社會風(fēng)氣、周邊環(huán)境、人際關(guān)系以及領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等”。這些資源所傳遞的價值觀和文化素養(yǎng)等信息，對大學(xué)生的思想觀點和道德素養(yǎng)的形成與發(fā)展產(chǎn)生著直接影響。所以，高校思想政治教育者要善于營造健康活潑、輕松有序的校園文化氛圍，營造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，營造文明安全、健康有序的生活氛圍，使大學(xué)生在良好的人文環(huán)境中受到教育。
�。ㄈ┩卣勾髮W(xué)生隱性思想政治教育空間
“思想政治教育空間是指在人的思想形成、發(fā)展和思想政治教育活動中與之產(chǎn)生交互作用的一切因素的總和”。任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷一個由不成熟到成熟的過程。當(dāng)前高校對隱性思想政治教育空間的開發(fā)與利用不足，不能滿足新時代背景下大學(xué)生多元化的思想訴求。所以，必須增強對隱性思想政治教育空間的研究，拓展高校隱性思想政治教育空間。
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