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淺談“寬容”議論文

時間:2024-09-09 02:58:28 論文范文 我要投稿
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淺談“寬容”議論文

  在個人成長的多個環(huán)節(jié)中,大家或多或少都會接觸過論文吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。那要怎么寫好論文呢?以下是小編整理的淺談“寬容”議論文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

淺談“寬容”議論文

淺談“寬容”議論文1

  寬容是一種巨大的人格力量。它能產(chǎn)生一種凝聚力和感染力。寬容是一種豁然大度,化沖突為祥和,化干戈為玉帛。寬容是一種高尚的品格,你以寬容之心待人,就會擁有更多的信任。寬容不但可以改變自己和別人的關(guān)系,還可以使自己的道德修養(yǎng)進一步升華。

  寬容是中華民族的`傳統(tǒng)美德,它在很久以前便得以體現(xiàn)。

  李淵在位時立李建成為太子,但李世民有奪取皇位的野心,當時魏征效力于李建成,多次勸李建成殺了李世民。玄武門只變后,李世民殺死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民并沒有報復魏征,而是不記前嫌,加以重用。后來還說:“貞觀之前,隨我平定天下,披荊斬棘的是房玄齡;貞觀之后,進忠言,糾正我的過錯,為國家謀大利是魏征!笨梢,寬容使一個國家強盛了起來。

  管仲曾說:“善人者,人亦善之!辈诲e,只有寬容他人,他人才可能尊重自己。我們的傳統(tǒng)美德現(xiàn)在依然在延續(xù)。

  袁隆平——中國雜交水道之父,在實驗還未成功時,一位老教授對他說:“水稻自花傳粉占優(yōu)勢,雜交可能性不大!钡∑绞冀K不放棄,最終終于雜交成功,成為了雜交水稻之父。在慶祝典禮上,老教授上前祝賀并道了歉。袁隆平并未因自己出了名便不依不饒,還說:“無論如何,我都要謝您,是您教會了我無論遇到什么困難都要奮發(fā)向前!

  寬容使我們之間的干戈越來越少,那我們何不寬容?

淺談“寬容”議論文2

  寬容是一種美德,寬以待人,如沐春風;寬容是一種氣度,輕描淡寫,灑然超脫;寬容是一種認識,物換星移,面不改色。

  近來看到一則新聞:“感動中國鄉(xiāng)村女教師郜艷敏竟系被拐婦女,當事人稱已原諒公公婆婆!毕鞒,轟動一時。贊揚者有之,稱頌這位女老師的寬容品德;抨擊者有之,認為這是視法律于無物,應該嚴加懲處。此事愈演愈烈,竟掀起了一場關(guān)于“寬容”的討論風暴。

  我想諸位網(wǎng)友弄錯了“寬容”的定義,郜艷敏的行為,用“縱容”這個詞來界定似乎更為妥當。而“寬容”與“縱容”之間,看似只是一字之差,其間卻已隔上了一堵名為美德的高墻。如此謬誤,只是因為不懂寬容。

  寬容是一種美德,而美德的目的在于引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲,寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井,有xx魚肉百姓,那些默不作聲的知情者,又有何臉面自詡為寬容。子犯罪而不報,友殺人而相護,那些包庇縱容的枉法者,又是以怎樣的心態(tài)宣揚寬容?梢妼捜莶恢皇窃,寬容還得讓人悔悟。古時有一位公子,就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財物,他竟然幫人家搭好了橋;有賊偷竊時受傷,他竟然幫小偷求醫(yī)問藥。漸漸的,眾賊感其美德,從此金盆洗手,不復再偷。這就是寬容,高尚的寬容,高尚得讓人自慚形穢的寬容。

  可美德不過是寬容的表象,寬容只屬于大度的人!耙磺械牟粚捜荻际怯捎诳謶。”作家房龍如是說。這便是寬容的`緣由——無所畏懼,才能無所謂。縱觀明朝歷史,歷代朝廷血案,皆是因為畏懼!明高祖朱元璋屠殺開國功臣,滿朝忠臣,無一幸免,因懼其功高蓋主。被稱為“千古一帝”的明成祖朱棣,卻殺盡建文舊臣,一生惶惶,不可終日。只因己皇位來路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年,也只是懼怕皇位不穩(wěn)。諸多帝王,不管是英明還是昏庸,是冷血還是仁厚,涉及權(quán)勢,都變得瘋狂殘忍。這種種暴行,都只是因為內(nèi)心的懼怕。∮纱思氨,對于普通人來說,又何嘗不是如此。種種不寬容,只是因為害怕——害怕失去,也害怕承受。倘若能如莊子所言:“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮!弊阅茉频L輕。

  氣度的養(yǎng)成,非一日之功。歷經(jīng)了紅塵的打磨,歲月的歷練。經(jīng)歷了太多的物是人非之后,人們才懂得看淡。而這種看淡,正是因為對事物的理解逐漸加深。柴靜對此有更為深刻的闡述:“寬容不是道德,而是認識。只有深刻的認識與理解事物,才會有不輕易責難與贊美的思維習慣!边@真是道盡了寬容的本質(zhì)。張小嫻也這么說:“因為有愛,所以慈悲,因為懂得,所以寬容!彼抉R遷飽嘗人情冷暖,方通曉百年承轉(zhuǎn);楊慎宦海幾經(jīng)沉浮,才慣看秋月春風。不經(jīng)情事,不曉情深。不受孤苦,不解離人。寬容各例,皆是此理。

  理解了世間萬物,再以此理解你,這就是我給你的寬容。

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