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探析關(guān)中環(huán)線自然元素的特征論文
摘 要：關(guān)中環(huán)線是一條生態(tài)旅游公路。與以往建設(shè)道路不同的是，關(guān)中公路環(huán)線充分體現(xiàn)了注重環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡和以人為本的設(shè)計(jì)新理念。結(jié)合關(guān)中環(huán)線地域性文化在旅游景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式分析關(guān)中環(huán)線的自然元素特征。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)類論文發(fā)表,發(fā)表藝術(shù)欣賞論文,藝術(shù)作品論文投稿
天文影響
天文學(xué)的起源可以追溯到人類文化的萌芽時(shí)代。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類為了明確方向、確定時(shí)間和季節(jié)，從而對(duì)太陽、月亮和星星進(jìn)行運(yùn)行規(guī)律的觀察，確定它們的位置、找出它們變化運(yùn)行的規(guī)律，并據(jù)此編制歷法，指導(dǎo)農(nóng)作物的播種與收割。從這一點(diǎn)上來說，天文學(xué)是最古老的自然科學(xué)之一。
氣候因素
關(guān)中環(huán)線地區(qū)屬于大陸性季風(fēng)氣候，春季溫暖濕潤、夏季炎熱多雨、秋季多雨涼爽、冬季干燥少雪，四季分明、氣候溫和。在氣候條件的影響下水資源豐富，形成了茂密的森林。氣候作為一個(gè)相對(duì)抽象的概念，在景觀設(shè)計(jì)中不同于其他的造景要素，不可以直觀使用某種符號(hào)的提取用于景觀設(shè)計(jì)中，但它與地域景觀的形成有著密切的聯(lián)系，并在一定程度上起到了決定性的作用。在旅游景觀的設(shè)計(jì)初期，需要對(duì)重視氣候?qū)Φ赜蚓坝^的重要性，充分考慮氣候氣候要素的影響力度，設(shè)計(jì)出具有地域特征的景觀環(huán)境。不同的氣候決定了不同的地域景觀，于是乎氣候也就成為了地域景觀的一部分。
地質(zhì)構(gòu)造
地質(zhì)是表示地球質(zhì)地狀況的一個(gè)總和范疇。地質(zhì)遺跡是在地球地質(zhì)演化的過程中經(jīng)過內(nèi)部和外部的相互作用力，不斷演變運(yùn)動(dòng)所形成的歷史悠久的、稀有的、不可再生的自然遺產(chǎn)。例如在地質(zhì)構(gòu)造旅游景區(qū)中的山水名勝、自然遺產(chǎn)和自然景觀，也包括利用地質(zhì)環(huán)境，以及人類發(fā)展中地質(zhì)與人之間的相互作用產(chǎn)生的地質(zhì)災(zāi)害遺跡和地質(zhì)資源的表現(xiàn)形式。
在地域景觀設(shè)計(jì)的過程中，地質(zhì)的構(gòu)造往往會(huì)形成較大差異的旅游景觀，而這些差異直接導(dǎo)致了一定地域范圍內(nèi)其風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、地方飲食的不同，形成了不同的地域文化景觀。
地形地貌
關(guān)中環(huán)線所位于的關(guān)中地區(qū)的基本地貌是由黃土臺(tái)塬和河流階地所組成。平原地區(qū)地勢平坦，土壤肥沃，水源充足，是由長時(shí)間的河流沖積和黃土堆積所形成的，其中豐沛的水源是形成良好氣候資源條件的決定性因素，被譽(yù)為“八百里秦川”。由河水沖積出的階地平原是關(guān)中是土地最肥沃的地區(qū)。在進(jìn)行地域文化旅游景觀設(shè)計(jì)時(shí)，地形是景觀設(shè)計(jì)最基本的場地特征，在構(gòu)成景觀空間的諸多元素中，地形是其中最重要的要素之一。園路、植物、水體、鋪地等其他元素均位于地形之上，是其他元素的依托，是景觀空間的形態(tài)基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到地形地貌對(duì)地域景觀形成中所產(chǎn)生的影響，如白鹿原的地形地貌所造就的農(nóng)業(yè)景觀。
水體資源
人對(duì)水表現(xiàn)出的親水感是人的一種天性，水邊活動(dòng)是旅游活動(dòng)中重要的組成部分。不論在東方還是在西方，利用水體造景的歷史都源遠(yuǎn)流長。早在中國古典園林設(shè)計(jì)中就有“無水不成園”的說法。文人墨客借水抒情，常在水畔曲水流觴，飲酒做賦，賦予水景以文化內(nèi)涵。水體景觀可以增加動(dòng)態(tài)景觀的情趣，拉近人與水的距離，當(dāng)游客駐足觀景時(shí)，瀑布或流動(dòng)的水景，可使人心動(dòng);當(dāng)人在移步觀景時(shí)，靜態(tài)水面猶如一面鏡子，倒影的畫面，體現(xiàn)出詩情畫意的朦朧景觀。
旅游區(qū)景觀的水既有自然的，也有人工的;既是物質(zhì)的，又是精神的。水對(duì)景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)是至關(guān)重要的，它的循環(huán)過程維持了景區(qū)內(nèi)一切有生命的事物，人類是生活在為水所支配著的自然體系中的，并由此生存下來，同時(shí)得到了心靈的慰藉。所以說，水的效用往往表現(xiàn)出多層次性，人們無論是從精神上或是肉體上與作為基本生存條件的水都有著密切的關(guān)聯(lián)。
植物生境
植物，對(duì)人類和動(dòng)物的生存是必要的存在，同時(shí)也是自然的象征，使用植物進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)是地域性文化景觀的必要條件，同時(shí)，植物也承擔(dān)了景觀中多方面的作用。植物屬于景觀設(shè)計(jì)中的軟景設(shè)計(jì)，在相關(guān)理論的指導(dǎo)下，結(jié)合藝術(shù)空間的處理手法，可創(chuàng)造出蘊(yùn)含生命的景象。在我國，自古典園林建造伊始，植物就承擔(dān)著文化符號(hào)的角色，傳遞園林主人所寄予的思想和愿望，植物造景所包含的信息是古典園林中最有價(jià)值的內(nèi)容。了解植物承載的文化含義，就可以進(jìn)一步通過植物更深層次的了解景觀設(shè)計(jì)的寓意。文化內(nèi)涵是景觀的神韻所在，而在景觀的文化性表達(dá)上，植物可以說是獨(dú)到而有效的工具。不同文化對(duì)植物有這不同的喜好，在進(jìn)行植物設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡力發(fā)掘植物在相應(yīng)區(qū)域的歷史文化內(nèi)涵，將植物自身的文化性與環(huán)境熔化為起來。
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