如何讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人論文
葉瀾教授指出 ：在教學(xué)中，教師實際上通過“教書”實現(xiàn)“育人”，應(yīng)把“形成學(xué)生主動發(fā)展、健康發(fā)展的意識與能力”作為核心價值，在課堂教學(xué)中要降低重心，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力�，F(xiàn)實的課堂中，很多老師經(jīng)常讓學(xué)生自主、合作、探究，但由于各種因素，尤其是迫于應(yīng)試的壓力，經(jīng)常會把教參上的所謂重點知識灌輸給學(xué)生，所以有時候自主、合作、探究會流于形式，學(xué)生沒有在這個過程中得到真正鍛煉，沒有真正意義上的成長。要真正使學(xué)生的生命能夠在課堂上自由生長，我們必須努力做到“五還”，努力讓學(xué)生把內(nèi)在能量釋放出來，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動參與者，讓課堂真正“活”起來，讓學(xué)生真正“動”起來。
一、還給“時間”，讓學(xué)生擁有探索的天空
教師是為了學(xué)生而存在，教師必須樹立牢固的學(xué)生立場。一切教學(xué)活動的組織和安排首先要考慮到學(xué)生的因素。在語文課堂上，教師要摒棄傳統(tǒng)的“一問一答”式讓學(xué)生被動聽課的局面，不再高高地站在講臺上“傳道、授業(yè)、解惑”，不再強調(diào)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要留足時間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在合作探究時走到他們中間，俯下身子傾聽，并適時指導(dǎo)，和學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲，一起圈點，勾畫，摘錄，并鼓勵學(xué)生大膽交流，互相補充，使課堂真正成為學(xué)生自主探索的天空。更多的時候，教師應(yīng)該是一個“信息的重組者”，是一個“動態(tài)生成的推進者”，要幫助每個學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)收獲，讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自信，大方地交流自己學(xué)習(xí)中的所思所得，敢于提出自己的疑問，輕松、快樂地學(xué)習(xí)，讓課堂真正成為學(xué)生的課堂。如在教學(xué)六年級語文上冊教材中《麋鹿》這一課時，無論是麋鹿的外形特點、生活習(xí)性，還是傳奇經(jīng)歷，都是學(xué)生感興趣且又是未知的話題。教師扼其要點，以“課文是怎樣介紹麋鹿特點的?”引導(dǎo)學(xué)生通過抓住關(guān)鍵語句的學(xué)習(xí)，借助課前搜集的資料進行小組學(xué)習(xí)探究，解決問題。在相互交流討論的過程中，彼此交換掌握的信息，不僅拓寬了知識面，豐富了對麋鹿的了解，還對促進了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。
二、還給“空間”，讓學(xué)生釋放內(nèi)在的潛能
傳統(tǒng)的課堂，就是學(xué)生要畢恭畢敬地坐著，不能越雷池半步。事實上，這樣的要求大大地扼殺了學(xué)生生命的活力，剝奪了屬于學(xué)生的課堂權(quán)利。把“空間”還給學(xué)生就是要“允許學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)需要變動位置和座位的朝向”，“采用前排學(xué)生轉(zhuǎn)身向后即組成四人小組的方式”，這種形式運用在組內(nèi)交流預(yù)習(xí)收獲和疑難問題的討論，效果非常好。如在教學(xué)《厄運打不垮的信念》一課時，學(xué)生對于“厄運”一詞的理解及文本中談遷的“厄運”到底指什么不是很清晰，這時就用四人一小組的方式，在組內(nèi)先討論，組長用心記錄組員的發(fā)言，小結(jié)后匯報本組的理解，其他組員補充。在教學(xué)《愛之鏈》時，小組合作探究，很快就通過品讀描寫人物的神態(tài)、動作和語言感悟到人物的品質(zhì)。在討論“課文為什么用《愛之鏈》作題目?”時，同樣給學(xué)生學(xué)習(xí)的“空間”，讓他們聯(lián)系上下文，聯(lián)系本文的寫作背景，在組內(nèi)每人都要發(fā)表自己的看法，然后組長匯總發(fā)言，其他組員補充。學(xué)生很快就明白了 ：人人都需要別人的幫助，人人都應(yīng)該給別人幫助。喬依在遇到困難時受到他人的許多真情幫助，所以他在別人需要幫助時，伸出友愛的手是天經(jīng)地義的，真情是互相傳遞的，這正是用《愛之鏈》作課題的道理。實踐證明，給足時間，還學(xué)生學(xué)習(xí)的“空間”，很多問題學(xué)生都能自己解決。
三、還給“工具”，讓學(xué)生類比中得法
古語云 ：“授之以魚，不如授之以漁�！苯處熃虒W(xué)就是要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，要掌握學(xué)習(xí)的“工具”。這里的工具主要指教會學(xué)生學(xué)習(xí)的知識結(jié)構(gòu)、方法結(jié)構(gòu)、步驟結(jié)構(gòu)等綜合學(xué)習(xí)某一方面內(nèi)容的“類結(jié)構(gòu)”，掌握了這些結(jié)構(gòu)再運用結(jié)構(gòu)，學(xué)生開展主動、獨立學(xué)習(xí)。需要強調(diào)的是，此類教用結(jié)構(gòu)的方法，必須要求教師擁有課程意識，樹立長程觀念，要敢于跳出教材的編排體系，對教材進行二次開發(fā)和歸類重組，將同一類課文重新組建單元進行教學(xué)，這樣有助于學(xué)生對“工具”的掌握和運用。如進行寫景狀物類文章的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)《九寨溝》后，師生一起總結(jié)出寫景類文章的大致學(xué)法結(jié)構(gòu)：理順序——找景物——抓特點——想畫面——悟情感，然后學(xué)生用這樣的結(jié)構(gòu)去學(xué)《黃山奇松》《黃果樹瀑布》等文。再如在學(xué)習(xí)了《嫦娥奔月》這篇課文后，總結(jié)出故事類課文的一般學(xué)法結(jié)構(gòu)：知故事——品人物——悟愿望——練復(fù)述(或續(xù)編)，學(xué)生再學(xué)到此類文本內(nèi)容時就可以運用這樣的學(xué)法結(jié)構(gòu)進行自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程也就輕松、順暢得多了。
四、還給“提問權(quán)”，讓學(xué)生在思辨中提升
自主的課堂不是孤立的，是有前后聯(lián)系的，它強調(diào)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的作用、課堂主動思維和積極思維以及課后的及時溫習(xí)和反思。教師要鼓勵學(xué)生在預(yù)習(xí)時、在獨立思考時、在課堂上發(fā)言時敢于提出自己的疑惑，敢于向老師質(zhì)疑，“不把提問看做是教師的特權(quán)，或只是檢查學(xué)生是否掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的手段”。如在教學(xué)《嫦娥奔月》時，學(xué)生質(zhì)疑 ：嫦娥并不是為了老百姓著想才吃了仙藥上天的，而是為了長生不老偷吃了后羿的仙藥，課文寫得不對。針對這一質(zhì)疑，我們不能不理不睬或糊弄了事，而應(yīng)合理引導(dǎo)學(xué)生討論，首先弄明白這篇文章是哪類題材，既然是神話故事，那都是人類最早的幻想性口頭散文作品，都是人們想象創(chuàng)編出來的，現(xiàn)實中不可能發(fā)生的.事。比如，我們教材中的《女媧補天》《夸父追日》《普羅米修斯盜火》等，這些故事并不是真實存在的，創(chuàng)編故事的人想通過故事表達什么愿望，不同的人就會生成不同的版本。學(xué)生最后明白了這個道理。這個過程的處理就尊重了學(xué)生的“提問權(quán)”，也是有效地利用了課堂上的生成性資源并及時進行了提升。
五、還給“評議權(quán)”，讓學(xué)生在交流中延伸
評議包括自評與他評、發(fā)表感受、提意見、表揚和建議。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出 ：“實施評價，應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的評價與學(xué)生間的互相評價相結(jié)合�！倍F(xiàn)實課堂中，教師評價往往主宰了教學(xué)過程。把“評議權(quán)”還給學(xué)生體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，只有學(xué)生意識到自己是學(xué)習(xí)的主體，才會積極地投入到學(xué)習(xí)的過程之中，才會主動地去思考，大膽地去表達，對于同伴的意見與建議、表揚與批評才會用心關(guān)注并給予回應(yīng)。如在檢查學(xué)生讀書時，以前一貫的做法是老師對學(xué)生的讀書情況及時評價，現(xiàn)在我們的課堂上更多的是生生之間的互評，讀得好，好在哪里 ;不好，又有何建議。在品悟文本時，一組學(xué)生交流對文本的理解、收獲、感受后，讓其他組學(xué)生評價，贊同別人的意見，就說明自己贊同的理由 ;覺得別人說得不夠全面，就補充自己的意見 ;對別人的回答提出異議，可以進行爭議性評價，據(jù)理力爭 ;要發(fā)表自己獨特的見解，則進行創(chuàng)造性評價�？傊�，在我們的課堂要還學(xué)生“評議權(quán)”，鼓勵學(xué)生多評多議，形成寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這樣能張揚學(xué)生個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。
課堂上，把時間、空間、工具、提問權(quán)、評議權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)知識的主動參與者，成為課堂學(xué)習(xí)的主人，是“課堂教學(xué)真實有效的必要措施”，是“教學(xué)過程不可缺少的重要組成部分”。因此，我們要不斷地研究、反思、總結(jié)，從學(xué)生的生命成長和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā)，徹底轉(zhuǎn)變自己舊有的觀念，克服自己的惰性，從每一節(jié)課開始，喚醒教育活動中的每一個生命，讓課堂充滿生命活力，讓每一個生命真正“活”起來，并重新開花結(jié)果。
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